中孚卦怎么读(中孚卦白话文解释)

导语：春秋古易：《中孚》卦，谁是鹤与子？

在卦气图上，《中孚》卦对应冬至，其中有句：“鸣鹤在阴，其子和之。”鹤与子，是难点，也是争论焦点，剖析给大家看。

一、中与孚

子思曰：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

一般来说，中是中间、中心的意思，但用在这里，似乎并无法使人读懂这段话的意思，一头雾水。

但《淮南子》把它讲明白了：“日冬至则北斗中绳，阴气极，阳气萌，故曰冬至为德。日夏至则斗南中绳，阳气极，阴气萌，故曰夏至为刑。阴气极则北至北极，阳气极则南至南极。”这里的“中”是北斗指向与绳的方向符合一致，成一条直线的意思。

什么是绳？《淮南子．天文训》“子午（坎离）、卯酉（震兑）为二绳，丑寅（艮）、辰已（巽）、未申（坤）、戌亥（乾）为四钩。”在古代的立表测影中，在东西和南北方向放置两条绳子，交叉成十字，用来指示北斗的运转方向，“绳”专指的是两根天文标记直线，一根为子午，即南北，一根为卯酉，指东西，实际上就是现在的地球经纬线。中国古人很智慧，用两根绳子整出了经纬度，比现在天文学的经纬概念早了几千年。

《鹘冠子》：“北斗指东，天下皆春，北斗指南，天下皆夏，北斗指西，天下皆秋，北斗指北，天下皆冬。”在上古北斗授时年代，以北斗指向确定季节，当北斗指向与两绳的四个方向一致时，标明冬至、夏至、春秋分到了。

但《中孚》卦里的“中”特指冬至，北斗指向正北方，在立表测影中，冬至日影最长，其后逐日缩短，代表冬至一阳来复，阳气萌于下而万物生。

看看中字的演变，一竖的上下指向子午南北方向，也就是夏至冬至。

孚，就是诚，诚就是信，至信若时，时间是最诚信的。“孚”写法就是“子”字上面加个手形。《说文解字》称：“孚，卵孚也。从爪、从子”。鸟儿都感受到时间的诚信带来阳气萌动，就会孵化下一代了，所以引申为：到了冬至阳气诚信地如期而至，也就是“至信若时”，至诚若时。

《周易·坎彖》曰:“习坎”，重险也，水流而不盈。行险而不失其信，维心亨，乃以刚中也；“行有尚”，往有功也。

时间是最诚信，无约而至，亘古不爽地带来阳气复苏，阴阳交替，季节更替，就是“行险而不失其信”，阴极生阳，就是“维心享，乃以刚中矣”，阳气萌动，行有尚，往有功也。诚信的概念就起源于这里。

二、鹤与子

《淮南子》：“鹤鸣夜半，鸡知将旦。”邵雍《冬至吟》：“冬至子夜半，天心无改移。”建子之月的夜半子时，北斗建中，日月合朔，是历法中冬至历元的最理想时刻。《周易参同契》：“朔旦为《复》，阳炁始通。出入无疾，立表微刚。黄钟建子，兆乃滋彰。”斗建建子，是正北方冬至夜半子时，是一阳来复的时刻，仙鹤正是在这个时间开始鸣呼其子的。

阴极阳生，一阳来复，以鹤喻阴，以阳喻子，这就是“鸣鹤在阴，其子和之”真实意思。

《中孚》卦，上巽下兑，兑为阴盛，巽为阴始。一阳来复自然也是阴气衰减的开始，阴衰阳始，自然巽为鹤，为母。《易传》：“艮东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。”阳终于艮而始于艮，巽鹤呼唤子，其子自然是“艮”卦。

用春秋古易解读的《易经》、《焦氏易林》两书，由著名出版社投资，明年出版。

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