停琴伫凉月灭烛听归鸿是什么意思(停云静听曲中意)

导语：《停琴静息仙翁操》

诗画琴音(第五期)

《停琴静息仙翁操》

——琴中有诗画，诗画有琴音。

（一）曲

古琴曲《仙翁操》，是古琴入门的开指小曲，最早见于清《东皋琴谱》。琴曲名中“操”指“忧愁而作，命之曰‘操’，言穷则独善其身而不失其操也。”是曲因音近“仙翁、仙翁，得道陈抟仙翁”得名。陈抟是北宋初年的著名道家，后人称为“陈抟老祖”，有“睡仙”之名。

《仙翁操》一曲，曲调淡雅，在散淡中见平和，平和中见清奇。中唐文人王建有《听琴•无事此身离白云》诗：“至心听着仙翁引，今看青山围绕君。”

（二）画

仇英《玉洞仙源图轴》

《玉洞仙源图轴》局部

仇英，明代著名画家。其人物画最为精妙，或婉转舒畅，或劲丽艳爽，或流丽纤巧。与沈周、文征明、唐寅并称为“明四家”。

该画溪水潺潺，松柏围绕，云烟缥缈，奇峰峻岭、琼楼水阁或隐或现。侍童们忙着烹茶、端盘，一白衣高人仙风道骨，停琴静息。

唐代诗人李群玉有诗曰：“仙翁归卧翠微岑，一夜西风月峡深……兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴①”。南宋理学家陈淳诗云:“阁中仙翁有佳趣，襟抱磊磊还落落……日暄昼永酒三樽，月明夜清琴一曲②”。又一幅仙翁、仙境、仙琴图。

【注释】①摘自李群玉《奉和张舍人送秦炼师归岑公山》诗。②摘自陈淳《咏陈世良天开图画之阁》诗。

（三）诗

《仙人•弹琴石壁上》

（唐）李贺

弹琴石壁上，翻翻①一仙人。

手持白鸾尾②，夜扫南山③云。

鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。

当时汉武帝，书报桃花春④。

【注释】①翻翻：翩翩的样子。②白鸾尾：以瑞鸟白鸾的尾作帚。③南山：终南山。④桃花春：仙桃树开花。此处借用了汉武帝参加王母娘娘蟠桃宴的典故。

仙翁是得道的仙人，代表着长生和逍遥，它与仙鹤、古琴一起，寄托了众多文人骚客的精神追求，如唐代诗人赵嘏《王先生不别而去》：“仙翁归袖拂烟霓……抱琴何处鹤同栖。”五代诗人李中《鹤•九皋羽翼下晴空》：“怨在瑶琴别操中……十洲三岛逐仙翁。”再如宋人吴泳《鹊桥仙•二童一马》:“二童一马，素琴独鹤，长与仙翁为伴。”

《仙人•弹琴石壁上》的作者李贺，字长吉，其胸怀大志，性情傲岸。古有“太白（李白）仙才，长吉（李贺）鬼才”之说。英年早逝，后人誉为“诗鬼”。全诗前六句写“仙人”风姿秀逸，超然物外，神气活现。然末两句一出，诗意陡然一变，使全诗含讥讽、告诫的意味。是鹿就当“饮寒涧下”，是鱼就当“归清海滨”，为何却偏偏要去帝王家报喜邀功？

史载汉武帝一度“信惑神怪”，欲自浮海求蓬莱。其臣东方朔曰：“夫仙者，得之自然，不必躁求。若其有道，不忧不得；若其无道，虽至蓬莱见仙人，亦无益也。”

——————————————————————————————————————策划：全

导播：春红

撰稿：全

演奏：枫

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