刚接触性方面知识 ,不懂!!!
性,是人类得以存在和延续的根基。但我们知道,性远远超过它的生理功能,它关乎我们的感受,它能带来愉悦感、兴奋感。所以,性行为不是单纯的肉体刺激,它还是心理和精神的目的。
人们通过性的接触来减轻彼此的疏离感、孤立感和孤独感,从而产生快乐、爱、安慰、甚至是狂喜。
狂喜是一种心理上和精神上的体验,是对时间、对自我的暂时超越,性不仅把我们与另一个人联系起来,而且与我们自己的存在和人性联系起来。
性,跟爱一样,能予以人心理和精神力量,它提醒我们内在的能力,人在性GC的时刻,会不由自主地被激情占据,有时候还会失控。
体验性的能力,如同体验爱的能力,是人区分动物的根本所在。人是激情造物者,在表面的文明和理性之下,每一个小小的自我都蕴藏着最原始,非理性的力量。
性的存在,时刻提醒着我们,人不是理性的; “安全性行为”本身就是一种矛盾的表达。
当人们完全融入性行为,就是一件有潜在危险的事。怀孕、疾病、身体伤害甚至死亡都有可能伴随着性行为发生。
因为一次自发的,激情的性行为而改变一个人人生轨迹的例子处处皆是,或好或坏。
在弗洛伊德看来,性和深层次道德紧密关联,即生与死。
弗洛伊德认为求生与求死,都是人的本能,但前者是积极的本能,后者是消极的。人的性本能就是在永恒地对抗人的消极本能,从而确认生命的存在。
本能的性欲,以繁殖生命、创造艺术作品、维系人际关系、成就英雄事迹、来战胜死亡将生命传承。
谚语中的欲死欲仙,大概表达的就是这个意思,性赋予了生与死精神的、身体的、和心理的仪式感,他们是共生的。
不可否认,性和爱是可以分开的,但不带情感的性是苍白和机械的。性也是可以被爱完全取代的。
在一些宗教传统中,性甚至被认为是有罪的,充满着肉欲和动物性,禁欲是被推崇和提倡的。
但我们知道,基于信仰要求的禁欲,并不意味着性本能的消解,所以,极端的教徒中总有一些另类的性行为,他们以非常规方式排解性欲。
所以,人的性本能,弗洛伊德称之为“libido”的东西,伴随着人的一生,只是在不同的人生阶段,它有不同的表现,但它从未消失,直至死亡。
性能量是促使我们进入亲密关系的主要因素,尽管这样的关系最终会令人沮丧。重要的是要明白,就像任何强烈的情感一样,性吸引力并不总是需要付诸行动。
这是大多数已婚人士都会纠结的问题。但对于那些没有恋爱关系的单身人士来说也是如此。
性吸引是一种高度复杂的现象,可能是心理上的,也可能是生理上的,它能告诉我们一些关于我们自身基础、本能和原始部分的重要信息:弗洛伊德称之为“本我”,荣格称之为“阴影”,罗洛·梅称之为“代蒙尼”。
学会认识、倾听和尊重这种生物本能,可以让我们发现自己真正是谁,我们需要成为什么样的人,这就是为什么性在心理治疗过程中总是扮演着如此重要的角色。
性对女人和男人来说是天生不同的。大多数男性倾向于将性视为一种他们永远无法满足的东西,并在某种原始层面上寻求尽可能广泛地传播他们的种子。大多数女性认为性的重要性次于亲密和承诺。
男性倾向于将性与爱、情欲或浪漫分开;而女性则倾向于将两者等同起来。
在追求性满足方面,男性一般不那么挑剔或一夫一妻制;而女性往往更挑剔,一次只专注于一个特定的性伴侣。对于大多数女性来说,性主要是亲密关系和生育,其次是愉悦和性满足。
对大多数男性来说,这些优先事项是相反的。当然,这种概率描述对于个体来说没有任何意义,而且它也有变化的趋势。总之,从心理上来说,性的意义对于女性和男性来说是不同的,这是两性之间产生摩擦和误解的一个根本原因。
人们需要认识到,构成性冲动的原始能量来自普遍的生命力,这种生命活力人人都有,它可以通过许多方式来表达,比如艺术创造、利他的社会行为或精神发展。
但这种升华,正如弗洛伊德所说,不能完全取代或消除性本能。如果没有得到充分的表达,它会表现为强迫性幻想或其他精神症状。所以,性有时可以取代真正的亲密,它是我们与他人拉开距离的一种方式,而不是将人们拉近的纽带过程。
与此同时,性也可以用来避免面对自己和现实生活。就像毒品一样,一些人发生性行为是为了逃避自卑、焦虑、孤独、无意义、悲伤或愤怒的感觉;或者操纵他人,对他人施加权力和控制。
性也可以像武器一样用来伤害人,残酷地羞辱其他人,残酷地对真实或想象中的侮辱进行报复。
当今文化中,性不再是心理治疗患者的最大禁忌。但在治疗中,它仍然是一股不可忽视的强大力量,尤其是当它开始失控时,如色情狂躁、性上瘾以及婚姻不忠等;或者它在某人的生活中成为挫折、沮丧、焦虑或愤怒的根源时。
这些人被迫面对和处理人类性行为的恶魔本质:它拥有个性的能力,能驱使人们做出破坏性的行为。性欲或性能量若长期得不到健康的发泄,就会以某种非常规形式泄漏出来。
对于一些人来说,这可能表现为与无生命物体或非人类的aiai关系,如牛、狗、山羊或马;而对另一些人来说,分离的性容易被人利用和控制。
毋庸置疑,人类的性行为受到家庭和文化的强烈影响,或好或坏,正如弗洛伊德着名的有争议的恋母情结,在儿童早期和青少年时期是如何影响人的。
正因为如此,性在当代心理治疗中扮演着重要的角色,尽管不像弗洛伊德那个时代那么重要。经历了20世纪中期的“性解放革命”,心理学家将注意力转向情绪的长期压抑,而不是对性的关注。
由情绪引发的性障碍等问题:早泄、性抑制、强迫滥交、性恐惧、性羞愧、性施虐等;以及次要性压迫症状:如焦虑、失眠、慢性肌肉紧张,头痛等问题。
我们人类,是天生的爱人,自然感觉的追寻者,这些本质上是性的存在。性是我们命运的一部分。我们用它做什么决定了我们的命运。
在后弗洛伊德的性解放时代,我们也绝不能低估性的神秘力量,它能激发和驱使我们寻求性满足。这种性能力既可以是创造性的也可以是破坏性的。从根本上讲,性是非理性的、无法抑制的、无情的。
性和爱作为两性关系的重要组成部分,需要一定的表达。我们利用性能量做什么不做什么,决定了我们成为什么样的人,建立什么样的关系,以及我们在这个世界上如何展现自己。
性,是我们塑造人生品格的路径,值得我们严肃深刻的探讨。
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