为什么老话说正月不理发(为什么民间有正月不理发的说法)

导语：正月为啥不理发，这个说法较靠谱

趁着休息天，我去理个发。昔日站得满满登登的理发店冷冷清清。店主看我进来，急忙招呼。我说，正月里理发的人少呀？店主无奈地应道，很多人还在讲究这个。

“正月里不剃头，剃头死舅舅”的说法据传源自满清入关，“死舅”是“思旧”的意思。满清人入关，首先实行的是文化统治，要求汉人必须像他们一样剃发留辫。汉人思念旧国，蓄发以明志，就留下了正月不剃发的传统。

我以为这种说法比较可靠。首先这个传统蕴含有民族大义，极易被人们认同接受。其次，受文字狱或者文化程度限制，口口相传的词语也容易讹传为谐音。再次，我不知道剃头是哪个地区的专用语，但我从小听到的规范说法就是理发。一个“剃”字也与清代人们的光头相对应。最后，正月剃头会有危险，而且危险直指舅舅，与他人无涉，如果不与真实历史相关，哪会有这么莫名其妙的事？

据相关资料，正常情况下，人的头发正常生长速度为每天0.2-0.4毫米，一个月能长0.6-1.2厘米。现在的人大概每半月或一个月理一次发。清朝人脑袋是剃光的，只脑后留一根辫子。为了保证光脑壳，显示对清廷的忠诚，那光脑袋就需要时时打理。如果不及时剃掉，让头发野蛮生长一个月，达到1.2厘米的长度，与脑后一小撮头发辫子搭配在一起，不仅不符合满人的审美标准，也不满足清人统治压迫的需要。留发一个月，不仅会特别难看，而且还有政治上的风险。可见，一个月不剃头确实可以达到以表明“思旧”立场的和态度。

其实从1636年皇太极称帝建立大清国，到现在也不过400年时间，“正月剃头死舅舅”的古话，如果真的是从清朝传下来的，其实也算不上多么传统。同时，清史已经作为我们民族发展史的重要一部分，“留发思旧”的正向激励意义也早已消失，这句话的文化内涵其实已经打了大折扣。

但无论如何，“正月理发”与“死舅舅”毫无关系，这是可以肯定的。但宁信其有，不信其无。这也是我们的传统思维。“舅舅们”大概是不太相信这一套的。他们抵死也要捍卫这一传统，每到正月便与“外甥们”展开“生死较量”，以超级大红包请求“外甥们”手下留情。这些遵循传统的行为增加了民间生活的乐趣，也让我们的节日有了更加浓郁的民族特色。传承历史，天地同乐，这大概是这项民俗能长期流传下来的重要原因之一吧。

“正月不理发”毫无疑问是春节文化的重要组织部分，它以一种强大的文化惯性还在或多或少地左右着人们的心态。从现在来看，理不理发，委实取决于头发的长度，而不是“舅舅们”的态度。更多的人，是在用更文明的眼光审视和裁定这一传统习俗。我们心怀光明，尊重传统，乐此不疲，是说明我们对未来充满美好期盼。l

大家正月理发吗？

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