义利关系的三重境界(怎样处理义和利的关系)

导语：干货！一部三国，讲透如何处理义利关系，堪称教科书典范，收藏了

义与利的关系具有普遍性，人们在社会生活的各个领域内，处理任何事情，解决任何问题，无不牵涉这一关系，而不同的人处理义利关系的指导思想和方法往往是不同的。

那么，到底该如何正确处理义利关系呢？一部三国，讲透如何处理义利关系，堪称教科书典范。其中，各种各样的人物，在义与利面前的选择，归结起来，不外乎以下三个，看看你会选哪一个？

一、见利忘义

所谓见利忘义，就是把义与利给割裂开来，把利看得至高无上，一切以利为中心，为满足利益或贪欲而不择手段，置道义于不顾。

在三国各色人物之中，说到见利忘义，吕布可以说是典型，一匹赤兔马，几颗珍珠，就能诱使他杀掉义父丁原；一名美女貂蝉，就能引得他杀了干爹董卓。吕布的失败，除有勇无谋外，与他见利忘义、失掉人心有极大关系。

张鲁的谋士杨松也是典型的见利忘义，诸葛亮通过暗送金银，使他挑拨离间，迫使马超叛逃张鲁，归顺刘备。贾诩也曾送杨松以金帛，使其拨弄是非，迫使庞德归附曹操。杨松还为曹操做内应，将他的主子张鲁的基业全部葬送，但他最终还是被曹操以卖主求荣之罪，枭首示众。吕布和杨松的结局，其实就代表着大部分见利忘义者的结局。

二、单纯求义

在义之外、之上都还有更重要的东西，不能为了狭隘的义就什么也不管不顾。比如，关羽被曹操俘获后，不为地位、金钱、美女所动，对大哥刘备始终不失义气，这种舍利求义的行为无疑是非常值得肯定和提倡的。但是，关羽为了“义”的空名，置国家的利益于不顾，把头号敌人曹操放走，把本可争取到自己一边的孙权推向曹操，像这样的“义举”，就是不值得提倡的，而且应引以为戒。

另外，还有一个人的做法更是走向了极端，演义第十九回说，刘备被吕布打败后，匹马逃难，寻小路投奔许都，途中投宿到猎户刘安家里，结果刘安因为找不到野味招待刘备，竟然杀妻以食之。刘安如此求义，真是荒唐可笑，也是可悲可叹。

三、以义取利

义与利并非水火不容，也有统一的一面。陶谦三让徐州而刘备不受，许多人可能不理解。因为刘备素有匡扶汉室的大志，然而从举事以来，未有一块属于自己的领地，现在有人拱手送给他一块现成的地盘，他却拒而不受，可谓“迂腐”。

然而，陶谦病死第二天，徐州百姓就拥挤府前哭拜：“刘使君若不领此郡，我等皆不能生存。”关羽、张飞也再三相劝，刘备“无奈”之下，只好答应权领徐州事。在当时场合下，刘备越推辞，越显出他是仁义之士，而百姓越希望这样的人掌管徐州。其结果是刘备既以义征服了百姓，又达到了自己的目的。

试想，在陶谦一让徐州时，刘备假如毫不客气地答应下来，结果会怎样呢？刘备的一生，都是以“义”行事，所得到的远远超过所付出的。曹操在以义取利上也是高手，比如，在消灭袁绍势力平常定冀州后，免去了当地的租税，这让他少收了不少钱粮，但却换来了民众的真心拥戴，使袁绍统治多年的地盘迅速稳定下来。可见，以义取利，把义当成实现利的手段，便可一举两得，也才是处理义利关系的最正确的做法。

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