修道院兴起的原因(修道院公学为什么收钱)
导语:修道院作为宗教机构,为什么能从事商业活动呢?
引言:中世纪作为欧洲世界的黑暗时期,人们在国家政体解构和经济萧条下,生活的非常困难。
修道院作为一个宗教组织,在人们已经没有现实生活指望的时候,给人们精神上的慰藉,所以中世纪的欧洲基督教占据了相当重要的分量。
十世纪被蛮族入侵结束之后,欧洲大陆的经济开始慢慢复苏。
很多虔诚的信徒们,希望能够重新修建在战火中遭到破坏的修道院,此时的王权也希望借助于宗教的力量帮自己稳固政权。
成规模的商业版图中世纪的欧洲还是以农业文明为主,人在社会上的地位,与掌控土地的多少息息相关,因为十世纪之后,随着西欧社会恢复了安定,人口出现了恢复性增长,与此同时原本的土地不足以供给出这么多口粮。
所以西欧社会开启了轰轰烈烈的垦荒运动。
而修道院就是作为此项运动的绝对主力军,甚至垦荒运动是由修道院领导下来的一场农业经济革命。
因为此前的战火绵延,西欧大部分国家过半的土地变成了荒地,战后王权为了笼络修道院就将这些土地赐给了他们。
初期为了解决生活的修道士们,亲自开垦荒地种植粮食,很快世俗中人的加入,让这些荒地飞快地变成了繁荣的农业区。
但是地的主人是修道院,仅弗内斯修道院就有二十万英亩地土地,,而博福莱修道院拥有27座庄园和29个村庄,大量地土地资源被集中到了修道院的手中。
随着修道院庄园和村庄的建立,除了种植普通农作物以外,还发展了畜牧业、渔业和园艺业等产业,以方堤格尼为首的数个修道院,都在索维尔和卡迪根贝海岸建立了自己的渔场。
修道院们还在各地创建了很多培养手艺人的技术学校,为西欧社会手工艺的发展提供了大量的技术骨干。
以农业为基础创建的酿酒、纺织等手工业,为修道院带来了大量的收益。
城市复兴带来的宗教改革早期的西欧社会,因为频繁的内战和蛮族入侵,生产力遭受到了毁灭性的打击,整个社会的生产力已将降低到,只够维持基本生存的农业生产,所以市场经济处于萎缩状态。
非常不稳定的社会环境,使得原本处在王权控制下的修道院,开始被地方势力所蚕食。
而没有任何军事力量的修道院,为了寻求庇护,也开始与地方势力进行合作。
因为处在中世纪的西欧,民间宗教信仰非常强大,一旦当地势力建成一座新的修道院,就会有无数的信徒前来捐赠,而这些捐赠按照规定,是要给建成势力一部分的,所以对于当地宗族来讲,这是一件名利双收的买卖。
在利益的驱使下,越来越多的修道院被各地宗族势力所控制,这些人利用修道院宗教的身份参与到世俗事务中,并以此来获取了巨大的财富。
中世纪的西欧总耕地的四分之一,都在修道院手中,也就是修道院背后的宗族势力手中。
被世俗力量所绑架的一些修道士不堪其扰,纷纷出逃以期望建立起真正修行的修道院,由此制定了非常严苛的教规,以贫穷作为修行的衡量标准之一。
西多派的修道院远离城市,前往荒地建立新的修道院,将高强度的体力劳动,作为修行任务之一,所以开荒成了他们既能满足生存需求、又能进行修行活动的必备任务。
这些苦修士有时候还清理林地和河道,在他们辛苦劳作下,原本荒凉的土地很快就有了人气。
与此同时,西欧人口大爆发,大量吃不饱的民众来到西多派修道院,正好解决了修道院开发荒地劳动力不足的问题。
就这样原本向往清贫的修道院,拥有了大规模的土地。
西欧社会的经济变迁重新卷入到世俗之中的修道士,很快违背了西多派修道士建立之初的理念,原本需要修士亲自动手开垦荒地的规定,在引进世俗修士之后就消失殆尽。
因为引进世俗修士的目的,就是为了补充劳动力,满足这些修道院居住者的日常所需。
而这些所谓的世俗修士,基本上来源于修道院和附近农场的工人和仆人,日常就是在修士的监督下从事开荒、畜牧、采矿等劳动。
随着西多派修道院的发展,为了更好的管理土地增强经济效益,将一些地产租给别人,通过收租和抽成获得报酬,这一转变极大的影响到了世俗的商业模式、
被剥夺生存来源的世俗修士,不满修道院的压迫,发起了暴动,后来修道院又用货币代替地租的方式,来吸引世俗修士为他们工作。
西多派修士们的经济帝国越来越庞大,他们也越来越脱离建立西多派修道院的初衷。
此时的修道院,已经完全变成了追逐利益的世俗机构,他们不断地购买土地和房产,利用自己宗教影响力去参与世俗活动,甚至还做起了放贷这种灰黑色产业。
修道士从早期品格清高、受人爱戴的白衣修士,变成了大腹便便、干着恶心勾当的强盗骗子,贪婪的修道士为了为维持住自己表面上的形象,不断地欺骗大众。
结语:中世纪大力推行商业活动的修道院,从客观的角度来讲,也正是他们,开垦出大量的土地,再通过合理的管理技术,养活了正处于人口爆发时期的西欧民众,以及西多派手工业的发展和修道院市场的建立,对西欧社会走向商业贸易提供了发展的媒介和资本。
但也不能为此忽略掉,修道院对西欧民众的极端压迫,宗教和经济本就是为人民美好生活而服务的。
西多派的修道院,将这两种力量纠结在一起,成为了勒索西欧人民的绞绳,中世纪西欧社会宗教力量盛行,也代表着愚昧的力量盛行,这在很大程度上抑制了人类科技文明的进步。
参考文献:《基督教史纲》
《修道院的变迁》
《西欧中世纪城市新论》
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