天下第一禁书《商君书》都讲了什么(黑不过《商君书》这本禁书都讲了些什么)

导语：天下第一禁书《商君书》

《商君书》是历代帝王统治天下，太子必读的教材，《商君书》的核心内容为——“商鞅驭民六术”即弱民、愚民、疲民、辱民、贫民、虐民。

一、弱民

《商君书》中说民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。弱则有用，越志则强。故曰：以强去强者，弱;以弱去强者，强。意思是说如果老百姓不敢抗拒法律，那么国家就强盛，老百姓敢于触犯法律，那么国家力量就弱小，所以强盛的国家一定要使人民不敢触犯法律。人民朴质，就不敢去触犯法律，民众放纵就敢于触犯法律。不敢触犯法律的人就会守法。如果人民守法就会听从他人的驱使；老百姓如果任意而行就不会受控制。因此要使用强民政策来去除不守法的民众国家力量就弱，采用弱民政策去除不守法的民众，国家力量就强。因此弱民的主要目的就是不能使老百姓拥有武器，这也是为什么秦国统一天下之后，秦始皇收集天下的兵器融铸成12个金人的原因。

商鞅还认为要想国家富强，就必须让老百姓弱小，这样他们才能够无力反抗君王的统治。

商鞅认为弱民的根本是让老百姓“朴”，其本质是愚民，只有让老百姓变得麻木不仁，遇到不公平的事是无法形成强有力的力量与君王所对抗，只能任由统治阶级来摆布，这样的话国家因此才会强盛，君王的统治才会稳固。

二、愚民

“使民无得擅徙，则诛愚乱农农民,无所于食，而必农。愚心、躁欲之民壹意，则农民必静。农静诛愚，则草必垦矣。”这句话的意思是禁止民众迁徙，不要让他们随便到其他地方，让他们世世代代的的待在同一个地方，以此来使他们的眼界和见识就会很小，从而变得愚昧无知那些不安分的人就只能够老老实实的去种田务农。

愚民的根本目的是使老百姓不会思考，变得行尸走肉只会听从君王的命令，任由君王去摆布。

商鞅提出愚民的政策其本质是为了老百姓更好的去服务君王，不要有什么非分之想保障国家粮食充足，满足统治阶级的需求。

三、疲民

商鞅规定，百姓去耕作的时候，眼睛不能乱看，耳朵不能乱听，嘴巴不能乱说只能够一门心思的去劳作。

四、辱民

《商君书》中有民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治民，则乐用;以赏战民，则轻死。意思是人们地位低下就会崇尚爵位，怯弱就会尊敬官吏，贫穷就会重视君王的赏赐，朝廷如果用刑法来统治百姓，人民就会乐为的用；用赏赐来统治百姓，他们就会忘却生死。

老百姓如果没有自尊自信，他们就会更加的去尊敬官吏，为了那点奖赏看淡生死为国家卖命。君王还鼓励老百姓们之间相互检举并给予奖赏，这样百姓们就会终日生活在检举揭发中，他们就会不得不依赖君主。

五、贫民

《商君书》中记载民贫则力富，力富则淫，淫则有虱。故民富而不用，则使民以食出，各必有力，则农不偷。农不偷，六虱无萌。故国富而贫治，重强。

商鞅认为国家要不停的印刷钞票使货币贬值，提高赋税，搜刮老百姓剩余的钱财。这样老百姓才有动力去劳动才能做到国富民强。

商鞅还认为让老百姓一直处于没安全感中，这样他们就只能够依附于君王的身边，让民众一直感觉外面强敌环伺，人民才能够感受到君主的伟大。这样他们就只能够为君主服务死心塌地的为其卖命没有二心只有愚忠。

六、虐民

《商君书》中有“以善治民，则民亲亲；以奸治民，则民亲制”。商鞅认为用善良的人去治理天下，天下会大乱；用奸邪的人去治理善良的人到处都会井然有序。

商鞅还认为，国家应当垄断官员晋升的通道，国民如果想要升官发财就必须进入体制内，除此之外别无他路。

《商君书》中说利出一空者，其国无敌；利出两空者，国半利；利出十空者，其国不守。商鞅认为爵位和财富出于国家一处，国家就能够所向无敌，出于两处时国家获得一半的利益，出于十处时国家必将会灭亡。

商鞅还认为一个国家应当只有两种人。一种是士兵，一种是农民，除此之外的其他行业应当被禁止，凡是非农非兵的都是舍本逐末磨的奸民，应当通通消灭。那些不依靠君王的赏赐的人，是国家最大的威胁。

商鞅相信只要断绝体制外所有获利的渠道，老百姓就只能依靠君王的赏赐，要想得到赏赐就只能耕战，这样国家就变成了军国主义国家，君王借助这样的力量，就必定能消灭其他强国。

以上种种大家是否感到有些熟悉。只有走出愚民、贫民、弱民、疲民、辱民国家才能走向强盛。

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