不干活还有钱拿(不干活的人怎么办)

导语：不干活不服兵役白拿钱 还动不动就上街 以色列的哈瑞迪人凭啥这么牛

最近以色列国内很热闹，900万人口以色列已经有60多万人上街游行，以色列飞行员、军警都公开和总理唱反调，按照颜色革命的人口比例计算以色列已经处于失控边缘（按照犹太某学者的理论，要十分之一人口参与就有变天把握，以色列900万人口减去180万阿拉伯人，比例已经很接近了）。这次以色列内乱中有一个重要角色，那就是上百万不干活、不服兵役、专门生孩子的哈瑞迪族群，那么问题来了，这个族群凭啥这么牛，这就要从很久很久以前说起了……

我们都知道犹太人在罗马帝国时代进行了起义，结果被罗马军团反复修理，被迫开始了长达千年的流亡过程。在世界各国分散的犹太人都面临着身份危机，犹太人的解决方案就是强化语言和经书认同，给念经人超强的社会地位。今天的哈瑞迪人和犹太宗教学校都可以追述到巴比伦犹太人的两个著名学校苏拉、蓬贝迪塔，它们的校长都有加昂的尊称，是解读犹太经典的权威。公元761年甚至出现了这样的一幕，犹太人公认的大卫王后裔阿南·本·大卫声称塔木德这类的经书违背祖训，他要另开山头组建新和联胜，不，卡拉派。这两个两所犹太经书学校的对策很简单，直接废除了这个大卫王子孙的合法身份，正式接管了流亡犹太人的领导权力。

在随后的历史上，犹太人一旦在某地人数够多，他们就会集资从统治者手中购买土地的使用权，建立自己的犹太社区，用犹太律法而不是当地统治者的法律进行自治，犹太社区里有自己的治安和司法力量，甚至自己的监狱。领主和国王们在犹太人的社区没有直接司法权，只能委托他们实行自治，看在钱的份上，很多中东和欧洲统治者都答应了这个请求。

犹太社区（也叫托格社区）的核心人物就是犹太学院和犹太教堂，按照犹太人的传统内部委员会中必须要有一个拉比或者犹太学者。犹太社区的地位如何不一定是看经济总量，而是看经书解读的权威性。巴比伦和巴格达因为有最权威的犹太经书学院，它就可以干涉整个中东世界甚至欧洲部分地区的犹太社区的内部事务，为这些社区派遣宗教学者，充当这些社区的上级法院。巴格达犹太社区的权威崩溃后，各地的犹太社区还在宗教学校和学者的帮助下互相联系，让犹太商人可以在世界各地找到同族，在各国宫廷间充当中间人。

在中世纪的漫长历史中，会读经就有饭吃也是犹太人的传统，按照犹太人的传统，只要有人可以完成塔木德问答，他哪怕没有其他人的证明，也可以得到犹太社区的救济。犹太人的社区以宗教学校、宗教学者为中心，这些机构和人员自然就获取了强大的影响力，它是犹太社区天然的统治力量。

法国大革命后，犹太社区失去了自治地位。犹太人、犹太宗教学者还被看作是守旧、愚昧的势力，备受欧洲人鄙视。在这种氛围下，犹太复国主义运动组织以新型知识分子（第一任主席赫茨尔当过记者，也写过戏剧）为核心，吸收了部分左翼运动的组织观念（比如没有私有财产的吉布兹组织）建立了以色列，它和犹太宗教学者天然不对付。

但因为这些犹太宗教学者、学校还有不小的影响力，以色列国父本古里安就答应了由政府出资资助犹太经书学校的建议，他答应这个条件时，哈瑞迪人还只有几千人。在随后的七十多年时间里，他们就像明朝的王爷们一样增加人口，如今已经占到了以色列总人口的六分之一，新生儿更是占领一半。他们也从前辈那里学到了足够的斗争经验，还会利用选票政治为自己谋取利益，这也是犹太人的自古以来，就看犹太人出不出自己的……

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