苏妲己祖籍是哪里(苏妲己墓百科)

导语：苏妲己族考：先祖被商汤征，自己又被纣王伐

文/徐少华

妲己，己姓，苏国人。商朝末年，殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉，妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。考之己姓，与楚之芈姓一样，同为祝融八姓之一。

据《国语·郑语》、《大戴礼记·帝系》、《史记·楚世家》等文献记载，祝融之族先有六支，后来衍分为八姓，即八支血缘亲近的部族集团，楚人为其中一支发展、进化而来。从历史的角度来看，在楚之先祖各亲族集团中，历史最为悠久、且族势较盛者属“八姓”之长的己姓昆吾族系。

《世本》说，祝融之后“其一曰樊，是为昆吾&34;狄灭温，......苏子奔卫”，以“温子”与“苏子”互称，杜预注：

苏子，周司寇苏公之后也，国于温，故曰温子。

《尚书·立政》孔颖达《正义》：

忿生为武王司寇封苏国也，苏是国名，所都之地其邑名温。

今按，苏忿生应是古苏国之后裔，商末为帝辛所伐的有苏氏之首领，后弃商投周，协助武王灭商有功而复封。从上引诸记载所言，苏氏受封后虽依旧称苏国，然封地却为原温之故土，而不在邺西故苏城了，说明此前温氏已灭。周武王封苏忿生立国于温之故土，一或因苏、温同族，温国虽灭，然温之族民仍存，将苏、温合一，亦有安抚己姓同宗族民的考虑；二是温在河内，为商之王畿故地，亦是周之东都畿内，封苏于温，以镇抚、拱卫东都要地。

《诗·小雅·何人斯》毛《序》：“苏公剌暴公也。暴公为卿士而谮苏公焉，故苏公作是诗以绝之。”郑玄《笺》：“暴也、苏也、皆畿内国名”，孔颖达《正义〉引王肃云：“二人俱为王卿”。则西周晚期，苏公仍为王郷，参辅国政，说明自周初以来，苏国的地位一直不低。至于《春秋》之《经》、《传》称其为“温子”、“苏子”，当因西周以降苏国逐渐衰弱的原因，并非自受封以来即为“子”爵，地位卑下。

传世苏国铜器有多件，其中苏公簋有铭文二行十字：

苏公作王妃乖簋，永宝用。

此乃苏公为其女适周王所作的媵器，铭称“苏公”，与文献记载一致。“王妃”，按照周代“妇名称国及姓”的通例，“王”指周王，“妃”为族姓，即“己姓昆吾”之“己”，与苏氏为昆吾氏之后所别封的记载相合。此器年代属西周晚期，器铭之苏公或与《何人斯》之“苏公”有一定的联系。苏女适王，可见相互关系甚好，苏公入为王卿事，自在情理之中。

西周以后，文献中不再有“苏公”和苏氏出任王室卿士的记载。《左传》隐公十一年（公元前712年）载周桓王将原属苏国的温、原、樊等十二邑一带的田地转于郑国所有，说明这时苏国的地位大为下降，疆土和实力当受到较大的影响，其原因或与西周灭亡后周室东迁，郑、虢宗亲入主朝政，而苏国所在的河内地区又有相当一部分被收归为王畿的情况有关。

《春秋》僖公十年（公元前650年）载：“狄灭温，温子奔卫”，《左传》的解释是“苏子叛王即狄，又不能于狄，狄人伐之，王不救，故灭”。

据《左传》僖公二十五年的记载，因晋文公勤王，除狄患有功，周襄王将阳樊、温、原之田赐于文公，接着晋文公又将温邑转赐给大臣狐溱为食邑。又《左传》成公十一年（公元前580年）载周卿刘子、单子说，狐溱之后，晋卿阳处父和郤至又相继食邑于温，以至郤至曰：“温，吾故也，故不敢失”，可见一直为晋所有。

另据《左传》文公十年（公元前617年）《经》：“及苏子盟于女栗”，《传》曰：“秋七月，及苏子盟于女栗，顷王立故也。”杜预注：

僖十年，狄灭温，苏子奔卫。今复见，盖王复之。

从此前后温地一直为晋卿食邑的史实分析，苏不大可能复立于温邑故地，而应在他处，然详情已不可知。

自此以后，不再见有关苏子的记载，说明不久即衰亡，然具体灭于何时及何国，有待于地下实物资料的进一步补充。

另，己姓之嗣的蓼氏，虞舜前后即由昆吾氏支分出来，随后又从其内部衍分出董氏、董姓，其本支则经历了漫长的历史时期，至周代为蓼国，迁居于南阳盆地东南部的今河南唐河县南的湖阳镇一带，春秋早期灭于楚。至于周代以前蓼族的迁徙和居地情况，现已不可确考，当有一个由“旧许”昆吾故地而西南迁入南阳盆地的过程。

番氏的起源和分支过程不太清楚，我们曾据铜器铭文所反映的有关史实推测其或由苏氏支分而来。西周后期，番氏与周室亦有较多的关系往来，并与苏公共为王之卿士，说明其地位和实力。番氏早期所居，现已难以确知，或与苏国相近，西周后期南迁淮城，当与召公平淮夷，迁中原诸国以镇抚的史实有关。春秋早期以后，因受到楚人势力的压迫，国势逐渐衰落，并东迁至今河南固始附近，春秋晚期最后灭亡。

本文内容由小梓整理编辑！