三皇本记(三皇本纪纪文言文翻译)

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天地鸿蒙，其状浑沌如鸡子，盘古生在其中。过一万八千岁，盘古渐醒，执斧开天辟地，肇立乾坤，阳清为天，阴浊为地。盘古垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。

人之先知，感恩于盘古开天辟地，孕育造人，尊盘古为昊天上帝，或上帝，或天。自谓昊天上帝之子，称皇。皇以纯洁之身祭祀昊天上帝，故不婚不育。

皇之男者，尊天皇，人称神。左衽，簪发，汤浴。理昊天上帝之阳，阳之精者，太阳，驱日运行者，金乌也。窥金乌运行，制日历和数字。天皇认昊天上帝为一，万物皆昊天上帝之分。状如人形。

皇之女者，尊地皇，人称巫。右衽，辫发，火浴。研昊天上帝之阴，阴之灵者，生灵，生灵之长者，羽蛇也。究羽蛇足迹，描自然和魂魄。地皇认昊天上帝为万，万物皆昊天上帝之一。万物有灵。

天皇一十三人，地皇一十一人。天皇地皇择长者护太阳落地之火种,或曰燧皇，或曰燃灯，或曰神灯。天皇依序十人为天干，纪日，依次执政。地皇依序十人与天皇之幼者二人为地支，纪月，依次佐天干。每遇异象，共议之，是为共和。

人之长者为王，九人，王之能者德者为帝。帝仰天俯地，依星辰而定九州，帝护天皇、地皇居中，是为天国，或天府，或天堂。王及民卫其四周，形如井田。

天皇令梵造文，右行，传天机于地皇，地皇令佉庐造文，左行，传天机及火种于帝。帝传天机火种及技能于王，王传于民。民得天机、火种和技能，始耕种、渔猎、畜牧、采集。民感耕种、渔猎、畜牧、采集有损昊天上帝，取收获之纯洁物及纯洁之人献祭于王，王献祭于帝，帝献祭于皇。皇择日祭祀于天。祭祀毕，皇享其物，择人之优者为皇侍，余者则血祭于天，防泄天机。皇侍优者割礼续天皇、地皇。

有天皇或曰父兮，有地皇侍亦地皇氏或曰女娃，犯纯洁之身。罚逐出天国，面昊天上帝誓。父兮逐日而行，至大洋东，宣昊天上帝之恩，或曰犹太教。女娃溯日而行，至大洋西，传昊天上帝之德，或曰萨满教。

王之争帝者，时常大战，蚩尤败神农氏，神农氏轩辕氏合败蚩尤，轩辕氏败神农氏。每遇大战，皇时有偏私，且畏于人祭。轩辕黄帝暗怒于皇，始生裂隙，令仓颉造字，下行，始习自然及魂魄，得内经。

及颛顼帝时，令黎重绝地天通，皇、王及民不得相通。

及夏启时，破帝择能者德者之规，嫡传之。制九鼎，立人皇，祭祖宗。

及商汤时，破帝护天皇、地皇而居，择帝都于商丘。

及周姬时，定周礼，废人祭，始封神，万物皆得神。天皇、地皇衰，继而亡。

及秦嬴政始既作皇既作帝，叫皇帝，称天子，皇帝伊始，秦始皇。祭天地于泰山，拜祖宗于宗庙。

至此，天皇、地皇、人皇三皇纪定。后世之事见于史册。

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