古人关于修身养性的对联(修身养性的对联诗句)

导语：古今修身养性经典对联鉴赏(3)

（一）

宁静而致远，澹泊以清心。

上联语出《文子·上仁》：“非淡漠无以明德，非宁静无以致远。”《诸葛亮诫子书》亦有：“静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这里的“宁静”指清静寡欲，不慕荣利。亦指环境和心情的安定平静。意谓不宁静就不能加强自身修养，就不能实现远大的目标。宁静致远，不但是修身的要旨，且是养神的必然要求。宁静是一种崇高的境界，不为权力所累，不为名利所诱，不为灯红酒绿所吸引，守住心灵的一片净土，保持心境的平和，享受平静的生活。故有人说：最好的心情是宁静。

下联的“澹泊”，指恬淡寡欲。明·姚舜牧曾说：“澹泊二字最好。澹，恬淡也；泊，安泊也。恬淡安泊，无他妄念，此心多少快活。反是以求浓艳，趋炎势，蝇营狗苟，心劳而日拙矣，孰与澹泊之能日休也。”（《药言》）。“清心”指心地清净，无思无虑。清·富察敦崇《燕京岁时记·白云观》：“问及长生久世之道，则以清心寡欲为要。”意谓只要能澹泊自守，清心寡欲，就能使人始终处于平和的心态，得亦不喜，失亦不惊，有利保持心理的平衡。

（二）

静坐澄思虑，闲吟乐性情。

这是宋·邵雍《独坐吟》之二中的颈联。

上联讲养静。庄子曾言：“必静必清，无劳尔形，无摇尔精，乃可以长生。”（《庄子·在宥》）韩非也说：“圣人爱精神而贵处静。”（《韩非子·解老》）邵雍承继养静的思想，提出“静坐澄思虑。”这里的“静坐”，指平静地端坐，排除杂念，通过意念控制自己的情志活动。上联的意思就是要人们澄思静虑，全身放松，达到入静。后来，清代养生家曹庭栋则对静坐作了具体诠释：“平居无事时，一室默坐，常以目视鼻，以鼻对脐，调匀呼吸，毋间断，毋矜持，降心火入于气海，自觉遍体和畅。”

下联谈闲吟。所谓“闲吟”指随意吟唱。唐·白居易《闲吟》；“唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”宋·陆游也有《闲吟》：“闲吟可是治愁药，一展吴笺万事忘。”“性情”，指人的思想感情。南朝·梁·钟嵘《诗品·总论》：“气之动物，物之感人。故摇荡性情，形诸舞咏。”“闲吟乐性情”，就是随意吟唱，愉悦情志，不要为无关紧要的事而气恼。

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