水至清则无鱼人至察则无徒察的意思(水至清则无鱼人至察则无徒人至贱则无敌)

导语：水至清则无鱼，人至察则无徒

子产识伯石

春秋时，郑国的子产很有才干，精通政事，善于管理国家大事。子产手下有一个非常能干的官员，名叫伯石，平时交付他做的事总能让子产非常满意，然而伯石性格自私而虚伪，虽然非常能干，但其他人并不喜欢他，只有子产比较欣赏他的能力。

一次，有一件国事需要伯石去办，在交给他任务之前，熟悉伯石性格的子产先命人把他叫来，庄重地告诉伯石：“这次吩咐你去完成的事情非常困难，你要做好充分的准备，但是如果你圆满地完成了这次任务，我就禀明陛下赏赐给你一座城邑。”经过努力，伯石最终完成了那项任务，于是子产就禀明郑国公给了他一座城邑作为封地。另一个官员对子产说：“事情是国家的事情，国家是大家的国家。大家都为国家办事，为什么单单送给伯石东西？”

郑子产

子产说：“人和人不一样，像伯石这样的人，让他没有个人欲望是困难的。满足他的欲望而让他成功地办成所办的事情，这不也是国家的成功吗？城邑有什么值得吝惜的，难道它还会被搬走不成？”

后来，伯石听到众人的议论，非常害怕，于是就找到子产要交回封地，但子产说：“这次陛下赏你的封地是你功劳的体现，你受之无愧，以后只要你好好为国出力，赏赐还会更大！”还是坚持把城邑给了伯石。伯石以后在为国办事中，果然就如同子产所说的那样更加卖力。

【悟在当下】用其所长，避其所短

古语说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”意思是水清了，缺少鱼类赖以生存的微生物和养分，鱼就无法在这样的水中存活；一个人对下属要求过于严苛，不允许他有一点毛病，一点缺点，他也就没有下属可用了。

用人，先要知人，知人越详，任用也就越恰当。知人就要了解人，了解人的长处与短处，这样，才能真正做到用其长，避其短。要做到这一点，必须出于公心，如此，才不怕别人说长道短，才能名副其实地做到人尽其才。

姑布子卿识别赵襄子

春秋时期，姑布子卿是当时鉴别人才的能手。一次，他应邀去赵简子家做客。

在快到赵简子家时，姑布子卿看到一个小男孩在路边搬石块砌小小的城墙，旁边有一张帛，帛上仿佛是一座小城堡的草图。姑布子卿惊讶了一阵子，才去了赵简子家。

赵简子带着孩子们出门迎接姑布子卿。姑布子卿随便问了孩子们几个问题。

之后，赵简子问：“他们才能如何？”

“没有能当上将军的。”

“那赵家将要灭亡吗？”赵简子禁不住担心了。

姑布子卿想了一想，问：“还有其他孩子吗？”

赵简子说：“还有一个叫毋恤。”就叫人去找他。

姑布子卿说：“可能就是我在路上见到的那个小孩子。他会是一位了不起的将军。”

孩子进门来，正是姑布子卿路上所见的。

“未来的继承人肯定是他了。”姑布子卿说完，众人都非常惊诧，连忙追问原因。

姑布子卿解释道：“第一，赵简子家气数昌旺，必有杰才藏在府上；第二，那小孩非一般孩子，平常人家也不会有此小孩；二者相叠，多半是赵家公子了。至于出身，无关紧要。”

赵简子说：“可他母亲身份卑微，原是奴婢。”

姑布子卿说：“上天授予的，低贱也会尊贵。”

从此以后，赵简子就对他的儿子们一个个地进行考察，发现毋恤最为贤能聪明。一次，为了测试儿子们，赵简子说：“我在常山上藏了件宝符，谁最先得到它，谁就会获得赏赐。”他的儿子们都骑马到山上寻找，结果什么也没有找到。只有毋恤回来说：“我已经找到宝符了。”赵简子让他讲出来。

毋恤说：“从常山上俯瞰代国，代国一目了然，我们应该攻取它。”

赵简子由此知道毋恤果然聪明，于是就废掉太子伯鲁，立毋恤为继承人，他就是后来赵国的开国之君赵襄子。

【悟在当下】鉴别人才先相面

鉴别人才就像挑选木材。

伐木工人在选料的时候，先从外形上打量，看树木是否有笔直挺拔的态势；再考察质地，是缜密结实，还是疏泡松脆；从品种上看，要么敲敲打打听一听，用多种方法来判断树木是否能有大用处。

品鉴人才也一样，总要见一见面，有一个初步印象之后，再进一步考察品德和才能。见面的过程，实际上就是从外形相貌上来考察、鉴别人才。

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