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李白《秋登宣城谢脁北楼》(李白的秋登宣城谢什么北楼)

导语:李诗猜读015||李白《秋登宣城谢脁北楼》为何要怀念谢脁?

李白 《秋登宣城谢脁北楼》(李白的秋登宣城谢什么北楼)

李诗猜读015||李白《秋登宣城谢脁北楼》为何要怀念谢脁?

江城如画里,山晚望晴空。

两水夹明镜,双桥落彩虹。

人烟寒橘柚,秋色老梧桐。

谁念北楼上,临风怀谢公。

释 读

宣城,这座被江水环护的城市,简直就坐落在一幅美妙的画里。

秋阳西坠,山色欲晚;登楼远望,晴空高旷,岚光浮影,景色是如此的清爽宜人。

两条河分外澄清,夹城而过;中间的小湖明净如镜。

两座桥横卧溪上,犹如彩虹飞落,凌波飞渡。

村落缈缈,晚炊袅袅,橘柚深碧,像笼上了深秋的寒意。

寒意渐浓,秋色渐深,那泛黄的梧桐,老得愈加苍劲遒俊。

有谁会理解谢脁北楼上,我临风远眺,追念谢公的一怀幽情?

猜 读

“一生低首谢宣城!”

谢脁,你一生最为景仰的诗人。

宣城,谢脁曾任太守的为官之地。

谢脁北楼,谢脁在此为官时所建,及至盛唐,早已是名播遐迩的登临览胜之地。

宣城,一座画中的城市。

秋日的宣城,更是风光秀美,画图难足。

你在晚晴时分,拾级登临。

举目四顾,翘首远望,宣城,如一幅山水长卷,徐徐舒展在你的眼底:

山水环抱,山冈盘屈;岚光缕缕,晴空朗朗;环城溪水,澄清如练,光洁似镜;双桥似虹,跨双溪,卧碧波,渡晚归羁旅;夕晖无限,落霞如燃;远处,村落依稀而缥缈,炊烟缭绕而氤氲;橘柚经霜而凝碧,梧桐凌寒而苍劲……

你思接千载,意飞神驰,临风怀古,故人魂飞而诗存;你登高览物,物是人非,更添忧伤;最是谢公得幸,诗与名俱美;看而今,诗人你年将老矣,犹天涯孤旅,功名无成;你独上高楼,览宣城山水,念故去英杰,感自己身世,了无作为……空怀远志,徒赋伤情,谁知?天地之大,你竟无一知已相随!

你愈是以古人为友,你愈是显得孤独无寄。

谢脁,这个隔世的诗友,在你最是孤苦难耐之时,给了你最大的慰藉。你这个从不为权贵折腰的汉子,却要“一生低眉谢宣城”,既因其诗,也因其人。如果你一生傲视一切,目空一切,很难想象,你会成长为一位巅峰诗人。“低眉”谢宣城,自有其中的道理。谢脁在你的眼里,想必是一个成功的范例——理想与情趣双赢的前辈诗人!尽管谢脁三十六岁便因诬陷而死于非命,你慕他羡他,并以他为榜样,为标杆。尽管你也曾有“屈平词赋悬日月”的诗句赞美屈原,但在你的眼里,屈子算不得成功人士。而谢脁,正好是功名俱成!

你在画中赏景怀人,我们在诗中读人赏诗,千年之遥,近在咫尺。

赏 读

该诗清新明丽,遣词造句,均与景谐。山川之美美如画,幅幅画图,皆一“望”字,统而概之。诗中有画,画中蕴诗。中间的两个对偶句,写景如绘丹青,最是精彩动人。“夹”、“落”两动词的遣用,犹神来之笔,精到传神,状形写意,色彩璀璨,变幻瑰丽,意境开阔,景象空灵。辅之以比喻,给人以充分的质感,让人不得不叹其山水的美丽毓秀。而“寒橘柚”与“老梧桐”,又为这幅画卷拓展了更加阔大渺远的背景,增添了厚实凝重的色调,更映衬出诗人此时抑郁感伤的心境。

让我们闭目遥想,公元754年这年的秋天,宣城如画,山晚晴空,二水环护如镜,双桥飞架若虹,橘柚寒烟,梧桐暮炊……谢脁北楼,孤独诗仙,谁也无法品悟,诗人心灵深处的无限辛酸!

品 读

两水夹明镜,双桥落彩虹。

两条河流汇合,中间夹着的小湖明镜一般;两座桥影投水中,就像天空落下的两条彩虹。

此二句写诗人登楼所见的宣城谢脁北楼之近景。河水在宣城东北合流,溪水平静澄澈,“明镜”一般;双桥横跨,霞光照水,桥影映波,犹如天外飞虹横卧。诗句写景秀丽明媚,运用比喻巧妙形象,显示出诗人丰富的想象力。其亮净流利的言语,更让读者心荡神驰,遐想不已。

助 读

此诗所作时间应与《宣州谢朓楼饯别校书叔云》相近,安史之乱爆发前一点。李白“赐金放还”后,政治失意,四处漂泊。753年、754年秋天,李白先后两次来到宣城。此诗作于其中一年的中秋节后。

《艇斋诗话》:李白“人烟寒橘柚,秋色老梧桐”,老杜“荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇”,气焰盖相敌。陈无己之句“寒心生蟋蟀,秋色上梧桐”,盖出于李白也。

《瀛奎律髓》:太白亦有《登岳阳楼》句,未及孟、杜。此诗起句似晚唐,中二联合景而京壮,则晚唐所无也;宣州有双溪、叠嶂,乃此州胜景也,所以云“两水”;惟有“两水”,所以有“双桥”。王荆公《虎图行》“目光夹镜坐当隅”,虎两目如夹两镜,得非仿谪仙“两水夹明镜”之意乎?此联妙绝。起句所谓“江城如画里”者,即指此三、四一联之景,与五、六皆是也。

《唐诗广选》记载,王元美曰:太白“人烟”二语,黄鲁直更之曰:“人家围橘柚,秋色老梧桐。”只易两字,而丑态毕具,直点金作铁手耳。句法(“山晓”句下)。

《唐诗直解》:“寒”、“老”二字孤清。

《唐诗镜》:五、六清老秀出,是天际人语。

《唐律消夏录》:“明镜”“彩虹”“寒”字、“老”字,皆在秋天晴空中看出,所以为妙。乃知古人好句,必与上下文关合。若后人就句论句,不知埋没古人多少好处。

《唐诗成法》:三、四人多赏之,余嫌近俗。五、六佳甚,山谷改“烟”为“家”,评者嗤为点金成铁手,然亦不言“烟”之不为“家”者何在。

《唐诗别裁》:—联俱是如画(“两水”四句下)。人家在橘柚林,故“寒”;梧桐早凋,故“老”。

《唐宋诗醇》:风神散朗。五、六写出秋意,郁然苍秀。吴昌祺曰:此种自堪把臂元晖。

《闻鹤轩初盛唐近体读本》:三、四高华,非止骈丽;五、六句老成,复以自然,成其名句。方霞城曰:中四写景如画,正从起句生情。

《瀛奎律髓汇评》:冯舒说,看第二联,何尝分景与情?直作宣城语,几不可辨。冯班说,谢句也。太白酷学谢。何义门:中二联是秋霖新霁绝景。落句以谢脁惊人语自负耳。纪昀说,五、六佳句,人所共知。结在当时不妨,在后来则为窠臼语,为浅率语,为太现成语,故论诗者当论其世。无名氏(乙)说,襄阳“微云”“疏雨”一联澹逸,此苍深,并千古名句。

《唐诗近体》:“寒”字、“老”宇,实字活用,是炼宇法。

《唐宋诗举要》吴曰:刻划鲜丽,千古常新(“两水”二句下)。吴曰:苍老峭远(“人烟”二句下)。

《李太白诗醇》严沧浪曰:五、六入画品中,极平淡,极绚烂。岂必王摩诘?

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