列子·天瑞篇(列子天瑞是什么意思)

导语：列子禅曲（九）：天瑞箴言之造化

《列子》一书，趣味十足，倡导乐活逍遥的人生态度。当今时代，正逢中华盛世，人类命运共同体，人类幸福大联盟，乐活人生，是人类共同的守望。

《列子禅曲》系列，是用老曲新词的艺术形式，融列子文化心法于曲艺之中，供各位道友赏玩扬升。唱列子禅曲，悟列子心法，开性命关窍，创乐活逍遥。

列子禅曲：

《天瑞箴言之造化》

——曲仿《六字真言颂》

鬻熊子曰，运转亡已，天地密移，畴觉之哉。

物损于彼，必盈于此，成于此者，必亏于彼。

损盈成亏，随世随死，往来相接，间不可省。

自世至老，无日不异，间不可觉，俟至后知。

杞人忧天，过度敏感，身无所寄，废寝忘食。

忧其忧者，去解心宽，天积气耳，莫忧崩坠。

地积块耳，亦不会坏，杞人大喜，晓者亦欢。

长庐子曰，虹霓云雾，风雨四时，积气成天。

山岳河海，金石火木，积形成地，奚谓不坏？

难终难穷，此固然矣，难测难识，此亦固然。

忧其坏者，诚为大远，言其不坏，亦为未是。

列子闻之，笑传箴言，万物全息，生死循环。

忧天传言，各执一端，言坏者谬，不坏亦谬。

坏与不坏，吾不能知，生不知死，死不知生。

来不知去，去不知来，彼一此一，何容心哉。

舜问乎烝，如何得道，烝的回答，实在玄妙。

身非汝有，如何得道，天地强阳，了无所得。

国氏之盗，一年而给，二年而足，三年大穰。

向氏大喜，欲学其盗，踰垣凿室，以赃获罪。

东郭论盗，一身皆盗，天地万物，不相离也。

公道亡殃，私心得罪，天地之德，盗亦有道。

（提示：每一句后面都连唱四遍嗡嘛呢叭咪吽。）

（完）

禅曲启迪：

变化之理，玄之又玄，最难以描述，最难以捕捉。然而，变化的现象，又无处不在发生，无时不在发生。觉知敏锐的人，能够捕捉到细微的变化，抓住变化的契机，觉知迟钝的人，觉察不到细微的变化，总是在大的变化现象产生之后才惊叹变化的巨大。所以，能够觉知细微变化的人，就是先知先觉之人，能够把握细微的变化，就能够把握大道运行的机要。

然而，有一些智者，执着于把握外界事物的变化，却不觉自身的生命载体，也在发生着悄无声息的变化。归根结底，大道亦盗，万物相盗而生，相盗而成，此身亦非我之有，万物皆可用而不可拥。此大盗之理，为修道之本，为人生发展之要。得此大盗之机，则入大道之窍妙。

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