爷爷与姑婆的端午节作文(爷爷与姑婆的端午节说说)

导语：爷爷与姑婆的端午节

端午前夕，我带着爷爷到他的姐姐（即我的姑婆）家做客，两个都是年届八旬的老人，虽然生活在同一座城市，但平时儿孙们要么忙于学业，要么忙于工作，一年也难得有几次闲暇相聚。

记得小时候都是爷爷带着我去姑婆家做客的，那时我们都生活在老家的小镇上，每逢墟日赶集，如果遇到有事或者空闲，爷爷都会带着我到距离集市不远的姑婆家坐坐。现在我们都生活在城市里，面对纵横交错、车水马龙的道路，他们俩都会感到无所适从，如果没有亲人陪伴，他们轻易不敢出门。尽管我们两家现在的房子相隔不过10多分钟的车程，但对于他们来说，相隔地仿佛就是两个不同的世界。

每年端午前后，都是凤凰树花开的时节。我站在姑婆家的阳台上，刚好可以看到小区里的几棵凤凰树，它们的枝头都缀满了红艳艳的花朵，那火辣辣的花瓣仿佛一束束燃烧着的火焰，那么地奔放，那么地热烈，那旺盛的生命力与两个年近八旬、形容枯槁的老人形成了鲜明的对比。

爷爷与姑婆安静地坐在沙发上，聊着稀松平常的琐事，问候着各自家人的近况，他们的话语是恬淡的，不急促，不匆忙，娓娓而谈。他们说的是老家地道的方言，尽管他们跟随各自的子女到城里生活超过了20年，但那满口的乡音却始终没变，那些时令节气、故人姓名、家乡俚语通过他们的嘴巴说出来，是那么地自然，又仿佛穿越了久远的时光，质朴而亲切。

他们是习惯用农历记时的，农历的每一个节气他们都记得清清楚楚，那天刚好是芒种，姑婆说，“如果在老家此时该种黄豆了，要不芒种一过，雨水多了，豆苗就长不好，耽误了季节收成总是有限的。”爷爷跟着就说，“可不是嘛，早季稻此时也该耘田了，等水稻扬花了再耘就迟了。”

聊着聊着自然就说到了端午，在他们的概念里，这个节日不叫“端午节”，叫“五月节”或者“午月节”。端午，顾名思义，端为开端初始的意思，端五即初五，按照农历的天干地支历法，五月即午月，所以演变而来的端午便是五月初五的意思。其实不管怎么称呼，意思还是一样的，但他们的称呼似乎更具有属于他们那个时代的印记和味道。记得小时候，端午是一个比较重要的节日。

在老家看一个节日重不重要，关键得看家里人要不要特意为这个节日做一些有意义的事情，特别是做好吃的东西，比如清明做艾粄、端午裹粽子、过年炸油果等等。以前生活水平没那么好，因此“吃好一点”便成了节日里最重要的标志。

姑婆说，以前每年端午节，她都要裹粽子，由于她们村里没有粽叶竹，因此每年都要叫我奶奶摘一些粽叶带给她。奶奶每年都会利用农闲的时候到山上采摘一些粽叶回来，然后挂在老屋天井边的屋檐下晒干，待端午前的一、二个墟日赶集时带给姑婆。姑婆说，那时裹的粽子都是碱水粽，除了事先准备好粽叶外，还要准备好碱水、糯米和草绳。碱水是自制的，一般都是用上一年的黄豆杆烧成灰，将这些灰用坛子密封保管好，待需做粽子时再用布包扎后放到水里煮，煮到黄澄澄浓香扑鼻了方可。糯米是将自家种的糯谷事先碾好，待做粽子前一天晚上倒入清水浸泡，第二天早上滤干加上碱水调均匀了，即可开始裹粽子。至于草绳，可用的材料就多了，其中芦苇叶、灯芯草和稻杆草是比较常用的三种，而稻杆草由于取材方便，因此最常用来绑粽子。

至于端午是为了纪念屈原还是纪念伍子胥，姑婆和爷爷应该都不清楚，甚至连他们是谁也未必知道，但他们对于传统习俗和旧时记忆却印象深刻，他们平静的叙述，犹如打开了一坛封存多年的老酒，那浓郁的醇香或许只有那些有过类似生活经历的人才能闻到。

姑婆说，端午除了裹粽子之外，还有一项重要的内容就是煮“凉水”（也叫凉茶）。记得小时候，奶奶也曾跟我说过，五月节那天是一年中“毒气”最重的一天，因此这一天要“驱毒”，每年端午节她都会煮上一大锅“凉水”让全家人喝，旨在“驱毒避秽”。至于煮“凉水”的材料，她一般都会在端午节那天早上，天刚亮就到山上、溪涧、田埂等地方采摘新鲜干净的鱼腥草、车前子、节节花和金针根等，将它们混在一起煮沸，然后倒入水壶，我们几兄妹起床后就可以喝了。“凉水”是由多种植物混合一起煮的，味道有点甘，有点涩，还有一点点甜，里面混入了一个长辈对晚辈们的浓浓爱意，这也许就是童年生活的味道、家乡端午的味道。此外，奶奶还会顺便带回一些艾叶、松柏叶和菖蒲叶等，将它们拼扎在一起插在门缝上。

听姑婆和爷爷的对话，让我觉得旧日的时光似乎过得异常地缓慢，同样的节日，在各自的观念和记忆里却又是如此的不同。在他们的观念里，传统的节日就应该有传统节日的样子，亲手做的粽子即使没有五花八门的肉馅也总比从超市里买来的好吃。

端午，这个一年当中并不十分重要的节日，但在他们的经历里过得却一点也不含糊。就拿裹粽子而言，他们需要提前准备那么多的材料，有的材料甚至需要提前一年去准备，然后一道道工序、一个个环节，洗刷、浸泡、包裹、水煮......他们需要为此忙碌整整一天的时间，但就是这种缓慢的、程序的、仪式的劳作，让我们看到了旧时农人精神上的富足和心灵上的坦然。我小时候不懂事，总是很着急，裹好的粽子刚下锅不久，就吵着要吃，有时甚至趁爷爷奶奶不注意，揭开锅盖去看，为此少不了爷爷奶奶的训叱。现在想想，等待的过程也不失为一种享受，有些东西火候没到，就无法呈现出你想要的样子，时机成熟了，自然就会给你想要的浓香扑鼻，也才不会让你内心失望。

姑婆和爷爷都是20世纪30年代出生的人，生活和经历了将近一个世纪的时间，他们不是什么伟大的人物，只是芸芸众生中默默无闻的普通百姓，除了他们有限的邻里亲戚，没有更多的人会关注或记得他们。他们被时代和历史的潮流裹挟着、簇拥着、推搡着前行，如蝼蚁一般生活在社会的最底层，但他们安贫乐道，不忘民俗，他们有他们那一代人的记忆。如今，他们都已经年老了，端午节再也做不了粽子了，他们的儿孙都不会自己动手做，只会从超市里买几个回来权当应景，让他们留个念想。

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