孔子说的言必信行必果是什么意思(言必信行必果这句话是谁说的)

导语：被误解的儒家思想：言必信，行必果

“言必信，行必果”，今人一般理解为做人要诚实守信，言行一致，很显然是个褒奖之语。然而，孔子时如何看待的呢？

此句出自《论语·子路》，在其后，还有这样一句：“硁硁然小人哉！”

理解此语，必须联系全文。幸而，原文不长，摘录如下：

子贡南游

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”

曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”

曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”

曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”

孔子治学图

此处，子贡向孔子请教何为“士”，这才引发了这么一段对答。孔子的回答，总结而言，可谓将“士”分作了三个阶梯。

其一，“行已有耻，使于四方，不辱使命”，可谓国之栋梁。有耻：子曰：“有耻者，有所不为”。

其二，“宗族称孝、乡党称弟”，可谓道德楷模。

其三，则是“言必信，行必果”，比上面两种人才颇多逊色，但“抑亦可以为次”。

至于从政者，则被其鄙视为“斗宵之人”，与上面三种更加不能相比。

孔子狩猎

如此看来，“言必行、行必果”只是连小孩子都懂的道理，若自以为达到这点，就是君子就是优士，谬之。充其量只不过是一个认死理的三档人物罢了。

今人以之自我标榜，实在令人笑掉大牙。人而无信不知其可，仅仅做到这些，还不够。

这从来都不是一个至高标准，而是一个道德底线！

作为孔子的铁粉，孟子言：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”亦是对此句的补充说明。

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