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贞观政要以史为鉴文言文翻译(贞观政要文言文)

导语:《贞观政要》十句传世金言,以古为镜,择善而从

《贞观政要》是一部政论性的历史文献,唐史学家吴兢撰,共有十卷,分四十篇。此书以君臣对答的方式,分类编撰贞观年间唐太宗和身边大臣四十五人的政论,使后人能够遵循前人的经验,以古为镜,择善而从。

一、立身成败,在于所染。

出自唐·吴兢《贞观政要·慎终》载魏徵语。一个人立身处事的成败,与他所沾染的习俗习惯好坏有关。这句话是说环境习俗对人的影响作用。意在劝告诫勉世人要远离不好的习俗,改掉不好的习惯。门不夜关,道不拾遗。

二、尽己而不以尤人,求身而不以责下。

出自唐·吴兢《贞观政要·公平》。尤,责怪。责,要求。尽自己最大的努力而不以此责怪他人,严格要求自己而不以此要求属下做到。

这句话是说严于律己、宽以待人的人格境界。

三、己之虽有,其状若无;己之虽实,其容若虚。

出自唐·吴兢《贞观政要·谦让》载孙颖达语。若,像。自己虽有,但像是没有;自己虽满,但像是虚。这句话是说为人应当以谦虚为做人的准则。

四、君子小人本无常,君子扬人之善,小人讦人之恶。

出自唐·吴兢《贞观政要·公平》载魏徵奏疏语。扬,褒扬。讦,攻击或揭发别人的短处。君子褒扬他人的好处,小人揭发他人的短处。

这句话是说君子与小人在做人境界上的优劣高下。

五、心暗,则照有不通;至察,则多疑于物。

出自唐·吴兢《贞观政要·政体》载唐太宗语。则,就。至,最。这句话是说一个人心怀偏见,就有看不清的事;一个人太过精明,就会凡事都疑神疑鬼,不会相信他人。其意是劝人为人处世务须要有宽大的胸怀,要有相信他人的雅量。

六、乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。

出自唐·吴兢《贞观政要·刑法》。不可,不能。高兴不能过头,得意忘形就会酿成悲哀。

欲望不能放纵,纵欲而不知节制,就会导致灾祸发生。

七、行善事则为君子,行恶事则为小人。

出自唐·吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》。无常,固定不变。则,就。君子与小人本来就不是固定不变的,做好事就是君子,做坏事就是小人。这句话是说判断一个人是君子还是小人,要看其行动。

八、知人既以为难,自知诚亦不易。

出自唐·吴兢《贞观政要·择官》载魏徵语。诚,确实。了解别人固然很难,但了解自己也并不容易。

这句话是说知人与自知都不是容易的事。

九、忍小忿而存大信,臣窃为陛下惜之。

出自《贞观政要》。国家立法的目的在于严格执法、取信于天下。法律、规章高于一切,如果以个人言行代替法律、规章,就会失“大信”于天下。

十、天下稍安,尤须兢慎,若便骄逸,必至丧败。

出自《贞观政要》。兢慎:小心谨慎。天下稍微安定的时候,尤其需要谨慎,如果骄傲放纵,必然会招致衰乱覆亡。这句话是唐太宗说的,体现的是一种为政以德的忧患意识。

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