禅在当下(禅的智慧是什么)
导语：禅的智慧：是直面当下的真相
人际关系如果不够深刻，
彼此如果无法充分了解、相互扶持，
你的修行也不可能有多大进展。
缺少了这个基础而只是一味地追求开悟，
修行就成了一种逃避关系的方式。
01.禅的智慧：是直面当下的真相。
所有的身心灵法子都有两种特质，一种叫有为法，另一种叫无为法。无为法，基本上没有方法，只有“看”、“观”不是方法，而是一种本能觉知。
人人都有觉性、佛性、自性，神性。它就是一个能知能觉的本能，人人都有。
我们看别人的问题时都是火眼金睛的，为什么？因为我们有这个能知能觉的本能。
但看自己的问题就容易被『障住』，是因为我们里面有太多想要，『自保护卫』自己的成分。在面对自己的时候，这些反应就把这个觉知的本能障蔽住了。因此，我们要把看别人的这种的知觉本能用在自己身上。
那么有为法是什么呢？
所有的对治法都叫有为法。
今天用个水晶、花精、练个瑜伽、敲颂钵、念经...去“灵性超市”短暂买个止痛药，这些都叫对治法。
对治法是没办法分分秒秒都运用的，只有特定的时段去用它，你练40分钟瑜伽、练40分钟各种放松冥想，但在40分钟以后呢，是不是又回到原来的模样了？所以有为法和无为法一定要结合起来用。
养生是一定需要的，日常你怎么吃，怎么作息，怎么走路，怎么练功，把自己的身体弄通等等，都是需要的。
但最厉害的是念头——制造内在堵塞最厉害的是念头，也就是冥顽不化的我执。
这我执只要一生起来，马上中脉七轮就会因情况而部分堵住了，然后经脉便跟着堵住。
如果“小我”的障碍是比较少的 ——标准、批判、苛求是比较少的，那么你在观察自己的时候，你会只觉知到这一大堆意识活动底端的那股情绪能量。
例如你现在很焦虑，如果“自我”的障碍是比较少的，就可以顺利地和焦虑共处，可以去体验它。
但如果自我的障碍比较大，这股能量是你无法接受的 ——你会立刻弹到思维中去，立即会想说就这是好的，那是不好的；这是正确的，那是不正确的。你会立刻从这股情绪能量快速跳到念头和思维的辨识活动中，然后这个辨识活动就像滚雪球一样变得非常的复杂。
有的人会无意识地用转移法逃避当下这股情绪能量，静坐、数息、上网、喝酒等各种抗拒感受的二元对治法。
这时候你跟你的感受或情绪已经没关系了，完全进入到一种思维及身体外在活动的的轨道里。这样是解决不了问题的，你没办法转五毒为五智、转烦恼为菩提，因为一直都在思想活动中。
一个我执障碍少的人，他会很快地看到自己意念的真相 ——逃避深层的脆弱、恐惧，不管是自卑也好，匮乏也好，孤独也好，贫瘠无依也好，他会很快地看到：原来我底端最深的真相是这样的，那么我就不要去“想”了，把念头放下，直接去经验我害怕的这些情绪能量吧。
举一个例子，比如说有地震来了。地震真的啪一下子毫无预警地摇晃起来，而当天花板塌下来压在你身上的那一刻，你会有很多念头吗?底牌已经掀给你了，只能接受了。
所谓禅的智慧就是说，你要用最实事求是、最能面对当下真相的能力，去应对生命所有的遭遇。
02.修行与现实活动
“修行不是跟现实活动分开来的另一个东西。
如果你正在开车或坐在公交车里，
如果你正在跟别人闲聊、
独自在树林里漫步或看着蝴蝶在风中舞动，
这时若能毫不拣择地觉知内心与外境的真相，
就是在进行真正的实修了。”
他表示人必须认清所有意识活动的真相，
心才会平静下来，
但这种不仰赖外力的摄心方式是非常艰苦的任务，
而人的惰性太重，
所以总想依赖别人来帮助我们解决问题，
或是去依循一些所谓禅修的小把戏。
他强调禅定跟“成就”没有任何关系；
禅定不是眼观鼻、鼻观心之类的小把戏，
如果日常生活里的食衣住行、
健康、工作、人际关系、
金钱等等的问题都处理不好，
便开始去练习静坐或各种修持的活动，
就是在逃避现实和自欺，
而这是很容易走上邪路的，
因为里面仍然有太多的欲望、无明和野心。
只是平平常常地过生活，
全心全意地活在每个当下，
随时维持着感官的开放度，
留意每个当下的身心反应及变化，
逐渐增强对身心活动的觉知，
越来越清楚地意识到心底的焦虑和
矛盾倾向。
看透在早期养成过程中
所种下的种种自我否定、自我怀疑、
不安全、恐惧、自卑、防卫、抗拒、
批判、论断等等的心理制约，
然后逐渐突破这些根深柢固的习气，
学会面对、接纳和体受这些令人不安的思绪。
如果对负面的情绪能量不再抗拒或排斥，
心量就会因此而拓宽，
心性本自俱足的空寂就会延长，
进而发展出超越智力的般若智慧。
03.在关系中洞察心的真相
我觉得，许多现代人也很难洞察
关系﹙尤其是亲密关系﹚里的深层真相。
人际关系如果不够深刻，
彼此如果无法充分了解、相互扶持，
你的修行也不可能有多大进展。
缺少了这个基础而只是一味地追求开悟，
修行就成了一种逃避关系的方式。
其实关系便是一面镜子，
当我们与重要关系人互动、交谈、
一起工作或共同生活时，
几乎每个当下都会产生
各种念头、情绪和感受。
这时如果能单纯地觉知这些内心的反应，
而不企图美化自己、逃避自己，
也不产生道德上的苛求，
就能如实见到心底的真相──
自我怀疑、不安全感、自卑、抗拒、
排斥、找借口、依赖、掌控、好胜等等。
看到自己的真相而不产生后续的反应，
就能在那一刻体会到真相背后的空寂，
而空寂便是解脱。
因此最自然、最容易跟生活结合的摄心方法，
就是在当下的互动关系中洞察心中最深的真相。
本文内容由小蔼整理编辑！