古代家法有什么(古代严格的家法)

导语：人格健康、性格正常，传统古代家法这样教你找朋友

中国传统历代家法怎么教导子女结交真正的朋友？这就涉及择友的标准。古代一般将朋友分为两类：益友和损友。朱熹教导儿子说：“交游之间，尤当审择。”

大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——（宋）朱熹：《训子帖》

凡是为人敦厚踏实，忠诚守信又能责成朋友改过的，就是益友﹔凡是成天谄媚奉承，轻薄无礼，傲慢轻佻，引人走邪道的，就是损友。

康熙朝大学士张英认为，择友是人生最重要的大事，要是交上损友：

此辈毒人，如鸩之入口，蛇之螫肤。——（清）张英：《聪训斋语》

损友如鸩毒，如蛇蝎，一旦入口蛰肤，破家亡身，势在难免。

那么，什么样的人才算是真正的朋友呢？中国传统古代家法列举了四个标准。

第一，品格端方。有仁义之心，有向善之德，这是择友的最重要标准。既可以共同提升，还可以免去祸患。在历代家法中，为父为兄的最担心子弟辈交友被两种现象迷惑：

一类是以才代德，觉得有才的人就应该倾心交往，引为同志。明代高攀龙专门叮嘱子孙，如人品有亏，哪怕他才高八斗，也决不可交。

不可专取人之才，当以忠信为本。自古君子为小人所惑，皆是取其才。小人未有无才者。——（明）高攀龙：《高子遗书》

小人都有才，没才的当不了小人。交友不能专取才的标准，应当以忠诚信义为准。自古以来，无数君子被小人玩残废，都是取才不取德的结果。

另一类是不能区分真小人和伪君子。纪晓岚长子步入社会，纪晓岚切切深戒：天黑路滑，社会复杂，不怕真小人，需防伪君子。真小人一看就认得，伪君子则是“外貌麟鸾，中藏鬼蜮”——看着像麒麟鸾凤一样的祥和仁慈，实际上内心却阴险狠毒，如同鬼蜮。

包藏不测，起灭无端。而回顾其形，则皆岸然道貌，非若真小人一望可知也。——（清）纪昀：《纪晓岚家书》

这类人看着道貌岸然，但往往是心藏诡计祸端，可以随时变形变脸，看起来是直道而行，大义凛然，实则动不动就挑起祸端，诱人败家丧德，千万要小心提防。

第二，人格健康。古人没有人格健康这一说法，但在教诲子弟交友时特别注意对方的心理健康问题。具体说就是心态是否平和，对于那种动不动就怨天尤人的，一定要谨慎，最好避而远之。

曾国藩劝诫自己的弟弟说：自古以来，牢骚太盛的人必然被压抑，一辈子穷愁末路，绝不能成为这类人，也尽量不要和这类人交朋友。为什么呢？

无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。——《曾国藩家书》

无故怨天，天道不许﹔无故尤人，无人能服。这样的人不仅自己不自在，还会搞得身边人都不自在。

曾国藩的观点可谓知世之言。古往今来的大诗人，哪怕才高八斗，心态一旦失衡，人格就会扭曲，行为渐趋乖张，最后都难逃奔窜之苦，甚至杀身之祸，比如屈原、李白、孟浩然都是如此。清代乾隆朝有一位天才诗人叫黄景仁。4岁丧父，16岁童子试三千人中名列第一，从此心高天下，但科举屡屡失意，不反躬自省，反而认为天降奇才，无人能识。他有两句诗，很有名，但特别偏激——

十有九人堪白眼，百无一用是书生。——（清）黄景仁：《杂感》

这世上，十个人当中有九个他都瞧不上，但偏偏这些人都能青云直上，独独就自己百无一用。这种心态严重影响了他的行为选择，孤僻又敏感，自卑还自傲，最终35岁时抱病而亡。

彭玉麟对曾国藩的见解深表赞同，告诫自己的弟弟一定要心态平和，守缺耐穷。

盖无过而怨天，天心默感降之戾；无故而尤人，人必不服而痛诋之。——（清）彭玉麟：《彭玉麟家书》

彭玉麟所谓的天心默感是不存在的。但按照现代心理学，一个人成天怨天尤人，自怨自艾，久而久之，确实会满身戾气，惹人讨厌，甚至招来群体性诋毁、攻击。动物界的孤象、独狼就是因为不合群被种群驱逐，变得更加残忍暴虐。

第三，性格正常。一人一性，这是常态。但正因为是常态，我们可以从不同个性中抽象出一些本质相同的东西，比如温柔与暴戾、宽容与忌刻、刚毅与强横。前者我们视为性格正常，后者视为性格异常。管子就曾经说过：“骄倨傲暴之人，不可与交。”——性格骄傲暴戾之人，决不可交朋友。

对于那些为非作歹的人，历代家法坚决要求子弟避之如洪水猛兽。否则，子弟好学不厌，损友必然“毁”之不倦。还有一类人，看着聪明灵巧，但有损心性品格，也要仔细鉴别，谨慎对待。明末理学家孙奇逢教诲子弟说：

多一分智巧，损一分元气。——（明）孙奇逢：《孝友堂家训》

一个人无论自处，还是交友，都应当谨厚朴拙，多藏善念，千万不要卖弄小聪明，也不要被别人的小聪明迷惑。为人多一份小聪明，就会损一分善念，动摇善根。要么逞口舌之利，要么成忿竞之争，无益于人，有损于己。

第四，学养高超。最简单的标准就是胜己——超过自己。孔子的交友原则之一就是：毋友不如己者——不要和不如自己的人交朋友。《增广贤文》表述得更浅近直白：“交友须胜己，似我不如无。”

交友须胜己，是否太功利？不是这意思。真实意思是，物以类聚，人以群分，既然是朋友，肯定有超过我的地方，一定要学习朋友比我强的优势、优点。如此才能相辅相成，共同提高。

清代焦循传递给子孙的经验是：

余生平与朋友交，必求其胜我处而学之。自髫龄以至于今，皆如是也。——（清）焦循：《里堂家训》

我生平朋友很多，交往之际，特别留意学习他超过我的地方。从少年到老年，莫不如此。正是这种虚心求教的心态成就了焦循，成为著名理学家、数学家，还是著名的戏曲理论家。

左宗棠教诲子弟时，也强调这一原则：

交游必择胜我者。一言一动，必慎其悔，尤为切近之图。——《左宗棠全集》

交朋友一定要交胜过我的人。言行举止，要尽心观察学习，特别是要看看他如何谨慎避免那些可能带来后悔和灾难的人和事，这是最切近、最管用的方法。

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