格鲁派简介(格鲁派地位高的寺庙)

导语：堪称格鲁派在川北一带之总寺，重点文物保护单位，四川阿坝大藏寺

大藏寺，位于四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县沙尔宗乡。位于海拔三千米以上的深山中。大藏寺的全名是甘丹大藏恒周林即"兜率信满任运成就洲"之意。"大藏"是藏文中"圆满的信心"的意思。在历史上，大藏寺甚有名气，堪称格鲁派在川北一带之总寺，於宗喀巴大师诸传记、《安多政教史》及明、清二代史料中常有提及。在拉萨布达拉宫中，一幅"西藏重要寺院"壁画中亦包括这座大寺。

大藏寺所在地，山形如一头巨象，寺院建在象的颈部。此外，附近山势如同环绕中央，自然形成一座十三尊大威德金刚坛城之排列。在寺院中心可远眺东、南、西、北各有一峰，是坛城的四方护法。历代以来发展至过百间建筑物，如同一座小城。寺僧在寺院全盛时代超过八百人之多，但在文献上一般记载为五百之数，乃取自佛教史上五百罗汉之意。

在五十年代前，大藏寺有弥勒殿三座、宗喀巴大师殿、大雄宝殿及护法殿等六座佛殿，又有祈竹楼及堪康楼各一座作两位法台历代住锡之处。各殿均有圣物及珍贵经书无数，弥勒殿供有几十米高的未来佛圣像。即使是普通的僧舍，每间楼中俱有《大藏经》（在藏传佛教中分为"甘珠尔"及"丹珠尔"两部）整套，每间房的墙壁及天花绘满了壁画，记载佛陀及历代祖师之生平史传。大殿之楼顶为鎏金铜瓦，乃汉地皇帝所赐。寺院后山上有闭关院一座，供寺僧禅修闭关之用。在寺院前方，有一座三十米高的佛塔，内有无数珍贵圣物。

由于其悠久的寺史及规模，大藏寺被尊称为“札仓第二”。大藏寺至今仍保存着乾隆皇帝所赠送象牙印章一枚、乾隆所供织棉布料、玉赐天衣及五佛冠、历代圣旨及诏书，明代大将军所供铜锣一个。这个铜锣是大藏寺宝物，其锣声异常洪亮美妙，远近知名。大藏寺在历史上亦得到当地十八土司的支持及供养，成为川西北一带的佛法权威和中枢。

寺庙四周是一千多米用作转经的走廊。周围是面积开阔的高山草甸，植被丰富。在蓝天的映衬下，与周围的雪山、森林相映生辉。可在草甸上滑草、骑马，倾听寺庙钟声、观雪山日出，是宗教探迷、娱乐探险的好地方。

查柯·阿旺扎巴大师(语自在称)，于公元十四世纪出生在"查柯"地区，即现在被称为四川省阿坝州马尔康县境，距成都市约四百公里。大师在年轻时候出家后，即来到拉萨依止宗喀巴大师学习显密教法，尽得传授，获得善巧博学的名位，被宗喀巴大师赐号为"大堪布"。

阿旺扎巴大师是宗喀巴祖师之最初弟子之一，与另外三位祖师并称为"宗喀巴早期四徒"。在由宗喀巴倡办之广愿大法会中，阿旺扎巴为主要筹办人员之一。著名的《三主要道》即使宗喀巴大师为他创作的。

在颂文最后的颂辞中说:"如此三主道扼要，吾子如实通达时，当依静处起精进，为究竟事速修持。"称阿旺扎巴大师为"吾子"，宗喀巴大师对其心子阿旺扎巴的喜爱已跃然纸上。 在其他著作及信函中，宗喀巴大师极少这样称呼其他的弟子。阿旺扎巴与宗喀巴二师徒曾于拉萨大昭寺天成五相大悲观世音菩萨像前，共同作斋戒闭关，并猛力祈祷怙主大悲观音。其间宗喀巴大师嘱阿旺扎巴观察梦境内容，阿旺扎巴梦见天上有两只白螺降下合而为一，跌入了他的怀抱，他取螺向东方一吹，螺音震动了整个东方。第二天，阿旺扎巴向宗喀巴大师报告梦境，大师便说:"这是预言你将回到你的故乡--东方嘉绒地区(注:即成都以北，拉萨以东)广弘正法，而且弘法事业将十分成功。"大师把自己的念珠赠予阿旺扎巴，阿旺扎巴便发愿说:"弟子为报师恩，发誓必建成如同此串念珠数之寺院!"此后，阿旺扎巴果然回到他的家乡，建成了一百零八座寺院，其中最大及最后的一座即大藏寺。

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