刘禅真的乐不思蜀吗(刘禅被乐不思蜀能放权吗)

导语：乐不思蜀的刘禅并非昏聩无能之辈，他的无为而治是用人不疑的贤政

浅谈刘禅为人（一）

乐不思蜀的刘禅并非昏聩无能之辈，他在蜀国的无为而治是用人不疑的贤主政治，在政治生活中完全是一个宽仁大度且张弛有度富于机变的帝王。蜀国亡国自有其先天不足的客观形势，主观努力无力回天，刘禅不应该负主要责任，反而在亡国的危急关头勇于承担责任，屈己爱民，得到时人的尊敬与蜀地人民的怀念。

一、无为而治，仁厚真诚

危急关头，刘禅轻轻一句&34;即从容化解，说明这位在位41年之久的帝王不无政治机变。若细致推敲其有关史迹，更不难发现刘禅殊非庸主。先主临终举国托孤于诸葛亮，并遗诏刘禅父事诸葛亮，即已奠定了身后的权力格局。

在蜀国君臣稳定的权力运作模式下，诸葛亮、蒋琬、费祎、姜维历任重臣执政，朝廷内部鲜有倾轧，这样的气象就与魏吴&34;、诸葛恪一类诛屠重臣形成鲜明对比。刘禅曾研读申韩，自然明白&34;

刘禅对重臣的尊信经得住历史的考验。诸葛亮之死，刘禅伤悼&34;。李邈在诸葛亮死后挑拨君臣关系，刘禅被激起少有的一怒，毫不姑息地将其下狱处死。刘禅对臣下素以仁厚著称，所下诏令情文并茂感情真挚，如追谥赵云：&34;魏将夏侯霸降蜀，后主因其父夏侯渊殁于定军山一役而对其谆谆抚慰&34;寥寥数语即冰释前嫌，又指着儿子介绍&34;更令人如沐春风。

二、富于机变，才非低下

事实上刘禅也并非一味无为，对于蜀政治也有过积极的措划与适度的调整。诸葛亮死讯传到成都，刘禅果断地下令宵禁，降低这一非常事件带来的震荡。刘禅非但并无残杀暴谑大兴土木的记录，更于诸葛亮死后即停止穷兵黩武的北伐以休养民力。作为帝王刘禅在诸葛亮之后始终掌控着用人之权，蒋琬、费祎、姜维俱由其亲自授职。诸葛亮死后，刘禅即取消了&34;一职，蒋琬以大司马录尚书事执政，蒋琬之后又取消大司马之职，费祎仅以大将军录尚书事名义执政。刘备与诸葛亮俱以识人见长，对于成长于身边的刘禅更不应该失言。

本文内容由快快网络小德整理编辑！