学书法到底该从哪里入门这篇文章都告诉我们什么(学书法从哪里入手)

导语：学书法，到底该从哪里入门，这篇文章都告诉你了

本文作者：纵横书法

（一）

学书法，我们到底该从哪里入门？

这个问题由来已久。

有人说要从楷书入门，这时往往会搬出“楷如坐，行如走，草如跑”的理论来说服自己及别人。

也有人说要从隶书入门，以后的路子会越来越宽。

同时也有从行书入门者。

还有一种说法是，从哪里入门都是一样的。

（二）

学书法，从哪里入门。我觉得，这得取决于我们学书法的目的。这也是所谓的“终点决定起点”的说法。

因为不同的目的，我们要从书法里学习的东西、汲取的营养是不一样的。

（三）

如果我们仅仅想把字写得美观一点，从楷书入门当然是不错的。但是，楷书也有很多类，如魏晋类楷书，南北隋朝碑刻楷书，唐楷，以及唐之后的宋元明清诸家楷书。这个范围是很广的。就算是古代的楷书四大家，颜柳欧赵，那也得选择。

这个选择，当然是很重要的。如果总美观出发，注重书写的实用性，那么碑刻类楷书其实是不太合适的，因为碑刻的书写性相对没那么清晰一些，做为初学者很难从里面去找到书法的书写性。

有很多朋友推荐唐朝楷书，其实唐朝楷书的书写性也不是很强，比如颜柳欧，再比如褚遂良、虞世南，他们典型的楷书代表作都在起收笔处有大量复杂的装饰性动作。初学者写这些，往往容易形成描字的习惯。言重影响书写性。

所以，我们在选择时，应该选择墨迹类且书写性强的字帖。从这个角度出发，赵孟頫的楷书是比较适合初学的。他的楷书端庄、稳重，有几个墨迹类的帖也很清晰，比如《妙严寺记》和《三门记》等。我个人特别推崇其《三门记》，在赵孟頫的楷书里，《三门记》是写的相对比较精彩的、且用笔轨迹清晰，书写感很强。

当然，也不排除其他朝代、其他书家墨迹类的楷书。但总体来说一定要注意其书写性。

《三门记》

（四）

如果我们还想在实用性的基础上从书法汲取稍微丰富一点的艺术性，那么，在楷书之外，是可以选择行书来学习的。

行书里比较经典的《集王羲之圣教序》是非常优秀的范本，也可以说是书法学习者之广大教化主。当然，这个范本也有他一定的缺陷，一是碑刻范本，许多用笔不太清晰，需要学习者有一定的揣摩能力，二是此碑是集字，行气不是很连贯，需要自己增加书写时的行气。

除此之外，也有一些兼具实用性和艺术性的墨迹类行书字帖，比如陆柬之的《文赋》，比如米芾的《蜀素帖》、《苕溪诗卷》，比如苏东坡的《前后赤壁赋》，比如赵孟頫的《洛神赋》等等。这些都是用笔很清晰且兼具书写性和艺术性的优秀范本，是很值得去学习的。

《集王羲之圣教序》

《文赋》

（五）

如果我们学习书法的目的是从书法文化、美学角度出发的，那么从篆、隶出发是相对比较合适的。

在历代书法的评判里，“高古”是一个很高的美学评价，而且要想获得这种气息，最好的方法是从唐朝以前的范本里寻找。这时大篆和汉隶就是很好的切入途径了。像先秦的《毛公鼎》、《散氏盘》、《石鼓文》等，像汉朝隶书，如《张迁碑》、《石门颂》、《西狭颂》、《祀三公碑》、《乙瑛碑》、《礼器碑》等等，这些都是很好的范本，沿着篆书、隶书，再到南北隋朝碑刻，如《郑文公碑》、《瘗鹤铭》、《石门铭》、《张猛龙碑》、《李壁墓志》、《龙藏寺碑》等等，其中加入魏晋二王为代表的行书，在高古。朴拙的基础上辅以妍丽，则基本的审美方向就会比较全面。

《毛公鼎》

《散氏盘》

《礼器碑》

如此，弄清楚书法的基本源头，在往后汲取唐宋元明清各分支流派，就会比较全面的了解中国的书法。届时，在根据个人的喜好和书写习惯去重点学习一两家就会获得很好的效果。

（六）

中国书法在古代是兼具实用性和艺术性的，我们在学习书法之处，如能有一个相对清晰的出发点就比较清晰地选取字帖如何入门。而不至于盲目地东写写，西画画，最后一无所获。

最后，祝大家在书法学习上取得好的成绩。

本文作者：纵横书法

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