毛选讲解(80%的人都不知道毛选中藏着人生转折的答案)

导语：人生“避坑”指南——《毛选》教我们的方法论（上）

我们走过了许多弯路，但是错误常常是正确的先导。

——《毛泽东选集》第3卷

1.两位大佬的谈话

人非圣贤，犯错实在是难以避免。

但我们能不能采取一些方法，减少错误的发生呢？

延安时期，当时负责中组部工作的陈云，也曾和教员交流这个问题。

陈云觉得，自己经验少，所以犯错误多，而教员在中央苏区积累了丰富的经验，所以犯错误少。

但教员却告诉陈云：“你不是经验少，而是思想方法不对。”

并且建议他，学点哲学。

后来，陈云把教员从井冈山到延安写的著作都找来看，研究他处理问题的方法。同时再次考虑，错误到底是从哪里来的?

他的结论是，

凡是错误的结果都是由行动的错误造成的，而行动的错误则是从认识的错误来的。

也就是说，

犯错，主要是由于主观对客观事物认识上有偏差。

而《实践论》，正是一篇谈论认识和实践关系的哲学文章。

因此，相比于《毛选》中其他许多进行具体经验总结、具体政策表达的篇目，对我们来说，《实践论》似乎也更具有实用价值——我们能从中探寻出一些思想方法，以便在解决问题时，少犯点儿错误。

2.去读书还是混社会？

《实践论》开篇处说，处理不好认识和实践的关系，可能会犯两类错误：

一种是教条主义错误 —— 把权威人物的话或书中的只言片语当成了圣旨，却不知道变通，结果往往是吓唬了别人、坑害了自己。比如，所谓的”可防可控,不人传人“。

另一种是经验主义错误 —— 也就是拘守于自身个别的、特殊的片断经验,看不到事情的全局或情况的变化，虽然也很辛苦，但却是盲目地在工作。比如12年当太监,49年入国军。即使饱尝了肉体和精神的苦楚，也很难有什么发展前景。

这给我们的启示是：

掌握书本知识的人，要向实际方面发展，做实干家，积累街头智慧，然后才可以不停止在书本上，才可以吃得开。

毕竟，对于任何一件事，人类所能表达并记载下来的信息，其实都是极其有限的。或许这些信息很关键，但现实往往要比这些叙述和记载琐碎、复杂、幽暗、立体得多。

所以对学习者来说，这些知识往往显得很片面，它们与自己当下问题的结合，还需要一个很大的调试。去做很重要。

至于拥有实际经验的人，他可能已经在社会上摸爬滚打很久了，获得了很多街头智慧，甚至是”血的教训“。

这样的人则要多读书，认真学习理论，让自己的经验带上条理性、综合性，打破眼界上的天花板，理论性的看待这个世界，以便提高个人的上限。假以时日，或许就”非复吴下阿蒙“了。

中国的史书，把这叫做「折节向学」。

不然可能就会像斯大林说的那样，

”理论若不和实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以理论为指南，就会变成盲目的实践。”

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