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勿把方便当随便的句子(别把方便当随便的哲理)

导语:莫把方便当究竟

我们人啊,通过所知就会有所感。

这个是常态;

那么,也同时可以发现,对于同一个所知而会产生不同的所感。也正因为有不同的所感,就会产生动相,自然而然产生了一系列的波澜…

这个动相可以用上下、对错、高低、正邪等等名字概括(佛门叫见思惑或叫二边分别)。

写下上述,目的为下文铺垫:

人为什么针对同一所知而有不同所感?

是因为每个人不同的思、想状态不同。

什么会造成这样不同的思、想状态呢?

是遗传?是教育?是经历?是资源?

……

又可以发现上述之种种,不是绝对性的(因为有的人是,有的人不是)。

所以,是什么让过去、现在、未来的人类每一个都一样地呈现与展现的根本真相是什么?(根本真相就是不随任何变化而不变的真实特质)。

这个时候,我想起佛教的一些语言:

1、唯识宗:万法唯识;

2、禅宗:诸法空相;

3、华严宗:相相皆真。

这个时代,需要对现相界的问题本着追朔根本真相的不懈奋进,我们民族好不容易容纳在这个国度的文明高度将会真正开采出来;同时,若流于戾气,停于表相,这个老祖宗的文化瑰宝很有可能被我们断送…

(雲慈心语~“莫把方便当究竟”~

壬寅冬.清水河畔)

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