四圣显化试禅心告诉我们了什么样的道理(四圣显化是哪几个)

导语：四圣显化试禅心，美色当关实难行__读西游悟金丹(二十三)

奉法西来道路赊，秋风淅淅落霜花。乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。

金丹之道，前路漫漫，不得松懈。

木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。

五行原本就混而为一，只因落入后天，才各散东西，如今仅是失而复得，还不算大成。

取经之道，不离乎一身务本之道也。

五行攒簇之本。

却说他师徒四众，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。

此时本该一鼓作气，再接再厉。

三藏道：“徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？”……”八戒道：“哥哥，你看这担行李多重？”……那马看见拿棒，恐怕打来，慌得四只蹄疾如飞电，飕的跑将去了。

奈何一个说累要歇息，一个说行李重要吃饭，又一个无规无矩赶马……总是懈怠，无戒无行。

行者闻言，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄露天机，只道：“好，好，好！我们借宿去来。”

此时急需点醒回头。道心一现，知道是用功之时，故主动迎上去。

正中间，设一张退光黑漆的香几，几上放一个古铜兽炉。上有六张交椅，两山头挂着四季吊屏。

香几面光，为阳，四脚则仍为黑，为阴，几上铜炉为金火，为阳。下四阴上二阳，为风地“观”卦，这一回多处隐喻此卦象。

小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。

姓贾姓莫，皆为虚妄。

你师徒们若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在，享用荣华，却不强如往西劳碌？

回心当回道心，若回人心之私欲，则世间荣华或许有，自自在在哪真有？

大女儿名真真，次女名爱爱，三小女名怜怜。

世人常认假为“真”，遂起“爱”“怜”之心，总是沉沦美色。

喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！”

出家修道者求大道，美色不能破，不能成道。即便是在家修行的或是普通人，虽婚配成家，也应有礼有节，全得人伦之道，若耽于美色，难免亡身亡心。

行者道：我从小儿不晓得干那般事

先天道心，自始至终不被美色所乱。

沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。……宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”

有机缘闻大道、修金丹，当一心一意，莫负青春。

八戒道：“话便也是这等说，却只是我脱俗又还俗，停妻再娶妻了。”

若停妻再娶妻，往日修行之功尽废，岂不可惜？

那呆子道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？”

世人多有假修行，表里不一，或能欺世欺人，可哪能欺天欺心？有心求道者，也应辨认真师，勿被假者所惑。

怎知孙大圣已一一尽知，他转翅飞来，现了本相，先见唐僧，……行者笑将起来，把那妇人与八戒说的勾当，从头说了一遍。……行者道：“你已是在后门首说合的停停当当，娘都叫了，又有什么计较？”

大圣能察己心，也能静观他人善恶，此为“观”卦之九五爻。

八戒道：“你看娘说的话。那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。”

世间有行闺丹采战者，以为是无上大道，实则或是不知真道，或是贪恋美色，只为纵情恣欲找个借口罢了。

更恶劣者，既行此类丑事，又假借诸仙真高道之名，污圣谤仙，罪不容赦。

痴愚不识本原由，色剑伤身暗自休。从来信有周公礼，今日新郎顶盖头。

爱欲不除，伤身毁道。纵绪人沦，亦有规矩。

从正修持须谨慎，扫除爱欲自归真。

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