下元节的忌讳(下元节怎么过)

导语：注意了！过下元节的三大禁忌

每年的农历十月十五日是中国传统节日“下元节”，我们都知道在中国传统节日中分别有上元节（农历正月十五）、中元节（农历七月十五）、下元节（农历十月十五），而且在民间各自都有其独特的习俗和禁忌，那么下元节又会有什么样的习俗和禁忌呢？

下元节的习俗

农历十月十五日，是传统的“下元节”。下元节来源于道教，道教奉天、地、水三神，也叫三官，就是天官、地官、水官，三官是汉族民间信仰的三大神仙，各有分管的领域，“天官赐福”、“地官赦罪”、“水官解厄”，而这三官的诞生日分别是正月十五、七月十五和十月十五，因此这三天依次被称为“上元节”、“中元节”和“下元节”，那么十月十五下元节是“水官解厄”的日子，解厄就是通俗意义上的校戒罪福，替人消灾。

《中华风俗志》中记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。” 这一天，道观里要做道场，中国民间要祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代朝廷在这天还有“禁止杀生或者延缓死刑的执行日期”的规定。宋代吴自牧在《梦梁录》中说：“十月十五，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。” 在民间，下元节这一日，工匠们有祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，有道教里“用炉炼丹”的寓意。

十月十五“下元节”在民间有很多不同的习俗，“修斋设醮”是其中之一，这是道教斋法中规定的修斋日期，比如说祈福、避灾、拔苦、谢罪、求神、延寿、超度亡人等等，这些凡是要仰仗神力的事，都需要修斋。

古人修斋的方法大致可分为两类，一类是设坛供上斋品，求福免灾。在自家正厅山墙中间设一供坛，两边挂上一对提灯，灯下供奉鱼肉水果等，然后焚香、祭酒、祭拜神或祖先；另一类为节食斋，就是说在祭祀之前，先沐浴更衣，不饮酒，不食荤，以示城敬，也叫斋戒。

除了修斋设醮，习俗之二便是“祈愿神灵”。随着时间的推移，从祭祀内容与对象的演变来看，下元节已经融进了许多农耕生产中祭祀风俗，成为一个祭祀神灵、祈福避灾、祈求丰收的多元文化的农祀节日。比如在福建省莆田一带，每到下元节这天的傍晚，各家各户都要在田头祭拜水神，将香一根根插在田埂上，摆上供品，虔诚地祈求在干燥的冬季有雨水来滋润庄稼地，让农作物平安过冬。此外，下元节时值农耕丰收的季节，老百姓们会用新谷磨成粉面加些白糖做成甜团子，或者用胡萝卜加卷心菜作为馅，做成素包子，或者用刚收成的红谷糯，做成糍粑用来祭祀。在北京地区，过下元节时，家家户户都会做些“豆泥骨朵”，就是用红小豆做成豆沙馅儿，包成豆沙包，当作过下元节的时令食品。

下元节有个规模庞大的民俗活动叫做“祭大禹”，民间称大禹为水官大帝，所以每到十月十五这天，各地的城隍庙里都会举办祭祀仪式，祭拜大禹治水安民。除此，一些和“水官”有关的户外活动也丰富多彩，比如在南京，以秦淮河为主场，扎彩船挂灯笼摆祭品，在河中以巡游的形式祭拜水官、祈祷祝福和纪念祖先。

过下元节的三大禁忌

1.祭拜场所忌脏乱差

十月十五这天，多数人会随着习俗在家中祭拜下元水官和祖先，需要注意的是一定要提前把家中打扫干净，然后沐浴更衣后再去摆放祭品，穿着要简洁朴素，女性不能穿裙装进行祭拜，供台周围要清理干净，不能随意堆放杂物。

2.祭拜次序禁忌颠倒

在家中祭拜下元水官和祭祖不能同时进行，而且祭品必须准备两份，次序有先后，先祭拜下元水官，祈祷消解困厄，除了摆放相关的祭品外，还要在祭拜的几案旁两侧悬挂提灯，祭拜下元水官不必行拜礼，在几案前放一垫子在地上正坐即可，等一炷香焚完后，收起所有的祭品以及提灯，换上另一份祭拜祖先的祭品，切莫次序颠倒。

3.祭拜时辰禁忌凶时

不管是下元节或是其它什么节，凡是涉及到祭拜仪式的，尽量选择在吉时进行，提前查看当天的吉时凶时，尽量避免在凶时进行祭拜以招灾惹祸，确保平平安安。祭拜结束后可以去户外放孔明灯或水灯。

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