四象少阳少阴什么意思(少阴四逆是哪四逆)

导语：四象少阴少阳之辨析（二）

孙稼豪 作

《周易•系辞上》：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

其中，两仪生四象，四象中的少阳，少阴，在称呼和卦爻符号上，易学书籍文章中存在分歧。

大多数的易学书籍中的四象圆图，把少阴对应在东方位，且认为少阴出于阳仪。少阳对应西方，由两仪之阴仪所生。

还有一些易学书籍则表述相反。

我认为，少阳对应东方位，由阳仪生成，从名称看，少阳是阳气初升之意，既然称为阳，理应是阳仪生成，较为合理。如果从下向上记卦爻，少阳符号是下阳上阴。

裴駰 集解引《汉书音义》：“少阳，东极。” 晋 张华 《博物志》卷一：“东方少阳，日月所出。” 王闿运 《衡阳常氏家庙碑》：“前设大殿，户向少阳。”

晋张华《博物志》卷一：“东方少阳，日月所出。”

王闿运《衡阳常氏家庙碑》：“前设大殿，户向少阳。”

《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“正体毓德於少阳。”

李善注：“正体，太子也……少阳，东宫也。”

《子平真诠》：

天地之间，一气而己。惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。

《穷通宝鉴》：

火为太阳，性炎上；水为太阴，性润下；木为少阳，性腾上而无所止；金为少阴，性沉下而有所止；土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。

从上面列举的这些文献古籍，也证明我的观点是正确的，少阳，属木，对应东方。少阴，属金，对应西方。

东方的少阳，与南方的太阳，同属两仪阳仪方位，所以，由此也可知，少阳应为阳仪所生。少阴同理。

从四象符号看，下阳上阴应称为少阳，下阴上阳为少阴。大多数易学书籍把少阳少阴符号称呼也弄反了。

为什么会出现这种分歧混乱？

我认为，是观察四象圆图的方向不同造成的误解。

从四象圆图中心向外观察，东方少阳符号是下阴上阳，从圈外向中心观察是下阳上阴。

由于观察方向的不同，不光把少阳少阴的符号搞乱了，同时也造成少阳少阴对应方位的混乱。

少阳少阴的符号搞反的另一个原因，是四象横图记录习惯的演变造成的，因为，从上向下记录卦爻，和从下往上记录卦爻，少阴少阳正好是相反的，由四象少阴少阳的混乱分歧，也有理由怀疑上古伏羲最初画卦是由上到下记录卦爻的，四象横图记录方向的不同也会把少阴少阳搞颠倒，跟四象圆图的观察方向不同造成的颠倒是一个道理。

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