九天司命灶君怎么拜(九天司命神位怎么写)

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九天司命灶君：又称司命真君、司命灶神、九天护宅天尊，或九元东厨烟主、九天东厨司命定福灶君、灶王公、灶君公、灶君爷、灶老爷，通常简称灶神、灶君、灶王爷等。道教称灶君为昆仑老母或云种火老母、种火老母元君。

九天司命灶君像

其实，据道经纪载，灶神因时因地因职而有别。《灶王经》云：东方青帝灶君，南方赤帝灶君，西方白帝灶君，北方黑帝灶君，中央黄帝灶君。五方五帝灶君夫人。天厨灵灶神君，地厨神灶神君，曾灶、祖灶神君，灶公、灶母神君，灶夫、灶妇神君，灶子、灶孙神君，灶家姊妹媳妇眷属神君，灶下炊涛神女，运火左右将军，进火神母，游火童子，天帝娇男，地常娇女，囱中童子童男童女。

其中五方五帝灶君为专门的灶君，五方游奕灶君为闲散灶君，灶子灶孙神君为家族灶君，炊涛神女、运火将军、进火神母、游火童子为灶之衙门，各司其职，连烟囱也有童子存在，保护正常工作。

灶神全衔是「东厨司命九灵元王定福神君」，俗称「灶君」，或称「灶君公」、「司命真君」、「九天东厨烟主」、「护宅天尊」或「灶王」，北方称他为「灶王爷」，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。

灶神之起源甚早，商朝已开始在民间供奉，及周礼以吁琐之子黎为灶神等。秦汉以前更被列为主要的五祀之一，和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安。

灶君受一家香火，保一家康泰

灶神之祭，起源甚早。自王之七祀以至平民一祀，均祭灶神。《礼记·祭法》：王立七祀，曰司命，曰中霤，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。庶士庶人立一祀，或立户，或立灶。至千后世，灶神为“一家之主”，不唯主炊爨，且有司命之责。

晋·葛洪《抱朴子内篇·微旨》：又月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪。纪者，三百日也。小者夺算。算者，三日也。

《敬灶全书·真君劝善文》曰：灶君乃东厨司命，受一家香火，保一家康泰，察一家善恶，奏一家功过。每逢庚申日，上奏玉帝。终月则算，功多者，三年之后，天必降之福寿。过多者，三年之后，天必降之灾殃。

灶神之角色有多种，大致如下：

1、先炊。《仪礼·特牲馈食礼》曰：主妇视饎爨。又曰：尸卒食而祭饎爨、雍爨。郑注：费者，老妇之祭。孔疏：老妇，先炊者也。此祭先炊，非祭火神。《史记·孝武本纪》“索隐”：如淳云：祠灶可以致福。按：礼灶者，老妇之祭， 盛于盆，尊于瓶。《汉书·郊祀志》“族人炊”师古注：“族人炊，古主炊母之神也。”《续汉书礼仪志中》：灶神是祭老妇，报先炊之义也。

2、炎帝。《淮南子·泛论训》曰：故炎帝于火，而死为灶；禹劳天下，而死为社；后稷作稼穑，而死为稷；弈除天下之害，死而为宗布。注炎帝神农，以火德王天下，死祀于灶神。

3、黄帝。《事物原会》曰：黄帝作灶，死为灶神。

4、颛顼之子黎。东汉·应劭《风俗通义》卷八“灶神”条引《周礼》说：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”

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○ 九天司命灶君像。

○ 编录丨善业文化

灶风神韵

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