老子说有以为利无以为用(有以为利无以为用议论文)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚道德经感悟12-有以为利，无以为用的相关问题？那么关于老子说有以为利无以为用的答案我来给大家详细解答下。

原文：

三十辐，共一毂，

当其无，有车之用。

埏埴以为器，

当其无，有器之用。

凿户牖以为室，

当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

译文：

三十根辐条连接成一个车轮，正是因为它们拱成一个圆形的中空之处，才能连接车轴，成就了车轮的用途。

揉和黏土制成陶器，正是因为它留有中空的部分，才成就了它的用途。

开凿门窗建成居室，正是因为它中间是空的，才成就了房屋的用途。

所以，有 给人以方便之利，无 发挥着作用。

感悟：

本章中，老子讲了有和无的关系。二者辩证统一，相互矛盾又相互依存，有无相生，没有无，也就无所谓有。所谓无中生有，确实如此。既说明了事物的客观存在和使用价值，又强调了内在规律和虚静的无形而巨大的力量。

有提供使用之便，无发挥作用。有对应使用价值，无对应内在价值。这也是虚实结合，事物因实而存在，因虚而彰显价值，实外显，虚内敛。前者是前提，后者却起着决定性作用。所有此篇强调无的作用，说明内心精神力量的巨大作用。

道是无形而虚空的，无影无形，但无时无刻都在影响着我们。圣人正是认识到这种无的巨大作用，顺道而行，无为而治。

一个人的修养，只有掏空自己的 内心，回归清净，无我、真我的状态，才能做到无，在无我忘我中投入，专心致志，才能取得成功。

我们日常生活中，如喝水的杯子，做饭的锅，甚至住的房子中间都是空的，我们花了一辈子的积蓄买了一套房，中间都是空的，这就是他的使用功能，都是无的范畴，如果没有玻璃、铁和钢筋混凝土的这些有筑起的这些中空的器物，就谈不上无，所以有无结合才是根本，两者相辅相成，不可分割。我们想要拥有一个强健的体魄，光靠吃饭和补品是不行的，要拥有强大的精气神才行，但这些食物和补品恰恰能转化为我们体内的能量，变得精气十足，才能身体健康。

经营家庭也是一样，男人在外赚钱，没有时间照顾家庭，最终导致家庭不和睦，夫妻反目众多。其实赚钱不是最重要的，体谅、理解、关怀、忍让才是经营好一个家庭的最重要的东西，这些都是无形的。在经营家庭上不能重有轻无，要重无轻有才行。

有支撑了物体的存在，无才能体现出价值，所以要有无结合，做人做事才能抓住根本，最终实现人生梦想。

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