战战兢兢如临深渊如履薄冰出自诗经中的(战战兢兢如临深渊如履薄冰的拼音)
在生活中,很多人可能想了解和弄清楚茶水先生读《诗经》195:小旻——战战兢兢,如临深渊,如履薄冰的相关问题?那么关于战战兢兢如临深渊如履薄冰出自诗经中的的答案我来给大家详细解答下。
小旻
旻天疾威,
敷于下土。
谋犹回遹,
何日斯沮?
谋臧不从,
不臧覆用。
我视谋犹,
亦孔之邛。
潝潝訿訿,
亦孔之哀。
谋之其臧,
则具是违。
谋之不臧,
则具是依。
我视谋犹,
伊于胡厎。
我龟既厌,
不我告犹。
谋夫孔多,
是用不集。
发言盈庭,
谁敢执其咎?
如匪行迈谋,
是用不得于道。
哀哉为犹,
匪先民是程,
匪大犹是经。
维迩言是听,
维迩言是争。
如彼筑室于道谋,
是用不溃于成。
国虽靡止,
或圣或否。
民虽靡膴,
或哲或谋,
或肃或艾。
如彼泉流,
无沦胥以败。
不敢暴虎,
不敢冯河。
人知其一,
莫知其他。
战战兢兢,
如临深渊,
如履薄冰。
译文:
反常的上天施展他可怕的威力,
祸患的迹象普遍地呈现于大地。
朝廷谋划的政策这样邪曲不正,
不知道什么时候才算是个终极。
那谋划完好的政策天子不听从,
对那些坏主意却反而听信不疑。
我看君王采纳的许多治国策略,
那里面隐藏这极其严重的问题。
小人们当面附和背地里诋毁,
这实在令人感到巨大的悲痛。
你看那政策谋划得多么完美,
完美君王却全面地予以否定。
那些一眼就看出不好的政策,
我们的君王却又全面地顺从。
我看君王采取的这许多策略,
将把国家拖到什么样的境地。
反复地占卜连神龟也感到厌烦,
它已经不再告知谋划是吉是凶。
朝廷上参与谋划的人太多太多,
七嘴八舌什么事情都休想办成。
只听得发言的声音充满了朝堂,
有谁能敢于把国家的责任担承?
犹如向流浪汉打听旅途的终点,
那就不可能得到那正确的行程。
可悲啊他们做计划的时候,
全不仿效古人的标准进行,
也不遵循公理大道的路径。
只听信肤浅之见急功近利,
群小则争进浅见竞相邀宠。
就像那盖房却向路人商量,
所以就绝然不能顺利成功。
国家虽然没有福分,
人也有聪明或愚笨。
人民虽然不够众多,
也不乏明智和聪敏,
有的多才有的严谨。
不能像滚滚的泉水,
随流不返败落消沉。
不敢徒步与猛虎搏斗,
不能无舟而横渡河流。
人们都知道这个浅显的道理,
却不懂其他更为可怕的事由。
要心怀戒惧谨慎从事,
就像面临万丈深渊那样小心,
就像初冬季节在薄冰上行走。
茶水先生解读:
老子说“物壮则老”,王朝和人一样,过了壮年自然就开始走下坡路,西周王朝在200年之后混乱成为常态。有人说这首诗是讥刺周厉王的,也有人说是针对周幽王的,其实平王时期也大抵如此。
远贤臣、亲小人,是王朝乱象丛生最显明的体现。“谋臧不从,不臧覆用”,“谋之其臧,则具是违。谋之不臧,则具是依。”奸臣当道,庸人在朝,良言不被采纳,胡言乱语大行其道。“如匪行迈谋,是用不得于道”,“如彼筑室于道谋,是用不溃于成”,缘木求鱼的悲哀甚至已经成为了王朝的常态。
然而,总有一种力量在坚持着,总有一种正义在延续着。
“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”《小旻》不仅仅是一首诗,它所塑造出的人物形象居然就影响了后世几千年,在中国历史的舞台上,如此戒惧谨慎、克己奉公直至鞠躬尽瘁的仁人志士层出不穷。
曾子曾经引用过这三句诗,在《论语·泰伯》中有这样的句子:曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子。”固然是因为《小旻》,更是因为《论语》,让“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”世代流传下来,并成为士人的座右铭。
诸葛一生唯谨慎,武侯为了光复汉室鞠躬尽瘁死而后已;周总理同样是这样的典范,为了中华民族的复兴耗尽了他的一生。
“国虽靡止,或圣或否。民虽靡膴,或哲或谋,或肃或艾。如彼泉流。”国家、民族的复兴需要有“或哲或谋,或肃或艾”的人民,他们是社会的中坚,是复兴的希望,他们一代代传承,不废江河万古流。
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