在生活中，很多人可能想了解和弄清楚俗话说“宁娶寡妇，不娶出妻”，何为出妻？出妻为何招人嫌弃？的相关问题？那么关于宁娶寡妇不娶出妻什么意思的答案我来给大家详细解答下。

英国莎莎嘉贝说：“恋爱中的男人直到结婚才算完整”。娶妻生子，是每一个男人都要经历的过程。

都说男人的成熟，是从组建家庭后开始的；意味着告别过往，抛弃一些不必要的东西，收起心来，踏踏实实过日子。

组建家庭的第一步，是找到自己的另一半。古代俗话说：“宁娶寡妇，不娶出妻”，为何“出妻”如此招人嫌弃？如今，这句俗语还适用吗？

宁娶寡妇

寡妇，古往今来一直是社会中的可怜群体。她们或许才刚刚新婚燕尔，或许已和丈夫共同生活过一段时间，习惯性的有了依靠。

失去总是刹那间，成了寡妇，犹如无根之浮萍，了无牵挂，难存世间。

存在寡妇，大多是因为悲剧。老话说：“寡妇门前是非多”，人们对待寡妇的歧视不是个人的原因，而是整个社会的原因，男尊女卑、夫权至上、封建迷信。

尤其是最后一点，害人不浅。中国许多民族都有忌娶寡妇的习俗，认为亡夫之寡身边，常伴有亡夫之魂，娶寡妇者，必受其害。

《风俗志》云：“寡妇俗称孤矜，又称鬼婆，人咸目为不祥人”，认为娶寡妇，到阴间便要与亡夫共同争夺妻子。

所以，古时愿意、敢娶寡妇的人很少，只有男丧妻期续弦，不忌寡妇，因为条件对等。

在其他少数民族，“娶寡妇”则又有不同。比如后金时，娶寡妇可谓成为风气，很多贵族都娶了寡妇为妻，比如皇太极。

皇太极的两位贵妃，是察哈尔林丹汗的妻子，察哈尔林丹汗与明朝联手，共同与皇太极作战，结果失败，皇太极没有将其家族消灭殆尽，反而娶了他的两位妻子，这当然是因为政治上的需要。

察哈尔林丹汗虽然失败身死，但是他的部下却逃到了蒙古，是一股不弱的军事力量。为了安抚蒙古那边的人心，皇太极便娶了这两个寡妇。

草原上，有“转房”一说，即兄死，弟娶兄嫂；弟死，兄娶弟媳。所以，皇太极此举不免有示好的意思。

事实上，民间对寡妇的歧视，在“程朱理学”之前，并不是特别强烈，直到程朱理学提出“饿死事小，失节事大”的说法。

自那时起，贞洁对一个女子来说等同于生命，规范众多寡妇，丈夫死后要自觉的不要再去“勾搭男人”。

在今人看来，这对“寡妇”太不公平了。本就经历不幸，还要遭到社会如此对待，简直不给人留下半分活路。在当代，寡妇自然没有了过往的束缚，选择幸福的权利也牢牢握在自己手中。

娶寡妇，虽然在一些落后的地区，仍然有些“风言风语”，但对于大多数有素质的人来说，都是可以看得开的。毫无疑问，相比于古人，今天的“寡妇”要幸运的多。

所以，旦夕祸福乃天定，人力有时穷。失去了丈夫，并不是失去了一切。真正爱妻子的丈夫，就算身在幽泉，应该也会祝福妻子的。

对于寡妇本身来说，嫁人，并不是什么难以启齿的错事，而是自己的自由。

不娶出妻

迫于环境，很长一段时间里，寡妇不受他人待见，诞生了许多禁忌。尽管如此，却仍有“宁娶寡妇。不娶出妻”的说法。出妻，比寡妇更加恶劣，更加让人难以接受。

《大戴礼记·本命》中记载道：

“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”

意思是：女子不孝顺父母，无子嗣，淫乱，妒忌，疾病（通常指具有传染性的疾病），多语（离散家人，导致家庭不睦），盗窃（擅自挪用家庭财产）。

一旦妻子有这七种行为之一，男子便可将妻子休掉，此之谓“七出”。

出妻，有两层含义，一是指休弃妻子，二是指被休弃的妻子，通常指后者。

相较于寡妇，“出妻”下意识觉得难以接近。一旦犯了“七出”之责，不管是哪一出，都会让人难以再次认同。虽说女子“无才便是德”，但若女子“无德”，也是不被原谅的。

更何况“无德”不仅针对女子，在今天更是针对婚姻中的双方。倘若真是因为品性上的原因，选择休妻自然是可以理解的。

当代许多婚姻也大多如此，难以白头偕老者众多，勉勉强强能在一起，经年之后还是会选择断开联系，终究强求不得。

结语

日本作家池田大作曾说：“结婚不是互相凝视对方的眼睛，而是互相凝视共同的目标，共同前进”。

结婚不是儿戏，老话：“宁娶寡妇，不娶出妻”，虽是旧时代的产物，但也有些借鉴意义。

如“七出”之说，想来对于大多数男人都是难以接受的，为了未来美好的生活，选择另一半时，一定不能“凑合”。

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