在生活中，很多人可能想了解和弄清楚为什么古代死刑都是要秋后问斩？有什么含义吗？的相关问题？那么关于古时候死刑犯为什么要秋后问斩的答案我来给大家详细解答下。

前言：古时，除了谋反，忤逆这样的大罪外，大多数情况都是“春天审问，秋后处斩”。秋后问斩这个制度，开始于汉朝，西汉时期行刑的时间定在“农历九、十、十一、十二月”，到了唐朝，行刑时间定在了“十月、十一月、十二月”，后来不断的变化，一直沿用到清末时期。

第一种说法

古代&34;秋后问斩&34;庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”认为庆、赏、罚、刑为帝王的四种执政行为，要与四季变化相适应。董仲舒认为，春夏应该行赏，秋冬才可行刑，此即后来所说的“秋后问斩”。

第二种说法

是根据节气而定的。春天象征着勃勃生机，是万物孕育生长的季节。根据“天人感应”之说，此时人的阳气是最盛的时候，春天杀人往往阴魂不散。夏天是万物蓬勃生长的时候，也不适合杀人。

到了秋天秋收以后，天气逐渐变得凉爽。此时人的阳气逐渐收敛，不是有句话叫做“秋储冬藏”吗？天气越来越寒冷，大地一片肃杀，此时正适合于处斩犯人，还有秋天蚊蝇减少，不利于疾病的传播。

第三种是秋后正好符合古代官审的周期规律

从唐朝开始，对于死刑犯的审核已经不再想之前那么随意。为了防止冤假错案的发生，维护民间的稳定，不但有二审，三审制度，而且死刑的复核也有严格的审批制度。这点有点类似今天的法院系统的二审终审制，即便二审判了死刑，死刑复合程序也应一定要上报最高法院裁定。这种审核流程一走就是一年半载，复杂的案子要早上好几年。所以国家对于，案件的审理作出了周期性的安排。头一年没有办结的案子，第二年开春，进行审核，在这一年的秋季的时候，死刑的判决文书统一下发到各个地方。在冬季，案件多发期来临之前，把这些案子一并办结。在明清时期就形成了非常有规律的秋审制度。

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