读书前你要先明白这三个问题英语(读书前你要先明白这三个问题是什么)
在生活中,很多人可能想了解和弄清楚读书前你要先明白这三个问题的相关问题?那么关于读书前你要先明白这三个问题英语的答案我来给大家详细解答下。
经常有朋友问我一些关于阅读的问题。最
最常见的大概有三种:
1.读书速度是不是越快越好?
2.阅读到底是功利性的还是非功利性的?
3.量变必然会引起质变吗?
今天的文章,和大家分享一下我的想法,希望看完能对你有所帮助。
读书速度是不是越快越好?
凡事欲速则不达。
一开始,我特别想追求阅读速度,而且读了很多书,但是我发现只是读书快而已,并没有什么实际效果。
读书越多能进步越快吗?显然不是。
知识和能力之间存在着明显的差距。并不是说你获得的知识越多,进步就越快。没有被内化和应用的知识就只能是书上的,而不是你的。
因此,从那时起,我开始记笔记并尝试写作输出。
除了提高阅读速度,阅读更重要的是理解。
一方面,储备越多,理解起来就越容易。就像小学生和大学生读同一篇文章一样,他们的阅读速度绝对不同。
另一方面,它是书的整体解构能力。大概会有这些方面的考量:书的逻辑是什么?论点是什么?论点是什么?前提是什么?作者提出了什么假设?如何论证?
如果你读得更多,你可以更快地掌握论点,你也会发现一些论点的论证过程不需要仔细阅读,甚至可以直接跳过。
这就是阅读的节奏。你可以准确地知道哪里应该快速阅读,哪里应该慢下来。
因此,随着阅读量的增加,我的阅读速度越来越快。这主要是由于上述两个方面能力的提高。
我的理解池扩大了,抓重点的能力也增强了。
比如看《甄嬛传》这本书的时候,我的速度很快,翻完只用了不到两个小时。
因为书中提到的宫斗方式等等,我太熟悉了,所以只要过一次,我就能理解作者想要表达的内容。
但看《怎么管孩子才会听,如何教孩子才爱学》,则需要很多时间去理解和应用,我就读的很慢。
所以你想追求阅读速度吗?
阅读到底是功利性的还是非功利性的?
网上争吵的声音很多,有人认为读书是神圣自由的,所以要保持非功利的态度。
而另一部分人则是彻头彻尾的功利主义者,认为没有目的阅读,没有解决问题的目标,阅读就失去了基础,属于空中浮萍。
其实这两种观点都没有问题。
功利主义阅读是非常必要的,因为有时我们只是迫切需要解决这个问题,那么有目的的阅读自然无可厚非。
许多书也是工具性的,它本身就具有功利主义的性质。
但只有功利主义的阅读是有问题的,因为这样你只能生活在自己的世界里,你不能跳出自己的身份圈,你的眼界会受限制。
因此,我们也应该保持自由阅读的习惯。自由阅读是完全无目的的。这是一种走出舒适区的探索。
只有自由探索,你才能收获完全意想不到的东西。
当你面对无法解决的问题,当你无法摆脱命运的失败时,假如你功利心太强,那么你只会心浮气躁,气急败坏。
所以罗翔老师说:“一个人的真正成功不是在于你取得多少辉煌,而是在挫折中,你能不能勇敢的爬起来。只有非功利性阅读,才能让你坦然接受失败。”
孔门七十二贤,不乏博学多能者,高官厚禄者,但孔子最欣赏的学生却是单纯的颜回,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。
孔子说颜回好学,“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。”也就是说颜回心态平和,情绪稳定,善于改过自新,注重德行。
这种内心的丰富在功利性阅读中,你不可能习得。
宋朝皇帝真宗赵恒也说:富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。
因此,功利阅读和非功利阅读,我们都需要。但它们的比例应该根据你自己的现状进行调整。
量变必然会引起质变吗?
很多人认为量变会产生质变,这其实是一个很大的误解,大多数人忽略了前提。
从量变到质变的前提是保持进步。
什么是进步?就是让知识产生积累效果。
积累效果是什么?就是要产生结果,没有结果就不能积累。
如果书里的知识不能通过有效的方式转化为能力,那么数量越多,沉没的时间成本越高。
所以阅读其实需要深入思考,思考后才能内化应用,否则读到的知识就变成了过眼烟云。
明末清初大文学批评家金圣叹,几乎到了凡书必批的地步。
凡他阅过的书,都在上面加批语和圈点。而且他的批语和前人不一样:在他之前的评点家,如刘辰翁、杨慎、李贽等,都是有了感触才加评语,没有感触和见解就不加,即使加上,也都为三言两语,颇为简单,难得有长篇大论。
金圣叹则不同了,他是从头到尾都加批语,即以他批《水浒传》、《西厢记》而论,从书名、人物、语言、方法,他都一一加批,评得天花乱坠、头头是道,哪怕是很小的一点点蛛丝马迹,都不放过。除了书前总批。每一章、每一回前都有批语,书中字句间有批语不算,到了每一回或每一出戏的末尾。
所以,要想量变产生质变,只追求数量是远远不够的。只有让每一次的阅读都产生有用的效果,质变才会慢慢到来。
以上是我的分享,希望对你有用。
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