《兰亭序》究竟是行书还是草书呢(兰亭序是行书还是行草)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚《兰亭序》究竟是行书还是草书？的相关问题？那么关于《兰亭序》究竟是行书还是草书呢的答案我来给大家详细解答下。

你见过草书兰亭序吗？北京故宫的孤本《兰亭序》，全篇以草书写成，被秘密收藏了500多年！

我认为历史上真正的《兰亭序》是草书而非行书！因为第一，王羲之的《兰亭序》是醉酒后现场写就的，人在醉酒的情况下，尤其是在兰亭集会那种放旷的环境下，加之王羲之兴奋的状态，最有可能是写草书。只有草书才能淋漓尽致地抒发他当时的那种情怀。

后来有传说，王羲之在酒​醒后也很欣赏自己即兴创作的这篇文章，只是现场书写的书法作品有不甚理想处，就想再重新写一遍，可怎么也不如第一次写的好。因为在清醒状态下人放不开了，写草书就拘谨了。于是有可能王就写了幅行书《兰亭序》，而草书《兰亭序》被人珍藏起来了，到唐代时，李世民把草书《兰亭序》秘密私藏，后随葬于李世民的陵寝当中。为给后人造成《兰亭序》是行书的假象，也为了防止盗墓，就让书法家临摹了多本行书《兰亭序》冒充真迹流传后世。

在今天的北京故宫博物院这件“草书版”《兰亭序》卷首有“兰亭十八刻”智永题字样，根据考证，此作乃是智永的临本。因为王羲之真本草书《兰亭序》就是传到了智永手中，也再次印证《兰亭序》是草书的说法。《兰亭序》怎么到了李世民手中？这里有个传说：

王羲之十分珍惜“神助”之作《兰亭集序》，把它视为传家之宝，一路传至第7代孙智永。智永少年出家，酷爱书法，智永年百乃终，逝前他将《兰亭集序》传给弟子辨才和尚。辨才和尚也对书法很有研究，他知道《兰亭集序》的价值，遂将它珍藏在卧室梁上特意凿好的一个洞内。

当李世民闻言《兰亭集序》在辨才和尚处，多次遣人索取，可辨才和尚始终推说不知真迹下落。

李世民看硬要不成，便改为智取。他派监察御史萧翼装扮成书生模样，与辨才接近，寻机取得《兰亭集序》。萧翼对书法也颇有研究，与辨才和尚相谈甚欢。很快两人成为了挚友，萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才和尚欣赏。辨才看后，不以为然地说：“真倒是真的，但不是最好的，我有一本真迹，是王羲之最佳的传世之宝。”

萧翼不动声色地问是什么帖子，辨才犹豫再三，才神秘地告诉他是《兰亭集序》真迹。萧翼不信，说此帖早已轶失，怎么可能在你这里呢？辨才为证明自己的正确，也是一时起兴，就从屋梁洞内取出兰亭真迹予萧翼赏鉴。萧翼仔细察看了一番，果为真迹。他迅即将其纳入袖中，同时向辨才出示太宗 “诏书”。辨才此时方知上当，但悔之已迟。

梦寐以求的东西终于到手了，李世民高兴得不得了。而辨才因受此事的刺激积忧成疾，一年后便撒手人寰了。

也许李世民觉得对不住王羲之后人，就让人伪造了行书《兰亭序》，也以此证明，《兰亭序》的草书真迹并不在他手里。

这件“草书版”的《兰亭序》全卷324个字，每一个字都是极其精准的“草法”，并且其点画和气度与王羲之的《十七帖》有着极大的相似性，虽然是智永临本，这也印证了草书兰亭就是王羲之书写的。

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