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高考作文素材:10则经典哲理故事,既有金句点睛,又有哲理剖析

高考作文素材:10则经典哲理故事,既有金句点睛,又有哲理剖析,哲理类素材

1.迷途时刻

没有互助,人类就不能生存。

——斯科特

有一个人在森林的东边迷路了。

他不断穿行、奔跑,就是找不到走出森林的路。

他走了几天几夜,最后颓然地坐在一棵朽坏的树干边哭泣。

突然,他听到一个声音:

“请问,要怎么样才能走出这座森林?”

原来,那是一位在森林西边迷路的人,走了几天几夜还是走不出去。

“真对不起,我无法为你指路,因为我也是迷路的人,但是如果我们两人商量一下,说不定能找到森林的出路。”

于是,两个迷路的人坐在一起商量,仔细分析了森林中的路径,很快就找到出路,走出了茫茫的森林。

披沙拣金

想像一下,如果两个迷路的人没有相遇,他们也许就永远也走不出森林了。

一个人想在事业上成功,固然要靠自己的努力,但是,除了自己的努力之外,还需要与别人合作。一个人如果只知有己,眼中没有他人,那么他再努力也往往是徒劳的。正如那两个没有相遇时的迷路人一样。

2.被借出的驴

以诚人者,人亦以诚而应;以术驭人者,人亦以术而待。

——程颐

“今天下午我能借您的驴用用吗?”一位农夫向毛拉请求。

“亲爱的朋友,”毛拉答道,“你知道,当你需要帮助时,我总是准备给你帮助的。我心里非常想把驴借给你——一个正派的人。我也很高兴看见你用我的驴把地里的庄稼驮回家。可太不巧了,我的驴已经被别人借走了。”

农夫为毛拉的真诚所感动,他感谢了毛拉的慷慨,他说:“即使您不能借给我驴,您慷慨的言语已经帮了我很大的忙。愿真主与您同在,尊贵、慷慨、聪明的毛拉。”

可就在农夫向毛拉深深鞠躬告辞时,突然毛拉家的驴棚中传来一阵令人心惊胆战的驴叫。

农夫十分惊讶,怀疑地问:“我听见了什么?您的驴不是在家吗?我好像听见了驴叫。”

毛拉脸红了,生气地喊道:“你这忘恩负义的家伙,我告诉了你驴不在家,你到底相信谁,是我毛拉还是一头蠢得不能再蠢的驴?”

披沙拣金

如果你比一头蠢得不能再蠢的驴还不可信,你又能怪谁呢?

在人生中,有些事必须得到别人的信赖才能实现。

如果能获得上司的信赖,心中难免会有万分感激,自然而然地产生“以认真工作回报上司”的想法。

魏征是唐高祖、唐太宗时的名相。可是在他40岁之前,只是一个毫无名气的小官。有一次,他毛遂自荐向太宗请求去铲除盘踞山东的残余乱党,由于得到太宗的信赖而立下了大功。从此之后,魏征就成为远近驰名的宰相了。由此可见对他人充分信任的重要性。

当自己得到别人的信任时,在感激知遇之下,无不竭尽所能全力以赴,以证明自己的确有真正的实力,最重要的是能骄傲地站在对你信任的人面前说:“你的眼光是对的,我没有叫你失望!”

3.火中取栗

受施慎勿忘。

——伊索

猴子和猫饥肠辘辘地在火炉旁垂涎地看着火中烧烤得香喷喷的栗子。狡猾的猴子就怂恿猫从火堆中捡出香栗共进晚餐。猫欣然答应,便冒着被烫伤的危险,把爪子探入火中。一连捡了三个却全被一旁的猴子吃光了。猫气急败坏,埋怨猴子坐享其成,自私自利。这时女佣人走了进来,猫和猴子吓得一溜烟儿选掉了。

披沙拣金

一个人为了别人的利益,而不惜冒险犯难,最后一定会吃亏。

如果凡事都不经过慎重考虑,而随便地相信他人,自己反而会遭到无妄之灾。所以对任何事情自己一定要先有缜密的思考,然后再伸出援手,方是利人利己之计。

4.鸽子与蚂蚁的际遇

施予,然后你自己才能得到。

——《圣经》

一只鸽子在一条清澈的小溪边饮水,看见有只蚂蚁不慎踩空掉入了水中。对蚂蚁来说,小溪也是汪洋大海,它在水中拼命挣扎扑腾,想爬上岸去但不能如愿。鸽子见状友好地衔来一根草投入水中,蚂蚁因为爬上这块“绿洲”而得救了。

与此同时,一个光着脚的农民从溪边路过,手中正好拿着一张弓。他一眼看到鸽子,喜不自禁地认为有了一顿美餐。当他搭弓上箭瞄准鸽子时,蚂蚁见状在他的脚后跟上狠狠咬了一口,在农民分神看脚之时,鸽子觉察到危险,扑闪着翅膀飞跑了,农民的美梦也泡了汤。

披沙拣金

施比受更有福,要全心地赋予,无条件地舍弃自己以后,你才会得到比你舍弃的更多的回报。人必自辱而后人辱之,原谅别人,自己才会获得原谅。

你若做了施予之事,那么你得到的将会更多,因为别人将以双倍回报你。

无心的充满友善的举止行为,将获得不可预想的喜悦。

有些人工作非常出色。当被别人问及成功之道时,他们会自傲地说:

“我有我自己的—套处事方法,别人是学不来的,所以即使我们是同事,我也没办法告诉你们!”

这样的人迟早会被人们孤立,导致其工作效率降低,因为无人会向其伸出援手。

5.丈夫不容忍抱怨连连的妻子

锅对壶说:“走开!你这黑脸的家伙。”

——塞万提斯

一个人的妻子喜欢妒忌别人,且吝啬又喜欢吵架,他十分后悔娶个这样的妻子,但又无计可施。

这个女人对什么都不满意,没有一件事能如她的意,她不是嫌这个起得晚,就是说那个上床太早,说黑不是,说白也不行,要么又找出别的什么事来。奴仆都憋着一肚子火,丈夫也忍无可忍。

“先生什么事都不管,先生花钱如流水,先生又要出去,先生总在家休息。”她整日里唠唠叨叨没个完,以至丈夫对家里这个丧门星实在没辙了,索性把她打发到乡下娘家那里去了。她在乡下安了家,和饲养火鸡的女仆菲莉、养猪的小娃天天待在一起。过了一段时间,丈夫想,妻子的脾气可能有所好转了,就去乡下把她接回城来。“哎,你在那里干些什么?你每天是如何过的?对乡下淳朴的民风习惯不习惯?”

“凑合吧,”妻子答道,“只是看到那里的人比家里的人更懒,我心里就犯堵,他们一点儿也不关心自家的牲畜,我没少给他们提意见。对于那些不把事情放在心上的人,我都得罪完了。”

“唉呀,太太,”丈夫生气地说,“假如你这样好惹是生非,连那傍晚才回家和你见面的人都认为你讨厌,那么那些整日看你对他们大发脾气的奴仆又如何生活下去呢?我这个整日与你相伴的丈夫又该如何是好?你还是回乡下去吧,除非在我有生之年有想接你回来的意愿,要不我们就甭想再在一起!当然,为了惩罚我的罪过,说不定在我死后到了阴间,又遇上两个像你这样的女人时刻不离我的左右,那就糟了!”

披沙拣金

喜欢抱怨的人,大部分是生活中的败将。

他们勤于批评别人,却拙于检讨自己。

一碰到不如意的事,他们不懂得自省、自悟,却把不如意归咎于别人的过错。于是日积月累,他们自视越高,在生活上却失败得越惨!一旦抱怨成了习惯,我们将成为一个睁眼的瞎子—目中无人,这时我们还有修身养性、百尺竿头更进一步的能力吗?

什么时候我们学会以谦虚、严格的态度来待人律己,我们才能深刻体悟人生。

别再抱怨,让我们随时以此警示自己,从今天起。

6.“我比你好”还是“你比我好”

“你比我好”?“不要以恶报恶,以辱骂还辱骂;倒要祝福,让他人承受福气。”

——彼得

起初,鸟儿们互相不交朋友,彼此之间有着深仇大恨,要是一只鸟儿看见了别的鸟儿,它立即就会说:“我比你好得多。”另一只会回答说:“才不呢,我比你好得多。”然后它们就打起架来。

有一天,野鸡碰见了乌鸦,恰好心情不错,不想吵架,它说:“乌鸦,你比我好啊!”

乌鸦听了野鸡的话,不光是很惊奇,也很高兴,它很有礼貌地回答:“不,不,野鸡,你比我好得多。”这两个鸟儿就坐下谈起话来。

然后,野鸡对乌鸦说:“乌鸦,我很喜欢你。让我们住在一块吧。”

“好的,野鸡,”乌鸦回答。因此两个鸟儿住在一棵大树上。时间越久,彼此越关心。它们并没有由于熟识而彼此轻视,反而更加互相尊敬了。

别的鸟儿瞧着野鸡和乌鸦的交往,很感兴趣。两个鸟儿能在一块住那么长时间而不争吵,真是奇怪。有些鸟儿要来考验一下它们的友情。因此,这些鸟儿在乌鸦不在的时候去找野鸡说:

“野鸡,你为什么和没有用的乌鸦一块儿住呢?”

“你快别这样说,”野鸡回答,“乌鸦比我好得多。和它同住在一棵树上,我是很光荣的。”

第二天,趁野鸡不在的时候,鸟们又去找乌鸦说:

“乌鸦,为什么你和那个没用的野鸡住在一块呢?”

“你快别这样说,”乌鸦说,“野鸡比我好得多,和它同住在一棵树上,我是很光荣的。”

野鸡和乌鸦对待彼此的态度,深深地感动了群鸟。它们都说:“为什么我们不能也像野鸡和乌鸦一样,不再吵闹下去呢?”从那天起,鸟儿和鸟儿就有了友情,也彼此尊敬了。

披沙拣金

你待人过于苛责吗?你对人的批评多于赞美吗?责备和批评只会带来更大的怨怼和不满,而赞美与尊敬他人的力量是巨大的。学会接纳,并以宽广的心胸对待他人,你将得到更多的快乐。

7.富翁痊愈了

一句话说得合宜,就如金苹果在银网子中。

——箴言

过去,有一个富翁住在仰光。他的脾气很坏。有一次他生了病,却不愿求医看病。后来,他的朋友请来一个大夫给他看病。

“哼,我才不吃他的药呢,”富翁说道,“这个大夫说话声太大啦。”

他的朋友又请了另外一个大夫给他看病。这个大夫说话温文尔雅,可是富翁却说:“不,我不要他看,他太寒酸了。”

他的朋友又请了第三个大夫为他治病。这个大夫衣冠楚楚,谈吐文雅。

“把酬金拿去,”富翁不满地说,“我不打算听你的忠告。你看病太马虎啦。”

富翁体温显著升高,病情恶化,就此卧床不起。他的朋友急得团团转,不知该如何是好。

一天,一个从曼德勒来的大夫到仰光度假。富翁的好友得知,一起前来拜访他。

“请你救救我们的朋友,行吗?”他们恳切地说,“他的病很重,他的脾气很暴躁,又讳疾忌医。不过,也许由于你举止文雅,态度和蔼可亲,他会听从您的劝告的。”

年轻的大夫穿上最好的衣服,来看富翁。

“亲爱的大伯,”他彬彬有礼地说,“您今天感觉好些了吗?我相信您很快会痊愈的。”

大夫吩咐仆人拿些冰块,将它敷在病人的额头上。富翁顿时感觉舒服多了。“您是否愿意让我开点药给您吃?”大夫问。

富翁默默地点了点头。

年轻的大夫在药中掺了一点蜜水。富翁报以微笑,慢慢地吞服下去了。

“啊,很甜。”他喝完药深深地吐了一口气,不一会儿,便安静地进入梦乡了。

富翁醒来后,感觉好多了,烧也退了。

其他的大夫问这位大夫,他是怎样给这怪老头治好病的。

年轻的大夫笑着说:“好话有时比药更有用处。”

披沙拣金

同样的情况,不—样的表达方式,往往有截然不同的两种结果。如何机智而得体地说出自己的想法,需要用心去考虑,需要用心去操练。

8.缺点皆在他人身上?

毋以己长而形人之短。

——洪应明

有一天,神王朱庇特说:“所有动物听旨,如果谁对自己相貌形体有意见,今天可以提出来,我将想办法给予修正。”神王对猴子说:“猴子过来,你先说,你与它们比,觉得谁最美,你满意你的形象吗?”

猴子回答说:“我的四肢完美,相貌至今也无可挑剔,对此我十分满意。比较而言,我的熊老弟长相粗笨,它若相信我的话,这辈子恐怕是不愿看见自己的模样了。”

这时,熊蹒跚地走上前来,大伙以为它会承认自己相貌不扬,谁知它却吹嘘自己外表威武,同时又去评论大象,说大象尾巴太短,耳朵又太大,身体蠢笨得简直没有美感可言。

老实的大象听了这番话,言辞恳切地回答:“以我的审美观来看,海中的鲸要比我肥胖多了。而我觉得蚂蚁太小……”

这时细小的蚂蚁抢着说:“微生物是那么的小,和它们比,我像是一个巨人。”

这些动物在宫中互相指责,却没有一个肯承认自己的不足之处,神王朱庇特只好挥手让它们退下。

披沙拣金

像这些动物一样,人类在这一点上表现得甚至更加突出,看别人的表现,鸡蛋里能挑出骨头;看自己则是越看越顺眼。我们总是容忍自己却不去宽容别人,就像戴上了一副变色镜。万能的造物主给我们每人做了个装东西的褡裢,古往今来,人们总是习惯把自己的缺点藏在褡裢后面的口袋里,而把前面的口袋留着装别人的缺点。

不要为夸耀自己的长处而去形容人家的短处,也可以说,凡事须为人留颜面,莫使他人因此而丢脸。

每个人多少都有点自我主义,这点可说是人性的缺点之一。喜欢炫耀自己的长处,甚至提起他人的短处加虐人家以自娱。人类实在是残忍的动物。

惟有沉默,才是永久的美德,且为人所接受。在该沉默的时候沉默,方显得出自己的深度。适时的沉默能磨炼自己,更能发挥己长。

自己的优点固然值得自傲,但自傲应仅止于自傲,切勿起炫耀之心,对于他人的短处应视若无睹。过度的自傲,只会引起他人的憎恶。

人性中的确存在傲慢的特质,但应适可而止,否则只会为人所贬,永远无法得到他人的敬重。

9.相遇于独木桥

处世让一步为高,退步即进步的根本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。

——洪应明

有一次,在一根横在小溪上的狭窄木桩上,两只顽固的山羊正好相遇,两只羊同时走是走不过去的,总得有一只回转过去等着,好让出路来给对方先走。

一只羊说:

“你得给我让路。”

“怎么啦,去你的,好大的老爷架子!”另一只羊回答说,“你往后退!我是先上桥的。”

“不行,老弟!我年纪比你大了好几岁哩,要我让你这个还要妈妈喂奶的孩子,没有的事!”

它们连想都没有想清楚,就把额骨对着额骨,角对着角,细细的蹄抵在木桩上,打起架来了。

可是木桩是湿的,两只顽固的山羊一滑,就一起掉到水里去了。

披沙拣金

“退一步海阔天空”的道理谁都懂,可是人们往往把它理解成了你“退一步”,我“海阔天空”。这都源于缺少对宽容的认知。

宽容是一个人修养的最高表现。古人常说:“宰相肚里能撑船。”

能够宽容人,才能够降服人;反之,睚眦必报,对他人事事严苛的人,纵使他权势在握,别人亦只是嗤之以鼻。人生注定会有许多磨难和艰辛。人们需要谅解、支持、帮助和友谊。特别是在遭遇不测事件和意外变故的时候更是如此。如果每个人都能将心比心,多给别人一分尊重与爱抚,少一些白眼与冷漠,多给别人一分同情与温馨,少一些抱怨和隔膜,在人生的旅途上,彼此一道并肩,搀扶着前行,那该是怎样的情景啊!

人生有苦有乐有忧伤。人生路上,会有砾石泥块,需要人们共同清理;会有杂草荆棘,需要人们共同清除;会有坑坑洼洼,需要人们共同填平——人生之路,需要人们携起手来,共同去开拓和跨越。

“海纳百川,有容乃大。”包容是一种美,学会了包容,才会有博大的心胸,才会闪现出超凡的人格魅力,才能懂得人之所以为人的道理。

10.中年谈婚

和而不同。

——《论语·子路篇》

有一个中年人,他的头上已出现白发,他认为这意味着他到了该考虑婚事的年纪了。他不缺钱,因此也就有了好好物色一番的资本。值得骄傲的是女人们都竭力想讨他的欢心,因此这位多情公子也就显得从容不迫,婚姻的确是一辈子的大事啊。

在他的心里,有两个寡妇最让他钟情,一个还年轻,另一个则是半老徐娘,只是由于善于保养,弥补了岁月在她脸上留下的痕迹。这两个女人与他谈情说爱,眉目传情,对中年人恭维夸奖,还不时帮他梳理头发。年纪大些的经常把他头上残存的一些黑发一一拔掉,为的是使她与所爱的人更为般配。年轻的这个则恰恰相反,要把他的白发全部拔光。

一个脑袋怎经得起如此的拔法,不多时,那灰白的脑袋就开始谢顶,以至交得光秃秃的了。中年人疑心两个女人耍弄他,便对两人说:“美人儿,我要十分地感谢你们,你们俩让我脑袋秃成这样,权衡利弊,我现在才明白,我还敢谈什么婚事,我想娶的人总是用她的而不是我的生活方式来规范我。我的头现在是秃了,美人儿,不过你们俩给我的教诲却让我终生受用。”

披沙拣金

虽说君子能和他人和平相处,不与他人随便争论,但是也不能草率地一再放低标准,丧失自己的见解,而与他人妥协。

两个人相处与交往,的确是重要的事。但是两个人的交心到了某种程度之后,就必须保持一定的距离,这也是十分重要的事。“和而不同”,就是这个意思。同时,这句话也可以解释为:不坚持自己的真正原则,与他人相交,最后一定会使自己感到疲累不堪。要知道,肉体上的辛劳与精神上的疲劳并不相同。精神上疲劳的程度要比肉体严重得多,这是每一个人都应该了解的。但是,在现实生活中,人们却始终无法依照这个原则来做。也就是说,成为君子的这个必备条件,是一般人很难达到的。

如果双方都保持清醒,交往到某一个程度时,对方也会敏感地觉察到两个人之间差异的存在。如此一来,从这个时候起,两人的关系便有微妙的变化出现了。尊重的空隙亦由此产生。

就人际交往的艺术来说,绝不能不顾及自己的立场与人妥协,正确的做法是坚持立场,把握原则,这才是处世之道。