高考作文素材：10则经典哲理故事，既有金句点睛，又有哲理剖析
高考作文素材：10则经典哲理故事，既有金句点睛，又有哲理剖析，哲理类素材
1.迷途时刻
没有互助，人类就不能生存。
——斯科特
有一个人在森林的东边迷路了。
他不断穿行、奔跑，就是找不到走出森林的路。
他走了几天几夜，最后颓然地坐在一棵朽坏的树干边哭泣。
突然，他听到一个声音：
“请问，要怎么样才能走出这座森林？”
原来，那是一位在森林西边迷路的人，走了几天几夜还是走不出去。
“真对不起，我无法为你指路，因为我也是迷路的人，但是如果我们两人商量一下，说不定能找到森林的出路。”
于是，两个迷路的人坐在一起商量，仔细分析了森林中的路径，很快就找到出路，走出了茫茫的森林。
披沙拣金
想像一下，如果两个迷路的人没有相遇，他们也许就永远也走不出森林了。
一个人想在事业上成功，固然要靠自己的努力，但是，除了自己的努力之外，还需要与别人合作。一个人如果只知有己，眼中没有他人，那么他再努力也往往是徒劳的。正如那两个没有相遇时的迷路人一样。
2.被借出的驴
以诚人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦以术而待。
——程颐
“今天下午我能借您的驴用用吗？”一位农夫向毛拉请求。
“亲爱的朋友，”毛拉答道，“你知道，当你需要帮助时，我总是准备给你帮助的。我心里非常想把驴借给你——一个正派的人。我也很高兴看见你用我的驴把地里的庄稼驮回家。可太不巧了，我的驴已经被别人借走了。”
农夫为毛拉的真诚所感动，他感谢了毛拉的慷慨，他说：“即使您不能借给我驴，您慷慨的言语已经帮了我很大的忙。愿真主与您同在，尊贵、慷慨、聪明的毛拉。”
可就在农夫向毛拉深深鞠躬告辞时，突然毛拉家的驴棚中传来一阵令人心惊胆战的驴叫。
农夫十分惊讶，怀疑地问：“我听见了什么？您的驴不是在家吗？我好像听见了驴叫。”
毛拉脸红了，生气地喊道：“你这忘恩负义的家伙，我告诉了你驴不在家，你到底相信谁，是我毛拉还是一头蠢得不能再蠢的驴？”
披沙拣金
如果你比一头蠢得不能再蠢的驴还不可信，你又能怪谁呢？
在人生中，有些事必须得到别人的信赖才能实现。
如果能获得上司的信赖，心中难免会有万分感激，自然而然地产生“以认真工作回报上司”的想法。
魏征是唐高祖、唐太宗时的名相。可是在他40岁之前，只是一个毫无名气的小官。有一次，他毛遂自荐向太宗请求去铲除盘踞山东的残余乱党，由于得到太宗的信赖而立下了大功。从此之后，魏征就成为远近驰名的宰相了。由此可见对他人充分信任的重要性。
当自己得到别人的信任时，在感激知遇之下，无不竭尽所能全力以赴，以证明自己的确有真正的实力，最重要的是能骄傲地站在对你信任的人面前说：“你的眼光是对的，我没有叫你失望!”
3.火中取栗
受施慎勿忘。
——伊索
猴子和猫饥肠辘辘地在火炉旁垂涎地看着火中烧烤得香喷喷的栗子。狡猾的猴子就怂恿猫从火堆中捡出香栗共进晚餐。猫欣然答应，便冒着被烫伤的危险，把爪子探入火中。一连捡了三个却全被一旁的猴子吃光了。猫气急败坏，埋怨猴子坐享其成，自私自利。这时女佣人走了进来，猫和猴子吓得一溜烟儿选掉了。
披沙拣金
一个人为了别人的利益，而不惜冒险犯难，最后一定会吃亏。
如果凡事都不经过慎重考虑，而随便地相信他人，自己反而会遭到无妄之灾。所以对任何事情自己一定要先有缜密的思考，然后再伸出援手，方是利人利己之计。
4.鸽子与蚂蚁的际遇
施予，然后你自己才能得到。
——《圣经》
一只鸽子在一条清澈的小溪边饮水，看见有只蚂蚁不慎踩空掉入了水中。对蚂蚁来说，小溪也是汪洋大海，它在水中拼命挣扎扑腾，想爬上岸去但不能如愿。鸽子见状友好地衔来一根草投入水中，蚂蚁因为爬上这块“绿洲”而得救了。
与此同时，一个光着脚的农民从溪边路过，手中正好拿着一张弓。他一眼看到鸽子，喜不自禁地认为有了一顿美餐。当他搭弓上箭瞄准鸽子时，蚂蚁见状在他的脚后跟上狠狠咬了一口，在农民分神看脚之时，鸽子觉察到危险，扑闪着翅膀飞跑了，农民的美梦也泡了汤。
披沙拣金
施比受更有福，要全心地赋予，无条件地舍弃自己以后，你才会得到比你舍弃的更多的回报。人必自辱而后人辱之，原谅别人，自己才会获得原谅。
你若做了施予之事，那么你得到的将会更多，因为别人将以双倍回报你。
无心的充满友善的举止行为，将获得不可预想的喜悦。
有些人工作非常出色。当被别人问及成功之道时，他们会自傲地说：
“我有我自己的—套处事方法，别人是学不来的，所以即使我们是同事，我也没办法告诉你们!”
这样的人迟早会被人们孤立，导致其工作效率降低，因为无人会向其伸出援手。
5.丈夫不容忍抱怨连连的妻子
锅对壶说：“走开!你这黑脸的家伙。”
——塞万提斯
一个人的妻子喜欢妒忌别人，且吝啬又喜欢吵架，他十分后悔娶个这样的妻子，但又无计可施。
这个女人对什么都不满意，没有一件事能如她的意，她不是嫌这个起得晚，就是说那个上床太早，说黑不是，说白也不行，要么又找出别的什么事来。奴仆都憋着一肚子火，丈夫也忍无可忍。
“先生什么事都不管，先生花钱如流水，先生又要出去，先生总在家休息。”她整日里唠唠叨叨没个完，以至丈夫对家里这个丧门星实在没辙了，索性把她打发到乡下娘家那里去了。她在乡下安了家，和饲养火鸡的女仆菲莉、养猪的小娃天天待在一起。过了一段时间，丈夫想，妻子的脾气可能有所好转了，就去乡下把她接回城来。“哎，你在那里干些什么？你每天是如何过的？对乡下淳朴的民风习惯不习惯？”
“凑合吧，”妻子答道，“只是看到那里的人比家里的人更懒，我心里就犯堵，他们一点儿也不关心自家的牲畜，我没少给他们提意见。对于那些不把事情放在心上的人，我都得罪完了。”
“唉呀，太太，”丈夫生气地说，“假如你这样好惹是生非，连那傍晚才回家和你见面的人都认为你讨厌，那么那些整日看你对他们大发脾气的奴仆又如何生活下去呢？我这个整日与你相伴的丈夫又该如何是好？你还是回乡下去吧，除非在我有生之年有想接你回来的意愿，要不我们就甭想再在一起!当然，为了惩罚我的罪过，说不定在我死后到了阴间，又遇上两个像你这样的女人时刻不离我的左右，那就糟了!”
披沙拣金
喜欢抱怨的人，大部分是生活中的败将。
他们勤于批评别人，却拙于检讨自己。
一碰到不如意的事，他们不懂得自省、自悟，却把不如意归咎于别人的过错。于是日积月累，他们自视越高，在生活上却失败得越惨!一旦抱怨成了习惯，我们将成为一个睁眼的瞎子—目中无人，这时我们还有修身养性、百尺竿头更进一步的能力吗？
什么时候我们学会以谦虚、严格的态度来待人律己，我们才能深刻体悟人生。
别再抱怨，让我们随时以此警示自己，从今天起。
6.“我比你好”还是“你比我好”
“你比我好”？“不要以恶报恶，以辱骂还辱骂；倒要祝福，让他人承受福气。”
——彼得
起初，鸟儿们互相不交朋友，彼此之间有着深仇大恨，要是一只鸟儿看见了别的鸟儿，它立即就会说：“我比你好得多。”另一只会回答说：“才不呢，我比你好得多。”然后它们就打起架来。
有一天，野鸡碰见了乌鸦，恰好心情不错，不想吵架，它说：“乌鸦，你比我好啊!”
乌鸦听了野鸡的话，不光是很惊奇，也很高兴，它很有礼貌地回答：“不，不，野鸡，你比我好得多。”这两个鸟儿就坐下谈起话来。
然后，野鸡对乌鸦说：“乌鸦，我很喜欢你。让我们住在一块吧。”
“好的，野鸡，”乌鸦回答。因此两个鸟儿住在一棵大树上。时间越久，彼此越关心。它们并没有由于熟识而彼此轻视，反而更加互相尊敬了。
别的鸟儿瞧着野鸡和乌鸦的交往，很感兴趣。两个鸟儿能在一块住那么长时间而不争吵，真是奇怪。有些鸟儿要来考验一下它们的友情。因此，这些鸟儿在乌鸦不在的时候去找野鸡说：
“野鸡，你为什么和没有用的乌鸦一块儿住呢？”
“你快别这样说，”野鸡回答，“乌鸦比我好得多。和它同住在一棵树上，我是很光荣的。”
第二天，趁野鸡不在的时候，鸟们又去找乌鸦说：
“乌鸦，为什么你和那个没用的野鸡住在一块呢？”
“你快别这样说，”乌鸦说，“野鸡比我好得多，和它同住在一棵树上，我是很光荣的。”
野鸡和乌鸦对待彼此的态度，深深地感动了群鸟。它们都说：“为什么我们不能也像野鸡和乌鸦一样，不再吵闹下去呢？”从那天起，鸟儿和鸟儿就有了友情，也彼此尊敬了。
披沙拣金
你待人过于苛责吗？你对人的批评多于赞美吗？责备和批评只会带来更大的怨怼和不满，而赞美与尊敬他人的力量是巨大的。学会接纳，并以宽广的心胸对待他人，你将得到更多的快乐。
7.富翁痊愈了
一句话说得合宜，就如金苹果在银网子中。
——箴言
过去，有一个富翁住在仰光。他的脾气很坏。有一次他生了病，却不愿求医看病。后来，他的朋友请来一个大夫给他看病。
“哼，我才不吃他的药呢，”富翁说道，“这个大夫说话声太大啦。”
他的朋友又请了另外一个大夫给他看病。这个大夫说话温文尔雅，可是富翁却说：“不，我不要他看，他太寒酸了。”
他的朋友又请了第三个大夫为他治病。这个大夫衣冠楚楚，谈吐文雅。
“把酬金拿去，”富翁不满地说，“我不打算听你的忠告。你看病太马虎啦。”
富翁体温显著升高，病情恶化，就此卧床不起。他的朋友急得团团转，不知该如何是好。
一天，一个从曼德勒来的大夫到仰光度假。富翁的好友得知，一起前来拜访他。
“请你救救我们的朋友，行吗？”他们恳切地说，“他的病很重，他的脾气很暴躁，又讳疾忌医。不过，也许由于你举止文雅，态度和蔼可亲，他会听从您的劝告的。”
年轻的大夫穿上最好的衣服，来看富翁。
“亲爱的大伯，”他彬彬有礼地说，“您今天感觉好些了吗？我相信您很快会痊愈的。”
大夫吩咐仆人拿些冰块，将它敷在病人的额头上。富翁顿时感觉舒服多了。“您是否愿意让我开点药给您吃？”大夫问。
富翁默默地点了点头。
年轻的大夫在药中掺了一点蜜水。富翁报以微笑，慢慢地吞服下去了。
“啊，很甜。”他喝完药深深地吐了一口气，不一会儿，便安静地进入梦乡了。
富翁醒来后，感觉好多了，烧也退了。
其他的大夫问这位大夫，他是怎样给这怪老头治好病的。
年轻的大夫笑着说：“好话有时比药更有用处。”
披沙拣金
同样的情况，不—样的表达方式，往往有截然不同的两种结果。如何机智而得体地说出自己的想法，需要用心去考虑，需要用心去操练。
8.缺点皆在他人身上？
毋以己长而形人之短。
——洪应明
有一天，神王朱庇特说：“所有动物听旨，如果谁对自己相貌形体有意见，今天可以提出来，我将想办法给予修正。”神王对猴子说：“猴子过来，你先说，你与它们比，觉得谁最美，你满意你的形象吗？”
猴子回答说：“我的四肢完美，相貌至今也无可挑剔，对此我十分满意。比较而言，我的熊老弟长相粗笨，它若相信我的话，这辈子恐怕是不愿看见自己的模样了。”
这时，熊蹒跚地走上前来，大伙以为它会承认自己相貌不扬，谁知它却吹嘘自己外表威武，同时又去评论大象，说大象尾巴太短，耳朵又太大，身体蠢笨得简直没有美感可言。
老实的大象听了这番话，言辞恳切地回答：“以我的审美观来看，海中的鲸要比我肥胖多了。而我觉得蚂蚁太小……”
这时细小的蚂蚁抢着说：“微生物是那么的小，和它们比，我像是一个巨人。”
这些动物在宫中互相指责，却没有一个肯承认自己的不足之处，神王朱庇特只好挥手让它们退下。
披沙拣金
像这些动物一样，人类在这一点上表现得甚至更加突出，看别人的表现，鸡蛋里能挑出骨头；看自己则是越看越顺眼。我们总是容忍自己却不去宽容别人，就像戴上了一副变色镜。万能的造物主给我们每人做了个装东西的褡裢，古往今来，人们总是习惯把自己的缺点藏在褡裢后面的口袋里，而把前面的口袋留着装别人的缺点。
不要为夸耀自己的长处而去形容人家的短处，也可以说，凡事须为人留颜面，莫使他人因此而丢脸。
每个人多少都有点自我主义，这点可说是人性的缺点之一。喜欢炫耀自己的长处，甚至提起他人的短处加虐人家以自娱。人类实在是残忍的动物。
惟有沉默，才是永久的美德，且为人所接受。在该沉默的时候沉默，方显得出自己的深度。适时的沉默能磨炼自己，更能发挥己长。
自己的优点固然值得自傲，但自傲应仅止于自傲，切勿起炫耀之心，对于他人的短处应视若无睹。过度的自傲，只会引起他人的憎恶。
人性中的确存在傲慢的特质，但应适可而止，否则只会为人所贬，永远无法得到他人的敬重。
9.相遇于独木桥
处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
——洪应明
有一次，在一根横在小溪上的狭窄木桩上，两只顽固的山羊正好相遇，两只羊同时走是走不过去的，总得有一只回转过去等着，好让出路来给对方先走。
一只羊说：
“你得给我让路。”
“怎么啦，去你的，好大的老爷架子!”另一只羊回答说，“你往后退!我是先上桥的。”
“不行，老弟!我年纪比你大了好几岁哩，要我让你这个还要妈妈喂奶的孩子，没有的事!”
它们连想都没有想清楚，就把额骨对着额骨，角对着角，细细的蹄抵在木桩上，打起架来了。
可是木桩是湿的，两只顽固的山羊一滑，就一起掉到水里去了。
披沙拣金
“退一步海阔天空”的道理谁都懂，可是人们往往把它理解成了你“退一步”，我“海阔天空”。这都源于缺少对宽容的认知。
宽容是一个人修养的最高表现。古人常说：“宰相肚里能撑船。”
能够宽容人，才能够降服人；反之，睚眦必报，对他人事事严苛的人，纵使他权势在握，别人亦只是嗤之以鼻。人生注定会有许多磨难和艰辛。人们需要谅解、支持、帮助和友谊。特别是在遭遇不测事件和意外变故的时候更是如此。如果每个人都能将心比心，多给别人一分尊重与爱抚，少一些白眼与冷漠，多给别人一分同情与温馨，少一些抱怨和隔膜，在人生的旅途上，彼此一道并肩，搀扶着前行，那该是怎样的情景啊!
人生有苦有乐有忧伤。人生路上，会有砾石泥块，需要人们共同清理；会有杂草荆棘，需要人们共同清除；会有坑坑洼洼，需要人们共同填平——人生之路，需要人们携起手来，共同去开拓和跨越。
“海纳百川，有容乃大。”包容是一种美，学会了包容，才会有博大的心胸，才会闪现出超凡的人格魅力，才能懂得人之所以为人的道理。
10.中年谈婚
和而不同。
——《论语·子路篇》
有一个中年人，他的头上已出现白发，他认为这意味着他到了该考虑婚事的年纪了。他不缺钱，因此也就有了好好物色一番的资本。值得骄傲的是女人们都竭力想讨他的欢心，因此这位多情公子也就显得从容不迫，婚姻的确是一辈子的大事啊。
在他的心里，有两个寡妇最让他钟情，一个还年轻，另一个则是半老徐娘，只是由于善于保养，弥补了岁月在她脸上留下的痕迹。这两个女人与他谈情说爱，眉目传情，对中年人恭维夸奖，还不时帮他梳理头发。年纪大些的经常把他头上残存的一些黑发一一拔掉，为的是使她与所爱的人更为般配。年轻的这个则恰恰相反，要把他的白发全部拔光。
一个脑袋怎经得起如此的拔法，不多时，那灰白的脑袋就开始谢顶，以至交得光秃秃的了。中年人疑心两个女人耍弄他，便对两人说：“美人儿，我要十分地感谢你们，你们俩让我脑袋秃成这样，权衡利弊，我现在才明白，我还敢谈什么婚事，我想娶的人总是用她的而不是我的生活方式来规范我。我的头现在是秃了，美人儿，不过你们俩给我的教诲却让我终生受用。”
披沙拣金
虽说君子能和他人和平相处，不与他人随便争论，但是也不能草率地一再放低标准，丧失自己的见解，而与他人妥协。
两个人相处与交往，的确是重要的事。但是两个人的交心到了某种程度之后，就必须保持一定的距离，这也是十分重要的事。“和而不同”，就是这个意思。同时，这句话也可以解释为：不坚持自己的真正原则，与他人相交，最后一定会使自己感到疲累不堪。要知道，肉体上的辛劳与精神上的疲劳并不相同。精神上疲劳的程度要比肉体严重得多，这是每一个人都应该了解的。但是，在现实生活中，人们却始终无法依照这个原则来做。也就是说，成为君子的这个必备条件，是一般人很难达到的。
如果双方都保持清醒，交往到某一个程度时，对方也会敏感地觉察到两个人之间差异的存在。如此一来，从这个时候起，两人的关系便有微妙的变化出现了。尊重的空隙亦由此产生。
就人际交往的艺术来说，绝不能不顾及自己的立场与人妥协，正确的做法是坚持立场，把握原则，这才是处世之道。