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赞誉褒奖类中华典故集萃

赞誉褒奖类中华典故集萃,褒奖和赞美

爱不释手

【读音】àibùshìshǒu

【释义】释:放下。喜爱得舍不得放手。

【故事】出自南朝萧统的《陶渊明集序》。

陶渊明(约365—427),字元亮,号五柳先生,后世称靖节先生。陶渊明是晋代人,不愿为五斗米折腰,弃官回乡躬耕。他在《归园田居》中这样描述自己的乡间生活:

种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,戴月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

他的诗作写得像儿歌一样通俗易懂,字里行间却满是情操和气节。

陶渊明生前和身后九十年间,其作品默默无闻,几乎失传。之后,仅《诗品》将其列为中等品级的作品。陶渊明逝世百年后,南朝昭明太子萧统,对陶渊明的诗文相当推崇,亲自为陶渊明的诗文编集、作序。序文高度赞扬陶渊明的人格与作品,他说:“余爱嗜其文,不能释手。尚想其德,恨不同时。故加搜校(jiào),粗为区目。”翻译出来就是,我非常喜欢他的诗文,爱不释手。我崇拜他的品德,恨自己没有和他生活在一个时代。所以搜集校(jiào)正他的作品,简单地做了一个集子。由于此,一个伟大的诗人和一部伟大的作品才得以面世:陶渊明成为了我国第一位田园诗人,《陶渊明集》成为我国第一部文人专集,“爱不释手”成为了一个成语。

才高八斗

【读音】cáigāobādǒu

【释义】比喻人极有才华。

【故事】出自《南史·谢灵运传》。

曹植是三国人,天资聪颖,10岁就可以写一手好文章。

有一次,他的父亲曹操看了他的文章后,非常惊讶地问:“这是你写的吗?”曹植忙跪(guì)下说:“我下笔就可以成章。如果父亲不相信,我愿意接受测试。”这时正好铜雀(què)台落成了,于是曹操命自己的几个儿子各写一篇记文。曹植提笔便写下了名篇《铜雀台赋》,曹操这才相信曹植的文采的确高人一筹(chóu)。

后来曹植的哥哥曹丕(pī)做了皇帝。曹丕心眼小,容不下这个弟弟,找了个罪名要处死他,说:“如果你能在七步之内作成一首诗,我就饶了你。如果作不成,可不要怪我了!”曹植请他出个题目。曹丕说:“就以兄弟为题目,但不许出现兄弟二字。”曹植走出六步吟了一首诗:“煮(zhǔ)豆燃豆萁(qí),豆在釜(fǔ)中泣。本是同根生,相煎何太急?”大意是,煮豆子正燃着豆秸(jiē)。豆秸在锅下燃烧着,豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的,你为什么要这样紧紧逼迫呢?

曹植在七步之内为诗一首,由此可见他的聪明和沉着。

此诗作完,曹植对曹丕说:“我们虽有君臣之分,但毕竟是骨肉相连,何必苦苦相逼,手足相残?我无意与你权利相争,无论谁是君主,我都会忠贞不贰地跟随,毫无怨言!明枪易挡,暗箭难防。若你要杀我,轻而易举,何必大费周折。先父在九泉之下是不能瞑目(míngmù)的呀。”曹丕听了,被驳得无话可说。

谢灵运是南北朝时期一个非常有名的诗人,他是第一个用诗来写山写水的人。他的诗写得非常好,读完诗就像看到一幅山水画,叫人非常喜欢。每当他有新的诗写好了,人们就会争着去抄下来,读了又读。他不但会写诗,历史也学得很好,还会书法和画画,非常有才华。连皇帝都把他叫到身边当官,想天天看到他的诗和字画。谢灵运觉得自己很厉害,但他觉得有一个人比他更厉害。那个人就是三国时曹操的儿子曹植。他认为他是天下最有才华的人。他说:“如果天下读书人的才华加起来一共有十斗的话,那么曹植能得八斗,而我自己呢,最多能得一斗,其余人一共也才得一斗!”谢灵运以此来赞誉曹植的才华。

后来人们便以“才高八斗”这个成语来比喻文才高超的人。

从善如流

【读音】cóngshànrúliú

【释义】形容能迅速地接受别人的好意见。

【故事】出自《左传·成公八年》。

郑国是春秋时的小国。它为了防御(fángyù)楚国,和晋国签订了盟约。结盟的第二年,楚国发兵进犯郑国。晋国因与郑国有约在先,便派元帅栾书带兵前往救郑。晋军与楚国的军队在郑国的绕(rào)角相遇。楚军见势不妙,不战而回。于是晋军就打算趁机进攻楚国的盟国蔡国。楚国的公子申、公子成看见自己的盟国有被侵犯的危险,就想用楚国申、息两县的军队去援救蔡国。晋楚两国的军队于蔡国的桑隧相遇。栾书的部下赵同、赵括想就此与楚军拼杀一番,于是便向栾书请战,栾书表示同意。但栾书的另外三个将军知庄子、范文子和韩献子却不赞成。他们劝栾书说:“不行。我们是来救郑国的,楚军不战而回,已表示退让了。如果我们现在要打楚国,我们不一定能胜利。即使打了胜仗,也只能得到一两个县。这种以大胜小的胜利,也不足为荣啊!我们还是回去为好。”栾书认为三位将军的话有道理,就没有和楚国打仗,也没有去攻打蔡国。

过了两年,栾书率兵攻下了蔡国后,又想去攻打楚国。知庄子、范文子、韩献子等人分析了具体情况后,又建议栾书暂时不要攻打楚国,而去攻沈(Shěn)国。栾书又一次采纳了他们的建议,结果一战获捷,捉住了沈国国君沈子嘉。这次出战的胜利,是因为栾书听从了知、范、韩三子的意见。故《左传》的作者在记述此事之后,赞扬栾书道:“从善如流,宜哉!”意思是说,栾书听从好的、正确的意见,就像流水向下那样,迅速而又自然。

后来人们用“从善如流”比喻乐于接受别人正确的意见或做法。

成竹在胸

【读音】chéngzhúzàixiōng

【释义】画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。

【故事】出自宋·苏轼《文与可画筼筜(yúndāng)谷偃竹记》。

北宋画家文同,字与可。他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子,无论春夏秋冬、阴晴风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色。每当有新的感受就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上。

有一回,天空刮起了一阵狂风。接着,电闪雷鸣,眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候,坐在家里的文与可,急急忙忙抓过一顶草帽,往头上一扣,直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门,大雨就跟用脸盆泼(pō)水似(shì)的下开了。

文与可一心要看风雨当中的竹子,哪里还顾得上雨急路滑。他撩(liāo)起袍(páo)襟(jīn),爬上山坡,奔向竹林。他气喘吁吁(qìchuǎnxūxū)地跑进竹林,没顾上抹一下流到脸上的雨水,就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下,弯腰点头,摇来晃去。文与可细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。

由于文与可长年累月地对竹子作了细微(xìwēi)的观察和研究:竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天,竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下,竹子又有什么不同;不同的竹子,又有哪些不同的样子。对这些他都摸得一清二楚。所以画起竹子来,根本用不着画草图。

当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”

有位青年想学画竹,得知诗人和画家晁(Cháo)补之对文同的画很有研究,前往求教。晁补之写了一首诗送给他,其中有两句:“与可画竹,胸中有成竹。”

后来人们将“胸中有成竹”简缩为“胸有成竹”,比喻做事之前已做好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着。

大器晚成

【读音】dàqìwǎnchéng

【释义】指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用作对长期不得志的人的安慰话。

【故事】出自《三国志·魏志·崔琰(yǎn)传》。

三国时期,袁绍身边有一位门客,名叫崔琰。他从小学习武艺,不过直到二十三岁才开始读《论语》、《诗经》等书籍。崔琰为人耿直(gěngzhí),很有见识,朝廷的官员们对他十分推崇,连曹操都很敬重他。当时,袁绍手下的士兵非常残暴(cánbào),甚至挖开坟墓毁弃(huǐqì)敌人的尸骨。于是崔琰劝说袁绍命令士兵不要这样做,袁绍觉得他说得很有道理,就听取了他的建议,并且封他为骑都尉。

在后来的官渡之战中,袁绍被曹操打败了。但是曹操认为崔琰虽然是袁绍的部下,但是是个难得的人才,所以就没有杀他,留他在自己的身边任职。有一次,匈奴的使者来朝见曹操。曹操认为自己的身材比较矮小,加上匈奴人本来就很魁梧,自己相形见绌(chù),有失国威,于是就让崔琰假装成自己,接受匈奴人的朝拜,而他自己却装成了一个佩刀的卫士。由此可以看出,曹操是很赏识崔琰的。

崔琰在对人才的识别方面,有着独到之处。

崔琰有一个堂弟,名叫崔林。他是个性格内向的人,平时不爱说话,不喜欢表达。因此,常常被人误认为是一个无大志、没才气的人。人们常说堂弟崔林和崔琰简直相差太多了。但是崔琰却不这样说,每次亲友们将他俩相比、夸奖崔琰而忽视崔林的时候,他就会对亲友说:“你们别看崔林内向,不爱说话,但是他非常有才气,只不过是他不爱表露罢了,他比我强多了。崔林是暂时没有被人发现,但是总有一天他会得到重用的。‘此所谓大器晚成者也,终必远至。’(意思就是大器皿的制作会比小器皿的制作所花费的时间要长。)同样的道理,我是一个小人物,有点小才能很快就能被人知道。崔林是个大人物,有很大的才气,人们了解他,知道他,自然也要多一点的时间,但是他早晚会被重用的。因此,你们千万不要小看崔林。”

后来,崔林受到重用,先是在曹操手下担任主簿(bù)、御史中丞等官职,后在魏文帝曹丕朝中担任司空,被封为安阳乡侯,成为魏国的重臣。

“大器晚成”原意是大材需要很长时间才能成器,后来常用以比喻一个人成才成名较晚,或用来安慰不顺心的人。

后生可畏

【读音】hòushēngkěwèi

【释义】指青年人势必超过前辈,令人敬畏。

【故事】出自先秦·孔子《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”

孔子在游历的时候,碰见三个小孩,有两个正在玩耍,另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪,就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答:“激烈的打闹能害人的性命,拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说,撕(sī)破了衣服,也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?”过了一会儿,小孩用泥土堆成一座小城堡(bǎo),自己坐在里面,好久不出来,也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问:“你坐在里面,为什么不避(bì)让车子?”“我只听说车子要绕城走,没有听说过城堡还要避车子的!”孩子说。孔子非常惊讶,觉得这么小的孩子,竟如此会说话,实在是了不起。于是赞叹他说:“你这么小的年纪,懂得的事理真不少呀!”小孩却回答说:“我听人说,鱼生下来,三天就会游泳;兔生下来,三天就能在地里跑;马生下来,三天就可跟着母马行走。这些都是自然的事,有什么大小可言呢?”孔子不由感叹地说:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”意思是年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?

孔子的话,既是鼓励年轻人,又是鞭策自己。“长江后浪推前浪,一代更比一代强”,这是社会发展的必然规律。

九牛一毛

【读音】jiǔniúyīmáo

【释义】比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。

【故事】出自汉·司马迁《报任少卿书》:“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?”

汉武帝(刘彻)听说李陵带着部队深入到匈奴的国境,士气旺盛,心里很高兴。这时,许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明,善于用人。后来李陵战败投降,武帝非常生气,原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响,武帝便问他对此事的意见。

司马迁爽直地说李陵只有五千步兵,却被匈奴八万骑兵围住,但还是连打了十几天仗,杀伤了一万多敌人,实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完,归路又被截断,才停止战斗。李陵不是真投降,而是在伺机报国。他的功劳还是可以补救他的失败之罪的。

武帝听他为李陵辩护,又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功,怒将司马迁下在狱里。第二年,又误传李陵为匈奴练兵,武帝不把事情弄清楚,就把李陵的母亲和妻子杀了。廷尉杜周为了迎合皇帝,诬陷(wūxiàn)司马迁有诬陷皇帝之罪,竟对司马迁施以最残酷、最耻辱的腐刑(fǔxíng,破坏男子生殖器和女子生殖机能的肉刑)。司马迁受到了这种摧残,痛苦之余,就想自杀;但转念一想,像他这样地位低微的人死去,在许多大富大贵的人眼中,不过像“九毛亡一毛”,不但得不到同情,且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱,用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的《史记》的写作。司马迁把他这种思想转变的情况告诉他的好友任少卿,后来的人便根据他信中所说的“九牛亡一毛”一句话,引申成“九牛一毛”这句成语,用来譬(pì)喻某种东西或某种人才仅是极多数里面的一部分,好像九条牛身上的一根毛一样。

举足轻重

【读音】jǔzúqīngzhòng

【释义】只要脚移动一下,就会影响两边的轻重。指处于重要地位,一举一动都足以影响全局。

【故事】出自《后汉书·窦(Dòu)融传》。

公元25年,光武帝刘秀虽已建立了东汉政权,但全国尚未统一。当时,蜀地的公孙述也想称王称帝,争夺天下。这个时候,有一个实力派人物叫窦融。王莽当权的时候,他当上了伏波将军。王莽失败以后,他归附了淮阴王刘玄(xuán),不但做了张掖(yè)都尉,还被刘玄的部属推举为河西五郡大将军。

拥有河西五郡的大将军窦融看到刘秀在政治、军事上占优势,有意顺附,便召集各郡太守和本地名流商讨,决定派使者带着书信和礼物前往洛阳。刘秀得知此事后,十分高兴,隆重接待了使者,并给窦融写了一封书信。信中说:“方蜀汉相攻,权在将军,举足左右,便有轻重。”意思是蜀地有公孙述,现蜀汉相攻,你的地位极为重要,一抬脚就会影响两端的轻重。无论你站在哪一方,都可以决定一方的成败。

刘秀的赞美坚定了窦融归顺刘秀的信心。从此,窦融十分忠心地跟随着刘秀,很快被升为大司马。刘秀得到窦融的支持,实力大增,终于消灭了公孙述和其他政敌﹐统一了天下。

后来,人们把“举足左右,便分轻重”简缩成“举足轻重”这一成语,用来形容在关键时刻处于关键地位的人,他的一举一动都能影响到整个局面。

毛遂自荐

【读音】MáoSuìzìjiàn

【释义】毛遂自我推荐。比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作。

【故事】出自《史记·平原君列传》。

战国时,秦军在长平一线,大胜赵军。秦军主将白起,领兵乘胜追击,包围了赵国都城邯郸(Hándān)。

大敌当前,赵国形势万分危急。赵国的宰相平原君赵胜,奉赵王之命,去楚国求救兵以解围。

平原君赵胜势力庞大,家中养了几千名食客。其中有位叫毛遂的食客,待了三年,都没有什么特别的贡献。平原君虽然觉得很奇怪,却也没有埋怨,任由他在家中吃住。

平原君回家后,准备从食客中选出二十个文武全才的人一同前往楚国。经过挑选,最后还缺一个人。平原君正伤脑筋,毛遂突然走上前对平原君说:“我是最适合的人选,愿意跟从公子前往。”平原君说:“有才能的人在人群中,就好像一把锋利的锥(zhuī)子放在袋子里,立刻就会穿破袋子,显露锋芒。而你在我这儿三年,却没有杰出的表现,我看你还是留下吧!”毛遂回答:“我是现在才要进入袋子里,不然我这把锥子早就穿破袋子,显露出它的锋利,而且连锥柄都要穿出袋子了。”平原君心想,反正一时之间也找不到适合的人选,于是就带着毛遂等二十人赶往楚国。

到了楚国,楚王只接见平原君一个人,其他人被挡在大殿外的台阶下站着。两人坐在殿上,从早晨谈到中午,还没有结果。

同行的十九名食客也没有办法,想不出好点子。正当大家不知道该怎么办才好,毛遂这时候手按宝剑,“噔噔噔”急步蹿上台阶,走到楚王面前,高声嚷着说:“合纵不合纵,三言两语就可以解决了。怎么从早晨说到现在,太阳都直了,还没说停当呢?”楚王非常恼火,问平原君:“此人是谁?”平原君答道:“此人名叫毛遂,乃是我的门客!”楚王喝道:“赶快下去,我和你主人说话,你来干吗?”毛遂见楚王发怒,不但不退下,反而又走上几个台阶。他手按宝剑,说:“如今十步之内,大王性命在我手中!”楚王见毛遂那么勇敢,没有再呵斥(hēchì)他,就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理,作了精辟(jīngpì)的分析。毛遂的一番话,说得楚王心悦诚服,答应马上出兵。不几天,楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后,待毛遂为上宾。他很感叹地说:“毛先生一至楚,楚王就不敢小看赵国。”

成语“毛遂自荐”由此而来,比喻不经别人介绍,自我推荐担任某一项工作。

门庭若市

【读音】méntíngruòshì

【释义】原形容进谏的人很多。现形容来的人很多,非常热闹。

【故事】出自《战国策·齐策一》。

战国时,齐国的相国邹忌,身材高大,容貌端庄。他为劝说齐威王放开言路,鼓励群臣进谏,就给齐威王讲了这样一个故事。一天早晨,他穿好朝服,戴好帽子,对着镜子端详一番,然后问他的妻子说:“我和城北徐公比较起来,谁长得英俊。”“你英俊极了,徐公怎么比得上你呢?”妻子说。徐公是齐国出名的美男子,邹忌听了妻子的话,并不太敢相信自己真的比徐公英俊。于是他又去问他的爱妾,爱妾回答说:“徐公怎能比得上你呢!”

第二天,邹忌家中来了一位客人,邹忌又问了客人。客人说:“徐公哪有你这样俊美呢!”过了几天,正巧徐公到邹忌家来拜访,邹忌便乘机仔细地打量徐公,拿他和自己比较。结果,他发现自己实在没有徐公英俊漂亮。

于是,他对齐威王说:“我本来不如徐公漂亮,但妻、妾、客人都说我比他漂亮,这是因为妻偏护我,妾畏惧我,客人有事求我,所以他们都恭维我,不说真话。而我们齐国地方这么大,宫中上下,谁不偏护您;满朝文武,谁不畏惧您;全国百姓谁不希望得到您的关怀。看来恭维您的人一定更多,您一定被蒙蔽(méngbì)得非常严重了!”邹忌又劝谏说:“现在齐国地方千里,城池众多,大王接触的人也比我多得多,所受的蒙蔽也一定更多。大王如能开诚布公地征求意见,一定对国家有益。”齐威王听了,觉得很有道理。他立刻下令说“无论是谁,能当面指出我过失的,给上赏;上奏章规劝我的,给中赏;在朝廷或街市中议论我的过失,并传到我耳中的,给下赏!”命令一下,“群臣进谏,门庭若市”。意思是群臣前去进谏的,一时川流不息,朝廷门口每天像市场一样热闹。

不久,齐国就政治清明、国力强大了。逐渐来提建议的人也少了,门口冷清得可以张起网来捕捉鸟雀了(门可罗雀)。

邹忌的委婉劝谏为齐王的富国强兵起到了一定的作用。

宁为玉碎,不为瓦全

【读音】nìngwéiyùsuì,bùwéiwǎquán

【释义】宁愿做高贵的玉被砸碎,也不愿做低贱的瓦得保全。比喻宁愿为正义事业而死,决不苟且偷生。

【故事】出自《北齐书·元景安传》。

公元550年,北朝东魏的孝静帝元善见被迫将帝位让给专横不可一世的丞相高洋。从此,北齐代替了东魏。高洋心狠手辣,次年又毒死了孝静帝及其三个儿子,来了个斩草除根。

高洋当皇帝时,有一天出现了日食。他担心这是一个不祥之兆:自己篡夺的皇位快保不住了。于是,他把一个亲信招来问道:“西汉末年王莽夺了刘家的天下,为什么后来光武帝刘秀又能把天下夺回来?”那亲信说不清这是什么道理,随便回答说:“陛下,这要怪王莽自己了。因为他没有把刘氏宗室人员全部斩尽杀绝。”

残忍的高洋竟相信了那亲信的话,马上又开了杀戒:把东魏宗室近亲44家共700多人全部处死,连婴儿也无一幸免。

消息传开后,东魏宗室的远房宗族也非常恐慌,生怕什么时候高洋的屠刀会砍到他们头上。他们赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令说,眼下要保命的唯一办法就是请求高洋准许他们脱离元氏,改姓高氏。

元景安的堂兄元景皓(hào)坚决反对这种做法。他气愤地说:“怎么能用抛弃本宗、改为他姓的办法来保命呢?大丈夫宁可做玉器被打碎,不愿做陶器得保全(宁为玉碎,不为瓦全)。我宁愿死而保持气节,不愿为了活命而忍受屈辱!”

元景安为了保全自己的性命,卑鄙地把元景皓的话报告了高洋。高洋立即逮捕了景皓,并将他处死。元景安因告密有功,高洋赐他姓高,并且升了官。

“逐他姓”则生,“不逐他姓”则死,最终元景皓因不易姓而被杀,表现出对自己人格尊严的坚决维护。后来,这一典故被抽象出来,含义也大大升华,用以比喻宁愿为高尚、正义的事业作出牺牲乃至献身,也不为小利而苟全,千百年来一直沿用。“宁为玉碎,不为瓦全”的典故也流传至今。

破天荒

【读音】pòtiānhuāng

【解释】指从未有过或第一次出现的事,旧时文人常用“破天荒”来表示突然得志扬名。

【故事】出自宋·孙光宪《北梦琐(suǒ)言》第四卷。

唐朝时期,自德宗贞元十七年(公元801年)始,湖北荆州的南部地区每年都送一批举人赴京考进士,可接连四五十年间没有考中(zhòng)一人。于是,人们便称荆南一带地域为“天荒”,把这一地区解送的举人称为“天荒解”,其意思是讥笑那里的文化十分落后,世代都出不了一个高材生。

后来,到了唐宣宗大中四年(公元850年),参加朝廷殿试的荆南举人中,有个名叫刘蜕(tuì)的书生考中了进士,人们称此为“破天荒”。对此,当时的荆南节度使崔铉(xuàn)特地送给刘蜕钱17万贯,名“破天荒钱”。刘蜕在答谢信中说:“五十年来,自是人废;一千里外,岂曰天荒”。意思是五十年来人们不争气,所以无人中进士;但就这方圆一千里的地面,还称不上是“天”,称“破天荒”不大合适。

“破天荒”的说法由此而来。

刘蜕此后以直言进谏、不畏权贵名世,历任校书郎、左拾遗、中书舍人等职,官终商州(今属陕西)刺史。

刘蜕在文学成就上以散文卓著,且自成一家。

如鱼得水

【读音】rúyúdéshuǐ

【释义】好像鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

【故事】出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。

东汉末年,天下大乱,刘备为实现统一天下的宏愿,特意拜访隐居的诸葛亮,请他出山。他连去了两次都未能见着,第三次去,才见了面。

刘备说明来意,畅谈了自己的宏图大志。诸葛亮推心置腹(fù),提出了夺取荆州、益州,东联孙权、北伐曹操的战略方针。刘备听后大喜,于是拜孔明为军师。

孔明竭(jié)力地辅佐刘备,而刘备对孔明的信任和重用,却引起了关羽、张飞等将领的不悦。他们不时在刘备面前,表现出不满的神色。秉性耿直(gěngzhí)的张飞,更是满腹牢骚(láosāo)。刘备耐心地作了解释,他形象地把自己比做鱼,把孔明比做水,反复说明,孔明的才识与胆略,对自己完成夺取天下大业之重要。他说:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。”意思是我刘备有了孔明,就好像鱼儿得到了水一样,希望大家不要再多说了。以后,刘备在孔明的辅佐下,东联北伐,占荆州,取益州,军事上节节胜利,势力不断扩大,最终与魏、吴成了三足鼎(dǐng)立之势。关羽、张飞也对诸葛亮敬之有加。

如火如荼

【读音】rúhuǒrútú

【释义】像火那样红,像荼(tú,茅草的白花)那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈。

【故事】出自《国语·吴语》。

春秋末期,吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国,雄心勃勃,又继续向西北进军,打算一鼓作气征服晋国。

可正在这个时候,越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏(苏州),又派人马占据淮河,把吴王的退路切断了。

这消息给吴王夫差当头泼(pō)了一盆冷水,他非常震惊,立即召集文臣武将商量对策。大家说,现在退回去等于两头打了败仗,还会两头挨打;如果能打败晋国,就等于在诸侯国中当定了霸主,再回去收拾越王勾践也不算晚。

大主意已经拿定,当务之急是尽快征服晋国。考虑再三,决定出奇制胜。

一天傍晚,吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的,马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵,共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官。每十行,也就是一千人,由一个大夫负责。每一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲,白衣服,白旗帜,白弓箭,由吴王自己掌握,称为中军;左边的方阵,红盔红甲,红衣服;右边的方阵则全是黑色。半夜出发,黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色,吴军鼓声大作,欢呼之声震天动地。

晋军从梦中醒来,一看吴军那三个方阵和声威气势,简直都惊呆了:那白色方阵,“望之如荼”——像开满白花的茅草地;那红色方阵,“望之如火”——如熊熊燃烧的火焰;而那黑色的方阵,简直就像深不可测的大海。三路大军齐声呐喊,那声音简直像天崩地裂一般,吓坏了晋军。吴王一声令下,三军如猛虎般扑向晋军,晋军败北。

成语“如火如荼”就从此故事中缩略而来,形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛。