赞誉褒奖类中华典故集萃

赞誉褒奖类中华典故集萃，褒奖和赞美

爱不释手

【读音】àibùshìshǒu

【释义】释：放下。喜爱得舍不得放手。

【故事】出自南朝萧统的《陶渊明集序》。

陶渊明（约365—427），字元亮，号五柳先生，后世称靖节先生。陶渊明是晋代人，不愿为五斗米折腰，弃官回乡躬耕。他在《归园田居》中这样描述自己的乡间生活：

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

他的诗作写得像儿歌一样通俗易懂，字里行间却满是情操和气节。

陶渊明生前和身后九十年间，其作品默默无闻，几乎失传。之后，仅《诗品》将其列为中等品级的作品。陶渊明逝世百年后，南朝昭明太子萧统，对陶渊明的诗文相当推崇，亲自为陶渊明的诗文编集、作序。序文高度赞扬陶渊明的人格与作品，他说：“余爱嗜其文，不能释手。尚想其德，恨不同时。故加搜校（jiào），粗为区目。”翻译出来就是，我非常喜欢他的诗文，爱不释手。我崇拜他的品德，恨自己没有和他生活在一个时代。所以搜集校（jiào）正他的作品，简单地做了一个集子。由于此，一个伟大的诗人和一部伟大的作品才得以面世：陶渊明成为了我国第一位田园诗人，《陶渊明集》成为我国第一部文人专集，“爱不释手”成为了一个成语。

才高八斗

【读音】cáigāobādǒu

【释义】比喻人极有才华。

【故事】出自《南史·谢灵运传》。

曹植是三国人，天资聪颖，10岁就可以写一手好文章。

有一次，他的父亲曹操看了他的文章后，非常惊讶地问：“这是你写的吗？”曹植忙跪（guì）下说：“我下笔就可以成章。如果父亲不相信，我愿意接受测试。”这时正好铜雀（què）台落成了，于是曹操命自己的几个儿子各写一篇记文。曹植提笔便写下了名篇《铜雀台赋》，曹操这才相信曹植的文采的确高人一筹（chóu）。

后来曹植的哥哥曹丕（pī）做了皇帝。曹丕心眼小，容不下这个弟弟，找了个罪名要处死他，说：“如果你能在七步之内作成一首诗，我就饶了你。如果作不成，可不要怪我了！”曹植请他出个题目。曹丕说：“就以兄弟为题目，但不许出现兄弟二字。”曹植走出六步吟了一首诗：“煮（zhǔ）豆燃豆萁（qí），豆在釜（fǔ）中泣。本是同根生，相煎何太急？”大意是，煮豆子正燃着豆秸（jiē）。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？

曹植在七步之内为诗一首，由此可见他的聪明和沉着。

此诗作完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼，手足相残？我无意与你权利相争，无论谁是君主，我都会忠贞不贰地跟随，毫无怨言！明枪易挡，暗箭难防。若你要杀我，轻而易举，何必大费周折。先父在九泉之下是不能瞑目（míngmù）的呀。”曹丕听了，被驳得无话可说。

谢灵运是南北朝时期一个非常有名的诗人，他是第一个用诗来写山写水的人。他的诗写得非常好，读完诗就像看到一幅山水画，叫人非常喜欢。每当他有新的诗写好了，人们就会争着去抄下来，读了又读。他不但会写诗，历史也学得很好，还会书法和画画，非常有才华。连皇帝都把他叫到身边当官，想天天看到他的诗和字画。谢灵运觉得自己很厉害，但他觉得有一个人比他更厉害。那个人就是三国时曹操的儿子曹植。他认为他是天下最有才华的人。他说：“如果天下读书人的才华加起来一共有十斗的话，那么曹植能得八斗，而我自己呢，最多能得一斗，其余人一共也才得一斗！”谢灵运以此来赞誉曹植的才华。

后来人们便以“才高八斗”这个成语来比喻文才高超的人。

从善如流

【读音】cóngshànrúliú

【释义】形容能迅速地接受别人的好意见。

【故事】出自《左传·成公八年》。

郑国是春秋时的小国。它为了防御（fángyù）楚国，和晋国签订了盟约。结盟的第二年，楚国发兵进犯郑国。晋国因与郑国有约在先，便派元帅栾书带兵前往救郑。晋军与楚国的军队在郑国的绕（rào）角相遇。楚军见势不妙，不战而回。于是晋军就打算趁机进攻楚国的盟国蔡国。楚国的公子申、公子成看见自己的盟国有被侵犯的危险，就想用楚国申、息两县的军队去援救蔡国。晋楚两国的军队于蔡国的桑隧相遇。栾书的部下赵同、赵括想就此与楚军拼杀一番，于是便向栾书请战，栾书表示同意。但栾书的另外三个将军知庄子、范文子和韩献子却不赞成。他们劝栾书说：“不行。我们是来救郑国的，楚军不战而回，已表示退让了。如果我们现在要打楚国，我们不一定能胜利。即使打了胜仗，也只能得到一两个县。这种以大胜小的胜利，也不足为荣啊！我们还是回去为好。”栾书认为三位将军的话有道理，就没有和楚国打仗，也没有去攻打蔡国。

过了两年，栾书率兵攻下了蔡国后，又想去攻打楚国。知庄子、范文子、韩献子等人分析了具体情况后，又建议栾书暂时不要攻打楚国，而去攻沈（Shěn）国。栾书又一次采纳了他们的建议，结果一战获捷，捉住了沈国国君沈子嘉。这次出战的胜利，是因为栾书听从了知、范、韩三子的意见。故《左传》的作者在记述此事之后，赞扬栾书道：“从善如流，宜哉！”意思是说，栾书听从好的、正确的意见，就像流水向下那样，迅速而又自然。

后来人们用“从善如流”比喻乐于接受别人正确的意见或做法。

成竹在胸

【读音】chéngzhúzàixiōng

【释义】画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。

【故事】出自宋·苏轼《文与可画筼筜（yúndāng）谷偃竹记》。

北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋冬、阴晴风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色。每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。

有一回，天空刮起了一阵狂风。接着，电闪雷鸣，眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候，坐在家里的文与可，急急忙忙抓过一顶草帽，往头上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门，大雨就跟用脸盆泼（pō）水似（shì）的下开了。

文与可一心要看风雨当中的竹子，哪里还顾得上雨急路滑。他撩（liāo）起袍（páo）襟（jīn），爬上山坡，奔向竹林。他气喘吁吁（qìchuǎnxūxū）地跑进竹林，没顾上抹一下流到脸上的雨水，就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下，弯腰点头，摇来晃去。文与可细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。

由于文与可长年累月地对竹子作了细微（xìwēi）的观察和研究：竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化；在阴晴雨雪天，竹子的颜色、姿势又有什么两样；在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的样子。对这些他都摸得一清二楚。所以画起竹子来，根本用不着画草图。

当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”

有位青年想学画竹，得知诗人和画家晁（Cháo）补之对文同的画很有研究，前往求教。晁补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”

后来人们将“胸中有成竹”简缩为“胸有成竹”，比喻做事之前已做好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

大器晚成

【读音】dàqìwǎnchéng

【释义】指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用作对长期不得志的人的安慰话。

【故事】出自《三国志·魏志·崔琰（yǎn）传》。

三国时期，袁绍身边有一位门客，名叫崔琰。他从小学习武艺，不过直到二十三岁才开始读《论语》、《诗经》等书籍。崔琰为人耿直（gěngzhí），很有见识，朝廷的官员们对他十分推崇，连曹操都很敬重他。当时，袁绍手下的士兵非常残暴（cánbào），甚至挖开坟墓毁弃（huǐqì）敌人的尸骨。于是崔琰劝说袁绍命令士兵不要这样做，袁绍觉得他说得很有道理，就听取了他的建议，并且封他为骑都尉。

在后来的官渡之战中，袁绍被曹操打败了。但是曹操认为崔琰虽然是袁绍的部下，但是是个难得的人才，所以就没有杀他，留他在自己的身边任职。有一次，匈奴的使者来朝见曹操。曹操认为自己的身材比较矮小，加上匈奴人本来就很魁梧，自己相形见绌（chù），有失国威，于是就让崔琰假装成自己，接受匈奴人的朝拜，而他自己却装成了一个佩刀的卫士。由此可以看出，曹操是很赏识崔琰的。

崔琰在对人才的识别方面，有着独到之处。

崔琰有一个堂弟，名叫崔林。他是个性格内向的人，平时不爱说话，不喜欢表达。因此，常常被人误认为是一个无大志、没才气的人。人们常说堂弟崔林和崔琰简直相差太多了。但是崔琰却不这样说，每次亲友们将他俩相比、夸奖崔琰而忽视崔林的时候，他就会对亲友说：“你们别看崔林内向，不爱说话，但是他非常有才气，只不过是他不爱表露罢了，他比我强多了。崔林是暂时没有被人发现，但是总有一天他会得到重用的。‘此所谓大器晚成者也，终必远至。’（意思就是大器皿的制作会比小器皿的制作所花费的时间要长。）同样的道理，我是一个小人物，有点小才能很快就能被人知道。崔林是个大人物，有很大的才气，人们了解他，知道他，自然也要多一点的时间，但是他早晚会被重用的。因此，你们千万不要小看崔林。”

后来，崔林受到重用，先是在曹操手下担任主簿（bù）、御史中丞等官职，后在魏文帝曹丕朝中担任司空，被封为安阳乡侯，成为魏国的重臣。

“大器晚成”原意是大材需要很长时间才能成器，后来常用以比喻一个人成才成名较晚，或用来安慰不顺心的人。

后生可畏

【读音】hòushēngkěwèi

【释义】指青年人势必超过前辈，令人敬畏。

【故事】出自先秦·孔子《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”

孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕（sī）破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢？”过了一会儿，小孩用泥土堆成一座小城堡（bǎo），自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：“你坐在里面，为什么不避（bì）让车子？”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的！”孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起。于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀！”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳；兔生下来，三天就能在地里跑；马生下来，三天就可跟着母马行走。这些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔子不由感叹地说：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”意思是年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？

孔子的话，既是鼓励年轻人，又是鞭策自己。“长江后浪推前浪，一代更比一代强”，这是社会发展的必然规律。

九牛一毛

【读音】jiǔniúyīmáo

【释义】比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

【故事】出自汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”

汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高兴。这时，许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事的意见。

司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才停止战斗。李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补救他的失败之罪的。

武帝听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱里。第二年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷尉杜周为了迎合皇帝，诬陷（wūxiàn）司马迁有诬陷皇帝之罪，竟对司马迁施以最残酷、最耻辱的腐刑（fǔxíng，破坏男子生殖器和女子生殖机能的肉刑）。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人死去，在许多大富大贵的人眼中，不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的《史记》的写作。司马迁把他这种思想转变的情况告诉他的好友任少卿，后来的人便根据他信中所说的“九牛亡一毛”一句话，引申成“九牛一毛”这句成语，用来譬（pì）喻某种东西或某种人才仅是极多数里面的一部分，好像九条牛身上的一根毛一样。

举足轻重

【读音】jǔzúqīngzhòng

【释义】只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。

【故事】出自《后汉书·窦（Dòu）融传》。

公元25年，光武帝刘秀虽已建立了东汉政权，但全国尚未统一。当时，蜀地的公孙述也想称王称帝，争夺天下。这个时候，有一个实力派人物叫窦融。王莽当权的时候，他当上了伏波将军。王莽失败以后，他归附了淮阴王刘玄（xuán），不但做了张掖（yè）都尉，还被刘玄的部属推举为河西五郡大将军。

拥有河西五郡的大将军窦融看到刘秀在政治、军事上占优势，有意顺附，便召集各郡太守和本地名流商讨，决定派使者带着书信和礼物前往洛阳。刘秀得知此事后，十分高兴，隆重接待了使者，并给窦融写了一封书信。信中说：“方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。”意思是蜀地有公孙述，现蜀汉相攻，你的地位极为重要，一抬脚就会影响两端的轻重。无论你站在哪一方，都可以决定一方的成败。

刘秀的赞美坚定了窦融归顺刘秀的信心。从此，窦融十分忠心地跟随着刘秀，很快被升为大司马。刘秀得到窦融的支持，实力大增，终于消灭了公孙述和其他政敌﹐统一了天下。

后来，人们把“举足左右，便分轻重”简缩成“举足轻重”这一成语，用来形容在关键时刻处于关键地位的人，他的一举一动都能影响到整个局面。

毛遂自荐

【读音】MáoSuìzìjiàn

【释义】毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

【故事】出自《史记·平原君列传》。

战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸（Hándān）。

大敌当前，赵国形势万分危急。赵国的宰相平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求救兵以解围。

平原君赵胜势力庞大，家中养了几千名食客。其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都没有什么特别的贡献。平原君虽然觉得很奇怪，却也没有埋怨，任由他在家中吃住。

平原君回家后，准备从食客中选出二十个文武全才的人一同前往楚国。经过挑选，最后还缺一个人。平原君正伤脑筋，毛遂突然走上前对平原君说：“我是最适合的人选，愿意跟从公子前往。”平原君说：“有才能的人在人群中，就好像一把锋利的锥（zhuī）子放在袋子里，立刻就会穿破袋子，显露锋芒。而你在我这儿三年，却没有杰出的表现，我看你还是留下吧！”毛遂回答：“我是现在才要进入袋子里，不然我这把锥子早就穿破袋子，显露出它的锋利，而且连锥柄都要穿出袋子了。”平原君心想，反正一时之间也找不到适合的人选，于是就带着毛遂等二十人赶往楚国。

到了楚国，楚王只接见平原君一个人，其他人被挡在大殿外的台阶下站着。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。

同行的十九名食客也没有办法，想不出好点子。正当大家不知道该怎么办才好，毛遂这时候手按宝剑，“噔噔噔”急步蹿上台阶，走到楚王面前，高声嚷着说：“合纵不合纵，三言两语就可以解决了。怎么从早晨说到现在，太阳都直了，还没说停当呢？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下去，我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥（hēchì）他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了精辟（jīngpì）的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”

成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。

门庭若市

【读音】méntíngruòshì

【释义】原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

【故事】出自《战国策·齐策一》。

战国时，齐国的相国邹忌，身材高大，容貌端庄。他为劝说齐威王放开言路，鼓励群臣进谏，就给齐威王讲了这样一个故事。一天早晨，他穿好朝服，戴好帽子，对着镜子端详一番，然后问他的妻子说：“我和城北徐公比较起来，谁长得英俊。”“你英俊极了，徐公怎么比得上你呢？”妻子说。徐公是齐国出名的美男子，邹忌听了妻子的话，并不太敢相信自己真的比徐公英俊。于是他又去问他的爱妾，爱妾回答说：“徐公怎能比得上你呢！”

第二天，邹忌家中来了一位客人，邹忌又问了客人。客人说：“徐公哪有你这样俊美呢！”过了几天，正巧徐公到邹忌家来拜访，邹忌便乘机仔细地打量徐公，拿他和自己比较。结果，他发现自己实在没有徐公英俊漂亮。

于是，他对齐威王说：“我本来不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都说我比他漂亮，这是因为妻偏护我，妾畏惧我，客人有事求我，所以他们都恭维我，不说真话。而我们齐国地方这么大，宫中上下，谁不偏护您；满朝文武，谁不畏惧您；全国百姓谁不希望得到您的关怀。看来恭维您的人一定更多，您一定被蒙蔽（méngbì）得非常严重了！”邹忌又劝谏说：“现在齐国地方千里，城池众多，大王接触的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能开诚布公地征求意见，一定对国家有益。”齐威王听了，觉得很有道理。他立刻下令说“无论是谁，能当面指出我过失的，给上赏；上奏章规劝我的，给中赏；在朝廷或街市中议论我的过失，并传到我耳中的，给下赏！”命令一下，“群臣进谏，门庭若市”。意思是群臣前去进谏的，一时川流不息，朝廷门口每天像市场一样热闹。

不久，齐国就政治清明、国力强大了。逐渐来提建议的人也少了，门口冷清得可以张起网来捕捉鸟雀了（门可罗雀）。

邹忌的委婉劝谏为齐王的富国强兵起到了一定的作用。

宁为玉碎，不为瓦全

【读音】nìngwéiyùsuì，bùwéiwǎquán

【释义】宁愿做高贵的玉被砸碎，也不愿做低贱的瓦得保全。比喻宁愿为正义事业而死，决不苟且偷生。

【故事】出自《北齐书·元景安传》。

公元550年，北朝东魏的孝静帝元善见被迫将帝位让给专横不可一世的丞相高洋。从此，北齐代替了东魏。高洋心狠手辣，次年又毒死了孝静帝及其三个儿子，来了个斩草除根。

高洋当皇帝时，有一天出现了日食。他担心这是一个不祥之兆：自己篡夺的皇位快保不住了。于是，他把一个亲信招来问道：“西汉末年王莽夺了刘家的天下，为什么后来光武帝刘秀又能把天下夺回来？”那亲信说不清这是什么道理，随便回答说：“陛下，这要怪王莽自己了。因为他没有把刘氏宗室人员全部斩尽杀绝。”

残忍的高洋竟相信了那亲信的话，马上又开了杀戒：把东魏宗室近亲44家共700多人全部处死，连婴儿也无一幸免。

消息传开后，东魏宗室的远房宗族也非常恐慌，生怕什么时候高洋的屠刀会砍到他们头上。他们赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令说，眼下要保命的唯一办法就是请求高洋准许他们脱离元氏，改姓高氏。

元景安的堂兄元景皓（hào）坚决反对这种做法。他气愤地说：“怎么能用抛弃本宗、改为他姓的办法来保命呢？大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全（宁为玉碎，不为瓦全）。我宁愿死而保持气节，不愿为了活命而忍受屈辱！”

元景安为了保全自己的性命，卑鄙地把元景皓的话报告了高洋。高洋立即逮捕了景皓，并将他处死。元景安因告密有功，高洋赐他姓高，并且升了官。

“逐他姓”则生，“不逐他姓”则死，最终元景皓因不易姓而被杀，表现出对自己人格尊严的坚决维护。后来，这一典故被抽象出来，含义也大大升华，用以比喻宁愿为高尚、正义的事业作出牺牲乃至献身，也不为小利而苟全，千百年来一直沿用。“宁为玉碎，不为瓦全”的典故也流传至今。

破天荒

【读音】pòtiānhuāng

【解释】指从未有过或第一次出现的事，旧时文人常用“破天荒”来表示突然得志扬名。

【故事】出自宋·孙光宪《北梦琐（suǒ）言》第四卷。

唐朝时期，自德宗贞元十七年（公元801年）始，湖北荆州的南部地区每年都送一批举人赴京考进士，可接连四五十年间没有考中（zhòng）一人。于是，人们便称荆南一带地域为“天荒”，把这一地区解送的举人称为“天荒解”，其意思是讥笑那里的文化十分落后，世代都出不了一个高材生。

后来，到了唐宣宗大中四年（公元850年），参加朝廷殿试的荆南举人中，有个名叫刘蜕（tuì）的书生考中了进士，人们称此为“破天荒”。对此，当时的荆南节度使崔铉（xuàn）特地送给刘蜕钱17万贯，名“破天荒钱”。刘蜕在答谢信中说：“五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒”。意思是五十年来人们不争气，所以无人中进士；但就这方圆一千里的地面，还称不上是“天”，称“破天荒”不大合适。

“破天荒”的说法由此而来。

刘蜕此后以直言进谏、不畏权贵名世，历任校书郎、左拾遗、中书舍人等职，官终商州（今属陕西）刺史。

刘蜕在文学成就上以散文卓著，且自成一家。

如鱼得水

【读音】rúyúdéshuǐ

【释义】好像鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

【故事】出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。

东汉末年，天下大乱，刘备为实现统一天下的宏愿，特意拜访隐居的诸葛亮，请他出山。他连去了两次都未能见着，第三次去，才见了面。

刘备说明来意，畅谈了自己的宏图大志。诸葛亮推心置腹（fù），提出了夺取荆州、益州，东联孙权、北伐曹操的战略方针。刘备听后大喜，于是拜孔明为军师。

孔明竭（jié）力地辅佐刘备，而刘备对孔明的信任和重用，却引起了关羽、张飞等将领的不悦。他们不时在刘备面前，表现出不满的神色。秉性耿直（gěngzhí）的张飞，更是满腹牢骚（láosāo）。刘备耐心地作了解释，他形象地把自己比做鱼，把孔明比做水，反复说明，孔明的才识与胆略，对自己完成夺取天下大业之重要。他说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”意思是我刘备有了孔明，就好像鱼儿得到了水一样，希望大家不要再多说了。以后，刘备在孔明的辅佐下，东联北伐，占荆州，取益州，军事上节节胜利，势力不断扩大，最终与魏、吴成了三足鼎（dǐng）立之势。关羽、张飞也对诸葛亮敬之有加。

如火如荼

【读音】rúhuǒrútú

【释义】像火那样红，像荼（tú，茅草的白花）那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

【故事】出自《国语·吴语》。

春秋末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。

可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏（苏州），又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。

这消息给吴王夫差当头泼（pō）了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两头打了败仗，还会两头挨打；如果能打败晋国，就等于在诸侯国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。

大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。

一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军；左边的方阵，红盔红甲，红衣服；右边的方阵则全是黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动地。

晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”——像开满白花的茅草地；那红色方阵，“望之如火”——如熊熊燃烧的火焰；而那黑色的方阵，简直就像深不可测的大海。三路大军齐声呐喊，那声音简直像天崩地裂一般，吓坏了晋军。吴王一声令下，三军如猛虎般扑向晋军，晋军败北。

成语“如火如荼”就从此故事中缩略而来，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。