历年高考满分作文赏析：障目之言不可信（外一篇）

历年高考满分作文赏析：障目之言不可信（外一篇），障目之光

障目之言不可信一考生

游人至山脚下，见山上来人，问曰：“山上可有美景？”或曰“有”，或曰“无”。一留二去，方至山顶，见群山隐约，云海茫茫。

虽谓之一事，然人得而异。尝见古人言：“不忘初心，方得始终。”思有异于人，不求苟同，情有别于众，幸可乐也。他人之言，取于他人之道，然有别于己，何足怪也。因人而言而辟之，不智；以求同而弃己，不明。

昔临川先生游褒禅山，同游有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”先生信以为真。至出，方悔其奇也如此，然因人之言，失之本心，未足享。

他人非己，怎知己之所欲。语出他人，事无关己，然有意不定者，为其左右，终失所思。持本心待事，既欲得之所欲，何听他人谗言？他人之语，如障目之叶，不见泰山。不畏浮云遮望眼，登顶一览众山小。

吾常听人言，数百年之前，众人皆以“地心说”之规，画世界之圆。流传百年，上至古稀白鬓，下至三岁黄髫皆以之为准。然哥白尼者，不以众人之准为准，申“日心之说”。虽历经万千险苛，终明了于世人，“日心之说”千真万确。若哥白尼者信众人言语之愚，而不躬亲实践，恐谬论还将流传百年。

人言未必真，躬亲方知晓。世事常掩遮目叶，绝知此事要躬行。宋人穿井得人，乐正夔一足，皆为人之谬传。

人言可畏，真假难辨，持以本心，终知所欲。莫被人言左右，三人成虎，行路人之言与我何干。既欲至顶，何苟且止于脚下。成大志者，不畏人言，勇武向前。流言止于智者。人之言虽不全为胡语，然为其有所动，则悲矣。行于脚，欲至顶，则释然而上。他人有他人之感，若不登顶，怎知如何。世间有万千欲至顶者，然达者少矣，为何？因其尽听旁人之言语。试问，他又非汝，又如何知晓汝之感。

他人之言，姑且听之，如过耳碎语，择而舍之。欲展鹏程之动，观宇宙之大，何恐他人语危；欲渡沧海之水，觅佛家真言，何惧他人言贫；欲登泰山之巅，览云海茫茫，何从他人言否。人若言，何患无辞；尔若信，何愁无功。

名师点评

文章从材料中登山者的角度立意，提出障目之言不可信，人要有自己的主见，凡事要躬亲实践的观点。本文最大的特点是文言文句式的运用。文章阐述观点、讲道理以及举事例皆用文言句式，顺畅自然，语言精练典雅，读来毫不晦涩。

生命在于开拓进取

一考生

有这样一个故事：一个渔民躺在沙滩上晒太阳。富人问他为什么不去工作而在这里浪费时间，渔夫说，为什么要工作？富人说，赚足够的钱呀！这样，可以拥有自己的事业、汽车和房子，还可以去夏威夷海滩度假……渔夫反问道：“那我现在正在干什么呢？”

这则故事展示了两种不同的人生观。富人认为人生应当为享乐而努力工作，渔夫的言论却反映着一种对人生责任的逃避。渔夫满足于现状，不思进取，在他看来躺在沙滩上晒太阳，不是浪费时间，而且去不去工作也无关紧要，他甚至还认为富人拼命工作，到头来不过是同他一样，仍在一片沙滩上度假罢了。

这也许正如那些自甘平庸者所说：“地球没了我，一样会转动。”并以此充当推卸社会责任的借口，以此满足于碌碌无为的生活。他活在自己狭小的天地里，殊不知别人在工作的过程中，不仅为自己赢得了价值，也为社会做出了贡献——绵薄之力虽不足道，但聚沙而成塔，集腋而成裘——谁又能说不是千万个个体的努力在推动着社会的进步呢？

也许他是个愤世嫉俗者。正如中国古代的隐士们一样，把嘴角一丝冷冷的讥笑抛给这个他认为喧嚣的世界。与此相比，中国儒家自古就推崇积极“入世”的人生观，尤其是在知识经济的今天，世界正以前所未有的速度向前飞跃，社会已不需那些把自己深藏在象牙塔里的人物。很难想象，如果人人都去逃避，去追求所谓的“清闲”，那还有谁会关注社会的进步、国家的兴亡、万民的福祉？

当然，我们并不否认实现自我价值的方式是多种多样的，并不一定要过于张扬，但无论如何，逃避现实的态度都是不可取的。美国之父华盛顿“连做梦都想回到波托马克河畔的弗农山庄，坐在葡萄架和无花果树下，重做一个农民‘华盛顿’”，但是渴望自由和独立的民族呼唤，促使他毅然披上铠甲，率领他的人民同英国殖民统治者进行殊死斗争，最终实现了在美洲大陆上建立一个共和国家的梦想。可以说，是时代召唤着这位伟人抛弃个人的荣辱得失，为人民的幸福而忘我工作。

作为青年人，我们不应碌碌无为，浪费生命，而应该怀着开拓进取的精神入世。我们不仅承继着先人“耕耘过的土地”，更要勇于开拓“新的田野”——前有古人，后有来者，我们怎能因循守旧，无动于衷？

文章以一则故事开篇，但反其意而用之，写出了新意，同时表达了作者积极进取的人生态度。所举“华盛顿”之例贴切恰当，使文章更加丰富、饱满。