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高考作文真题及满分作文欣赏:为人生开辟栈道(外2篇)

高考作文真题及满分作文欣赏:为人生开辟栈道(外2篇)

考场真题 空谷

(2014福建卷)阅读下面的材料,根据要求作文。

有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁,而另一些人想到的却是栈道桥梁。

上面的材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求:(1)确定文意,必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不得脱离材料内容及含义的范围;(4)不得抄袭,不得套作。

思路点拨

1.凡事应以积极的心态去应对

若将“空谷”看作生活中遇到的挫折与困难,心态消极的人想起“悬崖峭壁”,一筹莫展;心态积极的人想到的却是“栈道桥梁”,他们会想方设法克服困难,实现人生的飞跃。以此立意,可以写一篇不错的文章。

2.让思想自由飞翔

每一个人看问题、想问题都有自己的角度。这也体现了人的思想的丰富性。我们要尊重每一个人的想法,每一个人都是一道风景,让思想自由放飞,让世界五彩缤纷,岂不是更好?难道非要以统一为名去扼杀思想吗?

3.实践是检验真理的唯一标准

实践是检验真理的唯一标准,一个想法,一件事情到底正确与否,只有放到实践中去检验才能明白。是悬崖峭壁,还是栈道桥梁,去看看就明白了。要想知道梨子的滋味就亲口去尝尝。一切主观臆测皆是枉然。

彼之砒霜,吾之蜜糖

一考生

有这样一个故事:驴子不小心掉进了一个枯井中,在井中痛苦地哀鸣,主人想尽一切方法都未成功救出它后准备将其掩埋,他找来邻居们向井里铲土,但见证奇迹的一刻竟然出现了,随着向枯井中填埋泥土的增加,驴子学会将准备埋它的泥土当成向上攀爬的垫脚基石,最后成功地爬出枯井。

跟驴子相同的是,我们每个人也都会面对人生的空谷,不同的是,有的人视其为悬崖,止于此岸,一生碌碌无为;而有的人想到修栈道、架桥梁,化砒霜为蜜糖,最后成就卓越。用一种化砒霜为蜜糖的姿态跨过苦难,让绝望的生命来一个华丽的转身。

狄更斯生活在19世纪的英国。那时候改革初行,社会十分动荡,资产阶级戴着伪善的面纱招摇过市,可以说那不是一个适合文艺发展的时代。然而狄更斯却没有纵情歌酒之中,也没有愤懑偏激,而是用爱捕捉那个时代的善意和美丽,告诉人们冤冤相报何时了,流血只能造成更多的流血,唯有爱才能绵绵不绝。他笔下的《双城记》,用光明照亮了阴暗的英国。

仁慈如狄更斯,化砒霜为蜜糖,给那个时代最合适的救赎。

康多莉扎·赖斯,这个名字让无数人钦羡,一个黑皮肤的女人如何登上美国国务卿的宝座?她出生在种族歧视最严重的伯明翰,但她没有屈服,也没有用力反抗,而是拥有一种超越常人的思想高度,从而化悲愤为力量。她说,黑人的孩子只有比白人的孩子努力两倍,才有可能赢得平等,努力三倍才有可能超过对方。于是多年之后她凭借全面的素质成功地跃上高位。

智慧如赖斯,化砒霜为蜜糖,给不平等的生命带来辉煌。

诺贝尔文学奖,每年都有很多人角逐,有很多未得奖的人被形容为“炮灰”。把村上春树形容为“炮灰”者并不知道他的境界是很高的,他能一再推荐莫言角逐诺贝尔文学奖,把竞争对手推上世界舞台,乃是因为他的坦然。虽无缘这个奖项,却始终保持着大师的风范,直视人生的空谷,也依然坚信“千呼万唤始出来”的自己才更有戏剧性,这样的他在读者的心里永远是胜利者。

坦然如村上春树,化砒霜为蜜糖,让失意变成了人生最辉煌的时刻。

世界是对立统一的,祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,转化的关键在于你的心,只要你心中的旗子不倒,任何绝境都会变成人生的坦途!

名师点评

本文开篇以故事引出了作者的观点,面对绝境,应“化砒霜为蜜糖”。接着作者列举了狄更斯、赖斯、村上春树的例子来论证自己的观点。文末再次重申观点,表明“福与祸”的转化,关键在于人的内心。文章主体部分三个例证排列整齐,结构十分清晰。

敬畏自然

一考生

“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。”徜徉于幽僻峻峭的空谷中,或许你会禁不住吟起李太白的诗句。大自然鬼斧神工之大美,怎不令人啧啧惊叹?理应好好赏玩才是。但是,有的人想到的却是“栈道桥梁”,欲使天堑变通途,这未免大煞风景。在我看来,其思想深处的急功近利之心,倒值得警觉。“仁者乐山,智者乐水”,其实,多留几座空谷,让人们得以与之诗意共处,未尝不是赏心娱情的好事。

那种一提到空谷就想架桥修路的人,是不是该沉静下来,好好想想:有多少自然本真的风景毁于他们自以为是的所谓“人定胜天”的盲目自信?在狂轰滥炸、开山填谷的运动中,毁弃了多少绝世珍奇的幽美?是否料想到他们的子孙后代终将在未来的某一天遭到自然的报应?

在当下这样一个物欲横流、人心浮躁的时代,人在雄奇壮伟的大地江山面前,时常表现出的是那么的愚昧无知。极端狭隘的物质利益至上原则的桎梏,鼠目寸光的小众好处第一标准的束缚,他们的生存字典里早就剔除了可持续发展、与自然和谐相处、生态平衡等等关键词,向着青山绿水巧取豪夺,那种敲骨吸髓、涸泽而渔式的榨取,已经让地球不堪重负。

德国诗人荷尔德林有言:“人诗意地栖居在大地上。”而我以为,倘若世人都如那些面对空谷即想架栈道筑桥梁的愚顽固执,大地或恐将难觅诗意!假如我们想继续拥有“采菊东篱下,悠然见南山”的那份恬淡,想不再错失“山中一夜雨,树杪百重泉”的那份奇丽,想挽留住“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的那种壮观,那就要在某些利欲熏心的大自然的“逆子”做出草率鲁莽的决定之前,先给他来一记当头棒喝:“敬畏自然!”

君不见,云南丽江玉龙雪山架设了三条索道,直入自然保护区核心区,每小时单向运送客流量就达426人。这些索道的建设和运营,导致大量游人涌入,使千年冰川遭到破坏,部分冰川开始融化;高山植被和野生花卉被游客践踏、破坏;野生动物数量锐减,当年规划时尚存的珍稀动物现已难寻踪影。类似因人类过度开发而致风景被毁、生态失衡的现象比比皆是,触目惊心。为什么此类短视的规划与实施竟然得以畅通无阻?根源还是在于“敬畏自然”之心的缺失,“保护自然”之策的不落实。

“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。”是时候了,妄言“征服自然”的人们,应该学会谦卑地向大自然折腰。这种折腰,绝非是听任自然的摆布,而是与之诗意地共生,和谐地相处。因为“留得青山在,才能有柴烧”。

名师点评

本文层次分明,论述深刻、透彻。对诗句、名言的引用,充实了文章内容。此外,文章对破坏自然的功利主义者进行了有力的批判,排比句式、问号和感叹号的运用,显得语气强烈,掷地有声。

为人生开辟栈道

一考生

苏东坡在跌入人生低谷之际吟出:“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?一蓑烟雨任平生。”一语道出了他于荣辱升谪后的乐观与释然。诚然,人生之路,风雨总是不期而至。然而,当路已尽,桥已断,在“山重水复疑无路”之际,在幽幽的万丈空谷间,我们应像东坡居士一样怀乐观之心开辟人生栈道,踏上“柳暗花明又一村”的征程。

从前姓越的江山,如今改姓为吴;从前金碧辉煌的宫殿,已充满了仇人的欢歌笑语;从前傲视天下的越王,如今已沦为卑贱的阶下囚!面对吴王施加非人的羞辱与折磨,他并没有绝望。倘若他不去卧薪尝胆,用王的尊严去换取仇敌的松懈,日后江山如何收复,王当如何自居!他,勾践,于穷途末路之境开辟了一个君王逆转的必经栈道,从而成就了“三千越甲可吞吴”的王的姿态!

“微笑着去唱生活的歌谣。”这是史铁生用灵魂在尘世间感悟出的人生的真谛。多少年,他在轮椅上没日没夜地沉思,默想。青年时,他也有过绝望,也曾不得控制地狂躁,甚至每次周围寂静无人时,他都会想到死。然而,他并没有就此萎靡堕落,幸而他想到了微笑,笑对苦难,用温暖的乐观之心去融化冰封的命运。于是世间见证了他后来菩提一样灵质、隽永的思想。正因史铁生用乐观释然开辟了人生栈道,他的灵魂才得以与尘世共语。

“他分赠我们的是一股勇气,一种奋斗的欢乐,一种感到与神同在的醉意。”对于音乐奇才贝多芬,罗曼·罗兰如是评价。当他怀揣着一个对音乐无比虔诚的心痴迷于创作,耳聋的“酷刑”却已开始了对其的折磨,贝多芬的听觉日渐衰退。可他从未放弃,“在悲苦的深渊里,贝多芬从事于讴歌欢乐。”他的人生处处为悬崖,步步为峭壁,但他却没有停止前进的步伐。在寂静无声的岁月里,他一丝不苟地用音符编织着梦想的栈道,抬眼,月光静好。

抚过一道道岁月沧桑的断壁残垣,每条瓦缝都见证着历史的亘古绵延,每缕清风都氤氲着伟人的乐观释然:苏轼,“乌台诗案”引起的“莫须有”的罪名已定,他仍“驾一叶之扁舟”,于清风朗月中览一世风华;孙中山,即使在内外交困之中,也未曾轻言放弃,终于玉汝于成,复我中华;富兰克林,即使家中遭盗贼洗劫,却依然在回给朋友的信中以一颗乐观且豁达之心感谢上帝,感恩生活。

“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”当桥断途穷,亦不该绝望,欲欣赏对面的繁花似锦,我们应架桥梁,修栈道,跨过万丈空谷,亲临那一方如画江山。

名师点评

本文围绕“为人生开辟栈道”进行论述,论述与古今中外的名人事例紧密结合在一起,使文章内容建立起一种内在的逻辑关系,共同表达文章的主旨。文章以精炼传神的语言,冷静而优雅地将事例娓娓道来,意蕴深厚,极富感染力。