高考作文真题及满分作文欣赏：为人生开辟栈道（外2篇）
高考作文真题及满分作文欣赏：为人生开辟栈道（外2篇）
考场真题 空谷
（2014福建卷）阅读下面的材料，根据要求作文。
有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁，而另一些人想到的却是栈道桥梁。
上面的材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：（1）确定文意，必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不得脱离材料内容及含义的范围；（4）不得抄袭，不得套作。
思路点拨
1.凡事应以积极的心态去应对
若将“空谷”看作生活中遇到的挫折与困难，心态消极的人想起“悬崖峭壁”，一筹莫展；心态积极的人想到的却是“栈道桥梁”，他们会想方设法克服困难，实现人生的飞跃。以此立意，可以写一篇不错的文章。
2.让思想自由飞翔
每一个人看问题、想问题都有自己的角度。这也体现了人的思想的丰富性。我们要尊重每一个人的想法，每一个人都是一道风景，让思想自由放飞，让世界五彩缤纷，岂不是更好？难道非要以统一为名去扼杀思想吗？
3.实践是检验真理的唯一标准
实践是检验真理的唯一标准，一个想法，一件事情到底正确与否，只有放到实践中去检验才能明白。是悬崖峭壁，还是栈道桥梁，去看看就明白了。要想知道梨子的滋味就亲口去尝尝。一切主观臆测皆是枉然。
彼之砒霜，吾之蜜糖
一考生
有这样一个故事：驴子不小心掉进了一个枯井中，在井中痛苦地哀鸣，主人想尽一切方法都未成功救出它后准备将其掩埋，他找来邻居们向井里铲土，但见证奇迹的一刻竟然出现了，随着向枯井中填埋泥土的增加，驴子学会将准备埋它的泥土当成向上攀爬的垫脚基石，最后成功地爬出枯井。
跟驴子相同的是，我们每个人也都会面对人生的空谷，不同的是，有的人视其为悬崖，止于此岸，一生碌碌无为；而有的人想到修栈道、架桥梁，化砒霜为蜜糖，最后成就卓越。用一种化砒霜为蜜糖的姿态跨过苦难，让绝望的生命来一个华丽的转身。
狄更斯生活在19世纪的英国。那时候改革初行，社会十分动荡，资产阶级戴着伪善的面纱招摇过市，可以说那不是一个适合文艺发展的时代。然而狄更斯却没有纵情歌酒之中，也没有愤懑偏激，而是用爱捕捉那个时代的善意和美丽，告诉人们冤冤相报何时了，流血只能造成更多的流血，唯有爱才能绵绵不绝。他笔下的《双城记》，用光明照亮了阴暗的英国。
仁慈如狄更斯，化砒霜为蜜糖，给那个时代最合适的救赎。
康多莉扎·赖斯，这个名字让无数人钦羡，一个黑皮肤的女人如何登上美国国务卿的宝座？她出生在种族歧视最严重的伯明翰，但她没有屈服，也没有用力反抗，而是拥有一种超越常人的思想高度，从而化悲愤为力量。她说，黑人的孩子只有比白人的孩子努力两倍，才有可能赢得平等，努力三倍才有可能超过对方。于是多年之后她凭借全面的素质成功地跃上高位。
智慧如赖斯，化砒霜为蜜糖，给不平等的生命带来辉煌。
诺贝尔文学奖，每年都有很多人角逐，有很多未得奖的人被形容为“炮灰”。把村上春树形容为“炮灰”者并不知道他的境界是很高的，他能一再推荐莫言角逐诺贝尔文学奖，把竞争对手推上世界舞台，乃是因为他的坦然。虽无缘这个奖项，却始终保持着大师的风范，直视人生的空谷，也依然坚信“千呼万唤始出来”的自己才更有戏剧性，这样的他在读者的心里永远是胜利者。
坦然如村上春树，化砒霜为蜜糖，让失意变成了人生最辉煌的时刻。
世界是对立统一的，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，转化的关键在于你的心，只要你心中的旗子不倒，任何绝境都会变成人生的坦途！
名师点评
本文开篇以故事引出了作者的观点，面对绝境，应“化砒霜为蜜糖”。接着作者列举了狄更斯、赖斯、村上春树的例子来论证自己的观点。文末再次重申观点，表明“福与祸”的转化，关键在于人的内心。文章主体部分三个例证排列整齐，结构十分清晰。
敬畏自然
一考生
“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”徜徉于幽僻峻峭的空谷中，或许你会禁不住吟起李太白的诗句。大自然鬼斧神工之大美，怎不令人啧啧惊叹？理应好好赏玩才是。但是，有的人想到的却是“栈道桥梁”，欲使天堑变通途，这未免大煞风景。在我看来，其思想深处的急功近利之心，倒值得警觉。“仁者乐山，智者乐水”，其实，多留几座空谷，让人们得以与之诗意共处，未尝不是赏心娱情的好事。
那种一提到空谷就想架桥修路的人，是不是该沉静下来，好好想想：有多少自然本真的风景毁于他们自以为是的所谓“人定胜天”的盲目自信？在狂轰滥炸、开山填谷的运动中，毁弃了多少绝世珍奇的幽美？是否料想到他们的子孙后代终将在未来的某一天遭到自然的报应？
在当下这样一个物欲横流、人心浮躁的时代，人在雄奇壮伟的大地江山面前，时常表现出的是那么的愚昧无知。极端狭隘的物质利益至上原则的桎梏，鼠目寸光的小众好处第一标准的束缚，他们的生存字典里早就剔除了可持续发展、与自然和谐相处、生态平衡等等关键词，向着青山绿水巧取豪夺，那种敲骨吸髓、涸泽而渔式的榨取，已经让地球不堪重负。
德国诗人荷尔德林有言：“人诗意地栖居在大地上。”而我以为，倘若世人都如那些面对空谷即想架栈道筑桥梁的愚顽固执，大地或恐将难觅诗意！假如我们想继续拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的那份恬淡，想不再错失“山中一夜雨，树杪百重泉”的那份奇丽，想挽留住“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的那种壮观，那就要在某些利欲熏心的大自然的“逆子”做出草率鲁莽的决定之前，先给他来一记当头棒喝：“敬畏自然！”
君不见，云南丽江玉龙雪山架设了三条索道，直入自然保护区核心区，每小时单向运送客流量就达426人。这些索道的建设和运营，导致大量游人涌入，使千年冰川遭到破坏，部分冰川开始融化；高山植被和野生花卉被游客践踏、破坏；野生动物数量锐减，当年规划时尚存的珍稀动物现已难寻踪影。类似因人类过度开发而致风景被毁、生态失衡的现象比比皆是，触目惊心。为什么此类短视的规划与实施竟然得以畅通无阻？根源还是在于“敬畏自然”之心的缺失，“保护自然”之策的不落实。
“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”是时候了，妄言“征服自然”的人们，应该学会谦卑地向大自然折腰。这种折腰，绝非是听任自然的摆布，而是与之诗意地共生，和谐地相处。因为“留得青山在，才能有柴烧”。
名师点评
本文层次分明，论述深刻、透彻。对诗句、名言的引用，充实了文章内容。此外，文章对破坏自然的功利主义者进行了有力的批判，排比句式、问号和感叹号的运用，显得语气强烈，掷地有声。
为人生开辟栈道
一考生
苏东坡在跌入人生低谷之际吟出：“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”一语道出了他于荣辱升谪后的乐观与释然。诚然，人生之路，风雨总是不期而至。然而，当路已尽，桥已断，在“山重水复疑无路”之际，在幽幽的万丈空谷间，我们应像东坡居士一样怀乐观之心开辟人生栈道，踏上“柳暗花明又一村”的征程。
从前姓越的江山，如今改姓为吴；从前金碧辉煌的宫殿，已充满了仇人的欢歌笑语；从前傲视天下的越王，如今已沦为卑贱的阶下囚！面对吴王施加非人的羞辱与折磨，他并没有绝望。倘若他不去卧薪尝胆，用王的尊严去换取仇敌的松懈，日后江山如何收复，王当如何自居！他，勾践，于穷途末路之境开辟了一个君王逆转的必经栈道，从而成就了“三千越甲可吞吴”的王的姿态！
“微笑着去唱生活的歌谣。”这是史铁生用灵魂在尘世间感悟出的人生的真谛。多少年，他在轮椅上没日没夜地沉思，默想。青年时，他也有过绝望，也曾不得控制地狂躁，甚至每次周围寂静无人时，他都会想到死。然而，他并没有就此萎靡堕落，幸而他想到了微笑，笑对苦难，用温暖的乐观之心去融化冰封的命运。于是世间见证了他后来菩提一样灵质、隽永的思想。正因史铁生用乐观释然开辟了人生栈道，他的灵魂才得以与尘世共语。
“他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐，一种感到与神同在的醉意。”对于音乐奇才贝多芬，罗曼·罗兰如是评价。当他怀揣着一个对音乐无比虔诚的心痴迷于创作，耳聋的“酷刑”却已开始了对其的折磨，贝多芬的听觉日渐衰退。可他从未放弃，“在悲苦的深渊里，贝多芬从事于讴歌欢乐。”他的人生处处为悬崖，步步为峭壁，但他却没有停止前进的步伐。在寂静无声的岁月里，他一丝不苟地用音符编织着梦想的栈道，抬眼，月光静好。
抚过一道道岁月沧桑的断壁残垣，每条瓦缝都见证着历史的亘古绵延，每缕清风都氤氲着伟人的乐观释然：苏轼，“乌台诗案”引起的“莫须有”的罪名已定，他仍“驾一叶之扁舟”，于清风朗月中览一世风华；孙中山，即使在内外交困之中，也未曾轻言放弃，终于玉汝于成，复我中华；富兰克林，即使家中遭盗贼洗劫，却依然在回给朋友的信中以一颗乐观且豁达之心感谢上帝，感恩生活。
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”当桥断途穷，亦不该绝望，欲欣赏对面的繁花似锦，我们应架桥梁，修栈道，跨过万丈空谷，亲临那一方如画江山。
名师点评
本文围绕“为人生开辟栈道”进行论述，论述与古今中外的名人事例紧密结合在一起，使文章内容建立起一种内在的逻辑关系，共同表达文章的主旨。文章以精炼传神的语言，冷静而优雅地将事例娓娓道来，意蕴深厚，极富感染力。