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对联中喜庆联,友之乐之,初调琴瑟,今夕何夕,共羡神仙

对联中喜庆联,友之乐之,初调琴瑟,今夕何夕,共羡神仙

凡喜庆之事,均可撰联相贺,其中以婚联、寿联使用最多。可采用通用联,用人所熟知的吉祥语表达美好的祝愿;也可根据对方特点进行“个性化定制”。

一、婚联

婚嫁是人生大事,得佳联祝贺,既可增加新婚时的喜庆气氛,也是日后很有意义的纪念。民间常使用通用婚联,如:

鸳鸯比翼;

龙凤呈祥。

百年歌好合;

五世卜其昌。

吹箫堪引凤;

攀桂喜乘龙。

花灿银灯鸾对舞;

春归画栋燕双栖。

通用婚联还根据不同季节景物特点撰写,如夏季结婚贺联:

栀绾同心结;

莲开并蒂花。

栀子花、莲花都在夏天开放,而“同心结”、“并蒂花”都是用于贺婚的语词,可谓切时切景。

文人之间则多为量身定制。如古代某士人贺同窗成婚联,切合对方还在攻读诗书准备应举的身份:

他日定为天下士;

今宵先会月中人。

吴汝纶贺李鸿章子结婚联,则切合对方显赫的家世:

将相传家真有种;

阳和得气便成春。

婚联嵌男女双方姓氏,也是一种讨巧的手法,如民国联家郑煜卿贺李、黄两姓联姻联:

李树连枝,秾开并蒂;

黄书万卷,佐读得人。

有些婚联则从新人所在地方入手,如笔者贺天台友人新婚联:

友之乐之,初调琴瑟;

今夕何夕,共羡神仙。

上联“友之乐之”用《诗经·关雎》诗意,“琴瑟和谐”则是形容夫妻恩爱的习语。下联“今夕何夕”语出《越人歌》,多用为对良辰的赞叹;而天台有刘晨阮肇遇仙的传说,故用“神仙”字面,寓“神仙伴侣”之意。

纪晓岚生性幽默,贺人新婚也不忘开玩笑。亲戚牛姓太守为子娶妻,他作贺联:

绣阁团栾同望月;

香闺静好对弹琴。

从字面看,是一副非常得体的婚联。其实暗藏玄机:上下联分别暗用“吴牛喘月”、“对牛弹琴”成语典故。牛家人没有发现,直到纪晓岚点破,他们才恍然大悟。

婚联还曾被用于外交场合。1890年,光绪帝大婚,英国女王维多利亚的贺礼是一台自鸣钟(当时应该还没有“送钟”的忌讳),钟座上用汉字刻着一副贺联:

日月同明,报十二时吉祥如意;

天地合德,庆亿万年富贵康宁。

一般的汉学家写不出如此典雅得体的楹联,可能是英国王室请某位颇有才气的华人撰写的。

时代风气也体现在婚联里。如民国时期冯玉祥贺罗元铮、冯理达新婚联,可称民国内容、冯氏风格:

民主新伴侣;

自由两先锋。

到了当代,反映计划生育、男女平等的内容也频频出现在婚联里,如:

立新风只生一个是男是女皆好;

破旧习有利两家嫁女嫁男都行。

男尊女女尊男男女平等;

夫敬妇妇敬夫夫妇相亲。

二、寿联

清代民国楹联鼎盛期,名人过生日,寿联如潮。康熙六十大寿和乾隆八十大寿两次大典,祝寿楹联蔚为大观,已见前述。光绪末年袁世凯过五十岁生日,《申报》记载他收到五百副寿联。康有为六十岁生日,黎元洪、冯国璋、张勋、张元济、陈三立、叶恭绰等政要名流都送寿联致贺。

蔡东藩《中国传统联对作法》中说撰写颂祝类楹联当用“端庄”风格,即“圆而不滑,工而不佻,文字间含有一种雍容华贵气象”。撰写寿联,用这种风格是最为得体的。如清许佩璜祝史贻直寿联:

三朝元老裴中令;

百岁诗篇卫武公。

史贻直历康熙、雍正、乾隆三朝,官至直隶总督、文渊阁大学士,是清中叶重臣。寿联以唐代“中兴名臣”裴度(官终中书令)和寿近百岁(享年九十五岁)的春秋卫武公为喻,非常得体,尽显雍容华贵气象。

李钟荣贺孙子翼母七十生日联:

介寿献西母蟠桃,一千岁花,二千岁实;

忘忧羡北堂萱草,四十年苦,三十年甘。

联语紧扣“母亲”和“七十岁”这两个主题,用典巧妙。

清代学者刘凤诰为生于十一月十一日的某人作贺寿联:

十一月十一日;

八千春八千秋。

下联用《庄子》“以八千岁为春,八千岁为秋”典,把本来平淡的上联救活了,可谓化腐朽为神奇。

楹联大家梁章钜生于乾隆四十年(1775),乾隆五十九年(1794)中举,嘉庆七年(1802)成进士,历任军机章京、礼部员外郎、代理江苏巡抚、广西巡抚、署理两江总督等职。七十岁生日时,友人王叔兰送他一副寿联:

二十举乡,三十登第,四十还朝,五十出守,六十开府,七十归田,须知此后逍遥,一代福人多暇日;

简如格言,详如随笔,博如旁证,精如选学,巧如联语,富如诗集,略述平生著述,千秋大业擅名山。

上联写其主要经历,下联写其主要著述,重点突出,概括到位。

也可自己给自己祝寿。自寿联又是另外的风格,常使用自我反省、自我调侃的口吻。如某人五十自寿联:

已过一万八千日;

应知四十九年非。

下联典出《淮南子·原道训》“蘧伯玉年五十而知四十九年非”,表达了勇于反思、否定旧我的勇气。

郑板桥六十自寿联则寓得意于诙谐之中:

常如作客,何问康宁,但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮,取数叶赏心旧纸,放浪吟哦,兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少;

定欲成仙,空生烦恼,只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事,将几枝随意新花,纵横穿插,睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。

普通场合也可选用通用寿联,最为人所知的应该是这副:

福如东海长流水;

寿比南山不老松。

另外的通用联如:

诗谱南山,筵开西序;

樽开北海,彩绚东阶。(男用)

花灿金萱,瑞凝堂北;

星辉宝婺,彩映弧南。(女用)

凤凰枝上花如锦;

松菊堂中人比年。(夫妇双寿)

三、其他喜庆活动

楹联适用面很广,除了婚联、寿联,其他任何喜庆活动都可撰联相贺。过去比较多的是贺人乔迁、赴任、开业、升学等。

乔迁联兴起较晚,前人记载不多。有写得非常典雅的,如《对联话》转载丁修甫贺魏虞臣迁居金华联:

其人多才,卜毕万之后必大;

此乡信美,绍金华学派真传。

毕万是春秋时期晋国大臣,因随晋献公消灭耿、霍、魏三国有功,受封魏地,其子孙以其封地为氏,称魏氏。金华学派是南宋哲学家吕祖谦等创立的儒家学派。上联切其姓,下联切其地,洵为佳联。

纪昀贺法式善梧门书屋落成联:

小筑当水石间,直以云霞为伴侣;

大名在欧苏上,尽收文藻助江山。

法式善是蒙古族人,清代官员、文学家,其才华受到乾隆帝赏识,曾参与编纂《四库全书》。此联赞屋及人,虽略显夸张,但还是得体的。

又如佚名撰贺新居落成联:

杰构地偏幽,水如碧玉山如黛;

达人居不俗,凤有高梧鹤有松。

赞新居环境优美,并赞主人高雅不俗。

民间贺乔迁多用通用联,如:

新春迁新宅;

福地启福门。

燕过重门留好语;

莺迁乔木报佳音。

乔第喜迁新气象;

门庭不改旧家风。

旭日随心临吉宅;

春风着意入新居。

贺升学联,在祝贺的同时寄予厚望:

持身勿使丹心污;

立志但同鹏羽齐。

天下兴亡,肩头重任;

胸中韬略,笔底风云。

贺开业联是近代工商业发展之后兴起的。撰写和赠送要注意对方的行业特点。如贺商场开业:

利泽源头水;

生意锦上花。

货有高低三等价;

客无远近一般亲。

贺餐饮开业:

盈门飞酒韵;

开业会春风。

酒店新开杨柳岸;

青帘高挂杏黄旗。

贺文化公司开业:

雄心开伟业;

妙墨系春秋。

在传统诗文雅集等场合,撰联致贺是一种不错的助兴方式,尤其是楹联组织的重大活动,更少不了这种“自家物事”。如刘太品贺烟台市楹联学会二代会联:

望名区生李太白豪情:虹作线,月为钩,欲钓乎东海;

闻盛会赠逍遥游壮语:负青天,垂云翼,将适于南溟。

庆贺联所用材料,要突出喜庆的特点,可用红纸书写,也可以选用特殊的纸张,如寿联用印有福寿图案的红纸,婚联用印有双喜图案的红纸。可用黑色墨汁,也可用金色的。