历年高考满分作文：《熟而知之》《退而知之》

考场真题　______而知之

（2013天津卷）阅读下面的文字，按照要求作文。

中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。

请结合你的心得和体验，在“______而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。

要求：①不能以“学而知之”为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

思路点拨

1.从思维过程角度入手

从这个角度入手，可以写通过网络，我们知道的的确很多，但“网”上得来终觉浅，对事情要有深入的思考、认识，才能做到真正的“知之”；可以写“疑而知之”，记叙自己对某个问题产生疑问，并进行探究，最终证明了自己的正确性，体会到“尽信书不如无书”的道理。

2.从生活体验的角度切入

从这个角度入手，可以写“苦而知之”，写自己离开父母到外地求学，吃到“苦”而懂得了原来生活的“甜”；写“失而知之”，表达有些事物失去了才懂得珍惜的生活感悟；写“退而知之”，结合自己的切身感受，论述为人处事要懂得退让的道理。

3.从求知方式的角度入手

从这个角度入手，可以谈“读而知之”，读书让我们的视野不受时空的局限，让我们能够继承前人的智慧；可以写“熟而知之”，俗话说：“书读百遍，其义自见。”“熟”也让我们能够真正地掌握一门知识，进而推动其发展，并有所创新。

熟而知之

一考生

我们惊叹太白清新飘逸的诗句，那是因为他熟悉文化典籍；我们欣赏郎朗悠扬婉转的琴声，那是因为他熟悉黑白的键盘；我们感叹哥白尼的发现，那是因为他熟悉浩瀚的宇宙。

真正的智者不会博而不精地广泛涉猎，那样最终会一无所获。当心无旁骛地对一个领域深入研究，达到无人能及的熟悉，万物的法度便清晰而简单地显现。

中国自古就有“读书百遍，其义自见”的训诫。当百遍的“咀嚼”之后，才会熟悉文中意旨；当百遍的“消化”之后，熟悉才会让其义自见。西方哲学家也说过“知道得越多，才知道自己不知道的越多”。熟悉会让人明白很多道理，熟悉才会让人了解万物的法度。

司马迁熟悉历史，才有了《史记》的不朽；李时珍熟悉百草千方，才有了《本草纲目》的伟大；纪晓岚熟悉各类经典，才有了《四库全书》的浩瀚。熟悉造就了华夏的辉煌，缔造了民族的昌盛，成就了伟人的不朽。

心无旁骛地研究，才有了无人能及的熟悉，才造就了千古流传的功绩。冷僻枯燥的文字没有阻止住他钻研的脚步，孤独凄凉的大漠没有阻止住他探访的脚步，冷嘲热讽的眼光没有动摇他追寻的心灵。当对西域一种即将失传的文字达到无人能及的熟悉时，人们毫不吝惜地把“国学大师”的称号赠与了季羡林先生。

如果没有对文字的熟悉，他不会有巨大的成就；如果没有对汗牛充栋的经典的熟悉，他不会有深刻的认知；如果没有对典籍的熟悉，他不会有独到的眼光……

没有那么多如果，熟悉成就了这位国学大师。而他熟悉的秘诀，就在于心无旁骛地钻研。心无异，行才正，思才深。成功其实很简单，就是达到无人能及的熟悉。熟悉，一把通向成功的钥匙，一架登上成功的阶梯。

释迦牟尼在菩提树下七天七夜的心无异，才成就了佛祖的大彻大悟。僧璨大法师对佛法的熟悉，才有了“智者无为，庸人自缚。心若无异，万法一如”的劝世良言。

熟而知之，万法一如。

名师点评

作者在文中提出了只有“达到无人能及的熟悉”，才能真正掌握一门知识，才能获得真正的成功。作者并没有拘泥于日常学习生活，而是从文化的角度出发，论述熟而知之这一论点。文章选材尤为精妙，不仅反映了作者阅读涉猎广泛，更反映了作者对文字和素材的驾驭能力。

退而知之

一考生

春光明媚的大地，一方方的稻田，水清如镜。

田里的秧苗整齐地排列在农人的身前，好似它们很享受农人为它们做的规划，一行行，一道道，不歪不斜，均匀排列。几个插秧人俯首弓腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一弯腰，一步一后退，左手执禾，右手插秧，动作娴熟而有节律。他们的倒影，与青天白云一同倒映在水中，在一波一波的涟漪中，构成自然的水墨作品。这情景让我想到了一首诗：

手把青秧插满田，

低头便见水中天。

六根清净方为道，

退步原来是向前。

短短几行字里，渗透着几分禅意。这世间，何人不是把目光投向前方？何事不是将脚步迈向未来？或许，只有农人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向丰收的秋日靠近了一些。

试想一下，若是农人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界吗？或许，刚插下的秧，因为急于向前，而被践踏于泥水之中。原来，就像插秧这样看似寻常简单的行为，背后竟然也藏着深刻的人生哲理。

善男信女们应该知道，凡是寺院都有一个规矩，在香客离开寺院时，不能阔步向前，而要一步一步地后退出寺门，退下阶梯，并双手合十，诚心祷告，净身回到生活中来。这个规矩，与农人倒退插秧如出一辙。祷告者一步步后退着离开寺院，却是离佛越来越近，离“道”越来越近，离自己的本心越来越近。再看看这些秧苗和农人，农人是那些虔诚的香客，秧苗便是佛的化身，农人一次次地弯腰，一次次地后退，插出满田的碧绿，插出满心的希望。可想而知，当他们看到眼前的一片新绿，会是怎样舒朗的心境！

这是一个喧嚣的时代，人们为名奔波劳累，为利辗转忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊，看起来，他们似乎在大步流星地前行着，可回头一看，不禁黯然发现，自己虽付出了许多许多，却还是在原地。想得到的，或者曾经得到的，猛然发现，都成过眼云烟，自己耕作的那片心田，此刻却凌乱不堪。

阳光洒满田野，心同时被照亮了。看着插秧的农人，我明白了，一切执念都是心魔，曾过分坚定的、看得很重的事，随着时光的逝去都会云烟俱散，唯有内心的那一片宁静是不变的。“问君何能尔，心远地自偏。”当我们被红尘俗世所烦扰时，不妨再去看看农人插秧，看看他们在退步之间海阔天空的享受。

沉思间，又有几行秧苗，随农夫后退的脚步伸延开来……

名师点评

1.本文开篇先描写了一个极具生活气息的劳动场景，还附诗一首，田园意境全出，更反衬了如今时代的喧嚣，可谓匠心独运。

2.作者从劳动中看到“退一步”，联想到祷告的“退一步”，进而从中获得了人生的启示，文章层层递进，说理透彻。

3.作者善于观察，描写语言精准。文中对劳动场景和动作、祷告者的动作描写都非常生动细致。