高考满分作文：《神圣的尊严》《当慈善遭遇傲骨》，神圣的尊严作文800

考场真题慈善事业

阅读下面的材料，根据要求作文。

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。一天，他了解到三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：①自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限；②不得脱离材料内容及含意的范围作文；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。

思路点拨

1.赞美善行义举

材料中的富翁白手起家，却热心慈善事业，不忘帮助贫困家庭。我们可以由此立意，赞美善行义举。在写作中，我们可以结合现实生活和社会热点，从汶川地震到雅安地震，从陈光标的高调捐款到中国红十字会的信任危机等，进行深入的思考，表达自己的理解与感悟。

2.行善要讲究方式

我们应该懂得：行善，不是为了满足自己泛滥的同情心，是为他人提供物质上的帮助，更是对他人命运和心灵的关怀。因此，在帮助他人时，我们应该注意方式和方法，不能伤害他人的自尊心。对处境困难的人说“嗟！来食！”的方式更是不可取的。

3.常怀感恩之心

材料中的富翁白手起家，不忘帮助贫困家庭。一家接受了帮助，但声明一定会偿还；另一家虽然拒绝帮助，却仍感谢他的好意。我们可以从“常怀感恩之心”方面立意。可以写“回馈社会”、“慈善捐助的意义”、“付出与回报”、“不要让善意受伤”等主题。

4.从受帮助家庭的角度立意

从“贫困家庭”的角度构思，我们可以以一篇记叙文写拒绝帮助家庭的“死要面子”，交代家庭在拒绝帮助后的自力更生，家庭摆脱贫困后的报恩等。要注意表现接受帮助家庭的感恩心态，或者是拒绝帮助家庭的自强心态。总之，作文要符合社会主流价值观，传递正能量。

当慈善遭遇傲骨一考生

随着首富比尔·盖茨、股神巴菲特等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在贫困者心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。

那么，当慈善遭遇傲骨，我们应该怎么办呢？

首先，作为一个施善者，有这份善心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受质疑。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。

相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人组成，他们给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者雪中送炭，还给受助者留下足够的尊严，更有可能感动他们，日后也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴脸。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。

其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命垂危时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表着他要盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来以此感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的傲骨，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。

当慈善遭遇傲骨，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加茁壮成长。

名师点评

文章的观点具有辩证性，从施善者和受善者两个角度作了论述。作者通过举例论证和对比论证说明了行善要注意方式；接着作者又立足实际，论述了穷困者不要因为“傲骨”，盲目拒绝他人的好意。总体来看，本文结构严谨，观点清晰，论证方法得当。

神圣的尊严

一考生

海卡尔说：“人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。”

在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“我有尊严，我们大家是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种东西不是虚荣的面子，不是用来炫耀的。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神，是一种通过自尊自爱，从而得到他人尊重与爱戴的美好感受。

尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的。人都应带着尊严活着，有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准、严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。

有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严，卑微的生命因尊严而高贵。在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁在塞外牧羊也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。即便失去生命，也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬而出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不齿。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严；尊严，是平等的，没有贫富差距，没有高低贵贱。

尊严，神圣不可侵犯。

名师点评

本文先由海卡尔的一句话和纽约中央车站流浪艺人的事例引入尊严的话题；接着简要叙述了“尊严”是什么；最后从正反两方面论证了人要有尊严。文章正面所举例证有古代、现代事例，反面事例选取的是一些社会的丑恶现象，材料非常丰富，论据充分；前后事例的对比，更增强了文章的论证力度与现实意义。