古代经典长联赏析

古代经典长联赏析，古代长对联

长联句式

多少字算长联，说法不一。梁章钜《楹联丛话·格言》称：“(鄂尔泰)有菜圃长联云：‘此味易知，但须绿野亲身种；对他有愧，只恐苍生面色多。’”把单边两句的就称为长联了。今人有七十字说、九十字说、“含三个以上分句”说。本书采用余德泉先生的说法，把全联40字以上的称作长联。

长联肇端于骈文，并受骈文发展的影响。沈约骈文中已有长对，如《瑞石像铭(并序)》中的一联：

嘉玉远自北戎，梁弱水而委质，润彻环奇，旷世之所不睹；

白金近发东山，剖幽岩而启瑞，旁被崖巘，鸿灵之所未刊。

骈文在律化过程中，相对集中到四言、六言句式，一联则多为单句对(上下联各一句)、隔句对(上下联各两句)两种格式，像上举沈约文中那种单边两句以上的并不多见。到宋代，骈文作者为求新变，尝试长句对偶，如北宋末南宋初骈文名家汪藻《上常州钱舍人启》中的一联，使用了长句子：

画地为牢而刻木为吏，念深文之奈何；斫雕为朴而破觚为圆，逢宽恩之若此。

南宋骈文家李刘(1175—1245)《上史丞相》中的一联，则单边用三句：

为赤子，为龙蛇，未始得敌情之实；以皮币，以犬马，但云量事力之宜。

这些尝试受到了非议，如孙松友在《四六丛话》中说：“古之四六，句自为对，语简而笔劲，故与古文未远。其合两句为一联者，谓之隔句对，古人慎用之，非以此见长也。故义山之文，隔句不过通篇一二见。若浮溪(汪藻的号)非隔句不能警矣，甚至长联至数句、长句至十数字者，以为裁对之巧。”

确实，在骈文中运用长句对偶，会让文章显得拖沓烦冗，不够简洁有力，尤其是用于诏书文告，给宣读带来困难。但将这一格式运用于楹联创作，却为楹联开辟了一个全新的境界。

明代就有了成熟的长联。如本书《联史述略》一节中介绍过的袁炜撰明世庙斋醮对联，单边七句，全联共66字；中山王徐达邸宅联，单边五句，全联共54字。清代及以后，创作长联的人多了起来，也出现了不少佳作。

长联容量大，可以将多种句式穿插使用，变化百出，风格多样。如杭州刘庄花竹安乐斋联，每边用诗句二、文句四。

泉石亦经纶，揽全湖多少楼台，试大开绮户，遍倚雕阑，对西子新妆，如此文章真富丽；

琴樽容啸傲，看佳日联翩裙屐，有万树琪花，四围岚翠，话天台轶事，本来家世是神仙。

樊恭煦题苏州寒山寺联，依次用骈文句式、散文句式、律诗句式：

江枫渔火，胜地重来，与国清寺并起宗风，依旧钟声闻夜半；

木屐桦冠，仰天长笑，有寒山集独参妙谛，长留诗句在吴中。

黄兴挽徐锡麟联，前三为文句，末句用诗句：

登百尺楼，看大好河山，天若有情，应识四方思猛士；

留一抔土，以争光日月，人谁无死，独将千古让先生。

清代还出现了百字以上的超长联，如孙髯创作于乾隆年间，号称“古今第一长联”的昆明大观楼联(见前)，长达180字。清末钟云舫号称“长联圣手”，他题成都望江楼崇丽阁联长达212字：

几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱。聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜。枇杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼：问、问、问，这半江月，谁家之物?

千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄。跃冈上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不如长歌短赋，抛撒些幽恨闲愁。曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危梯俯首：看、看、看，那一块云，是我的天!

钟云舫题江津县临江城楼长联更长达1612字。赏读这些超长联，可以发现几个有意思的现象：一是文句多于诗句，二是多用句中自对，这二者又是相互关联的。个中奥妙，读者不妨细细参详。