2021中考作文模拟题及范文：_____,我眷恋的精神故乡
2021中考作文模拟题及范文：_____,我眷恋的精神故乡，2020～2021中考作文
2021年中考作文模拟题及范文
作文题目
请以“_____,我眷恋的精神故乡”为题目写一篇不少于600字的文章。
要求：①请将题目补充完整；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③文中不得出现真实的县（市、区）名、校名、人名，如出现请用XX代替；④不得抄袭，不得套作。（作文百宝箱原创）
写作指导 请以“_____,我眷恋的精神故乡”为题目写一篇不少于600字的文章。 要求：①请将题目补充完整；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③文中不得出现真实的县（市、区）名、校名、人名，如出现请用XX代替；④不得抄袭，不得套作。（作文百宝箱原创）
优秀作文
图书馆,我眷恋的精神故乡
由于工作关系，我经常到全国各地出差。每到一座自己未曾到过的城市，心里总不免产生“陌生”和“新鲜”两种奇特的感觉。
对一座城市的新鲜感，通常来源于这座城市里市民口中难懂的乡音、独特的服饰、豪华的建筑、特色的饮食、繁华的街景、雍容的商场、著名的景点、罕见的古迹。但我对这些常人都很感兴趣的东西，并不“来电”。我只是对一种地方很感兴趣，那就是图书馆。每到一个地方，只要有空，我总会去这城市里的图书馆逛逛。哪怕不借书，只是逛逛，都觉得很好，很舒服。那对我来说，似乎有一种回到家的感觉。
虽然每座图书馆的建筑外观不尽相同，但里面的设施却大致相似，都是一排排书架，整齐地码放着一排排或新或旧的图书。最重要的是，在不同的图书馆，总是能看到同一个古人所留下的同一部作品。在不同的地方，不同的图书馆，看到相同的作者，相同的书，难免会有一种他乡遇故知的感觉。这种感觉，足以使你忘却“独在异乡为异客”的孤独与寂寞。
和图书馆结下不解之缘，是在大学时代。那时，十九岁的我，独自一人来到南昌这座陌生的城市求学。这是我生平第一次出远门，也是我有生以来去到过的最远的地方。刚入学之时，我和所有新生一样，由于人生地不熟而感到非常孤独和寂寞。幸好，当时有位室友在大学之前就在南昌上学，因此对南昌再熟悉不过。周末的时候，他骑着自行车带着我遍游大街小巷，逛图书市场、古玩市场等地方。有一次，他突然把我带到一个犹如世外桃源的大院子里头，里面坐落着一座很宏伟的大楼。我抬头一看是“江西省图书馆”。这是我这个农村娃第一次见识啥叫“图书馆”，也是我生平第一次走进这个神圣的地方。
一进图书馆大厅，就看见正堂上龙飞凤舞地写着高尔基的那句名言：“书是人类进步的阶梯。”整个大厅安静肃穆，颇有某种“圣殿”的意境。往里走便是一间间藏书室，里面整齐地码放着各种或泛黄或崭新的书籍。第一次看到这么多藏书，使我有一种刘姥姥进大观园的感觉，也像一个穷光蛋，突然看见满地钞票似的，使我顿时兴奋得手舞足蹈，激動不已。
自那以后，每个周末我均风雨无阻地来到这个图书馆复习功课，或借阅书刊。四年大学光阴，使我对这座图书馆产生了很深的感情。记得每次来这座图书馆，我都坐在北边最角落的那张桌子，除非此前已先被人占坐，不然绝不破例。这个位置光线较好，且安静。抬头就能看见墙上挂着一幅艳丽的红梅图。这幅图，恍若一次次提醒我：梅花香自苦寒来。不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。寒门子弟，不刻苦勤学，何来光彩的未来？因此，我只要一坐在那里，就不好意思偷闲。
转眼间，十多年过去了。我的钱包皮夹里，一直随身携带着当年在那座图书馆办理的借书卡。我也不知道为什么要一直带着它，或许是一种缅怀吧！缅怀它陪我在那里度过的四年光阴。带着它，就像带着一位能见证我往昔的老朋友。有它在身边，心里就觉得温暖、踏实。
是的，图书馆是我朝圣的殿堂，也是我灵魂“受洗”的地方，它更是我眷恋的精神故乡。在这精神的故乡里，我愿意做个捉蜻蜓的孩子，快乐地捕捉智慧，捕捉每一个闪亮的精灵。
【赏析】
图书馆是“我”的良师益友，只要有它在身边，心里永远充溢着温暖与踏实；图书馆是“我”眷恋的精神故乡，只要身在书籍的海洋中，独在异乡也不再是异客；图书馆是“我”朝圣的殿堂，只要伫立在书籍的宫殿中，愚昧的灵魂便能得到洗礼。（杨黎明 ）（ 公众号作文百宝箱）
农村,我眷恋的精神故乡
何江，一个在湖南山村里长大的孩子，考上了高中、大学，把书念到了哈佛，成为首位在哈佛大学毕业典礼上演讲的中国人，还获得世界顶级智库阿斯彭研究院学者荣誉。在他的《走出自己的天空》中，我们看到的是一个朴实的农村少年踏实地学有所成后，回望自己成长路径，写下的一本关于自己、家庭、乡村的传记，也可以说是转型发展期微观视角下的中国传记。
《走出自己的天空》中有山园田林的生活杂记，有家人、乡亲、外乡人的故事，还有一些夹杂着传说、梦境，半梦半醒间的往事”。这样的生活，有苦有甜，有滋有味，这样的书品起来令人感慨良多。
何江家从前住的老房子，活脱脱一个小型动物世界。屋里地上土蜈蚣出没，墙上土鳖虫爬出砖缝，猪仔会跑进屋子里拱地，蟋蟀更是肆无忌惮地放声歌唱，而夜晚黄鼠狼则来偷鸡仔。母亲抓来了老鼠的天敌菜花蛇，鼠患虽有遏制，却又引来了菜花蛇的天敌——巨毒的银环蛇。母亲为了保护两个孩子，手刃毒蛇，那架势仿若能打败一只虎。母亲杀死毒蛇的勇敢，与其深夜织出一万个渔网结的柔韧，以及儿子上大学以后，电话里叨叨叙念的形象融合在了一起。那是典型的中国慈母形象。在儿时的何江眼中，父母都好像有三头六臂，可以搞定生活中的一切难题。
看上去柔弱的母亲，不仅有编鱼网的绝活，还在少女时代就向哥哥学会了捕蛇，她会用火疗的方法帮儿子解蜘蛛毒，会识别各种野菜，可以变着花样做出各种菜式，为一家老小补充营养。何江的父亲不仅是庄稼地里的好把式，修农具的好工匠，还是捕鱼的能手，他还会自己烧砖、盖房子。就像父亲说的：“别把自家门口的这些人看扁了，这些山野间的农民、樵夫、打豆腐的汉子，其实个个都身怀绝技，有些常人看不到的本事。”
时光荏苒，这些身怀“绝技”的长辈们，正在逐渐老去。而我们这一代，除了多读了几年书、用上了电脑、手机外，与父辈们相比很多能力都在退化。我们缺乏锻炼，身体弱不禁风，30岁的年纪，却比不得上一代人60岁的体魄。
很多事，当时经历是苦，10年、20年之后，乃至在古稀之时再回望，则是宝贵的财富。小时候的何江也会抱怨生活的苦，但母亲教育他要知足，父亲告诉他男子汉是要当家的，要吃得苦中苦。在农村，苦，是要咽在肚子里的；疼，是要忍在心里的；困难，是要想尽一切办法克服的；父母，是一定要孝敬的；规矩，是一定要遵守的。如果说何家有什么教子秘方，那就是这简简单单的这一句话。
城里长大的孩子，永远无法体会身下睡的稻草秸秆里生出虫子，喝水要到半里外的地方打水，四五岁就要到农田里体验劳动的苦,而被父母宠大的孩子，在外面受不得委屈，忍不了不平，也没有勇气去承担压力、面对风险。如果说何江的这本书，给了天下的父母什么样的启示，那一定是向何江的父母学教育，从小就要开始打磨孩子的意志，去除身上的娇气，锻炼成顶天立地的男子汉。
“我这二十几年的生活经历——从湖南的一个小山村，到县城、到省城，再到美国的波士顿……其实也可说是恍如隔世。”人世间沧海桑田，恍如隔世的又何止是何江？我们每一个人回望自己及身边亲人，生活的乡村、城市近30年的发展变化，都会感慨良多，这其中既有欢欣幸福，也有乡愁，还有被时代发展速度硬生生割裂、撕碎的传统文化。
乡愁，是活在记忆里的。伴随工业化进程的推进，中国农村也发生着深刻的变革。一方面是伴随外出打工的年轻一代的增多，家庭生活条件普遍得到了改善，另一方面，人们内心千年保持的平衡也因现代社会财富的不均而被打破。城乡差异、知识差异、文化差异，悄然断裂的农业文明，不断恶化的山林环境，都在考问着我们发展的代价。当一代人要承担起消化数代人发展骤变的重任之时，精神上的矛盾与痛苦，都是无法回避的，也是理应被正视与理解的。
中国广大的农村培养出了一批如同何江这样优秀的学子，即使站上了世界顶尖的演讲台，心中牵挂的仍然是家乡和他父母一样的父老乡亲。他希望能用自己学到的知识，改变家乡。这不仅是何江的责任、也不仅仅是农村走出的学子们的责任，更是中国整个社会的责任。除了要为农村送去现代化文明，改善他们医疗、教育、基础设施条件，更应深入思考如何传承那些带有哲学意味的传统文化。因为那是我们文化的根基，是我们力量的源泉，是我们精神的故乡。（ 公众号作文百宝箱 ）
老家,我眷恋的精神故乡
在我心中，有一个美丽的故乡，那里有盘虬卧龙的老榆树，有憨厚和善的老黄牛，还有蜿蜒曲折的小溪水。我眷恋我的故乡。
忘不了村头那棵老榆树，参天的老榆树，遮天蔽日。它多大年龄，谁也说不清，老人们只是说，这里刚有人家时就有了。
春天，老榆树的身上挂满了榆钱，晃亮了我们的眼睛。我们爬到树上够榆钱吃，一枝枝沉甸甸的榆钱从高处落下来，我们捋榆钱往嘴里塞，嚼出一种甜丝丝的季节的清香，一种带着木质的清香。在那个食物匮乏的年代，榆钱带给我们多少期盼啊。我曾将榆钱枝带到姥姥家里，让姥姥给我烙榆钱饼吃，姥姥烙的榆钱饼，色香味美，真是吃不够啊。
夏天，老榆树的枝叶肆意伸展，浓密的树冠遮住了炎炎的烈日，夏日它垂下一片浓荫，孩子们在树下游戏，乡亲们坐在树下，铺上草席，在上面做针线活，打扑克，聊天，笑声不时传到远方。
冬日，老榆树庞大的树冠托住轻盈的雪花，满身树挂，雪树银花，盘枝虬龙的它成为雪后最壮观的景色。
陪伴老榆树的，还有一棵老柳树。我家的老黄牛经常拴在老柳树的身上，夏日的老黄牛在柳树的绿荫下安静地吃草，反刍。拴牛的绳子磨起了毛卷，拴绳的树干处磨出一圈光滑的印痕。
老黄牛是孩子们的伙伴，我们天天来跟老黄牛玩。
看着它憨厚老实的样子，我的手缓缓的伸出去，摸一摸它的头，摸一摸它的角，摸一摸它湿乎乎的鼻子。老黄牛伸出长长的舌头，向上卷起，舔湿我的手，我把手缩回来，它的舌头有着粗糙的毛刺。
我拔几根青草，将青草在牛的嘴边摇摇，牛的舌头飞快地卷来，它刚卷住时，我再拽出来。牛被我戏弄一遍，又一遍。它似乎烦了，不再理我。我把青草放在牛的嘴边，它不但不回头，还侧过身，好像生气了。我又拔了几绺嫩绿的青草，送到它嘴边。它似乎懂了我的心，用鼻子拱拱我，然后把青草吃掉了。我拍拍老黄牛的头，说，伙计，再见了。
夏日黄昏，当人们离开榆树和柳树时，鸟儿便飞到树冠中，唧唧喳喳，婉转地唱歌，它们将老树打扮得热门非凡。树的枝干成了五线谱，鸟儿成了跃动的音符。到了夜晚，鸟儿隐去，蝉在树上高声鸣叫，悦耳动听，显示出乡村的宁静。据说，蝉为了这一季的歌唱，等待了七八年，只唱一季，便成为灰土。为大自然献歌，这应该是它们的誓言吧。
村头的老树带给我欢乐，带给我永恒的回忆，带给我人生的启迪，人活着就要唱出动听的声音。
也曾经有多少次，我牵着老黄牛走出村子，走进田野的怀抱，找一片绿草青青，水草丰美的河滩，撒开牛，让牛悠闲地吃草。我和伙伴们，在小河边寻找童年的欢乐。
故乡的小河没有名字，我们叫它西沟子，西边的人叫它东沟子。蜿蜒曲折的小溪，清澈透明，鱼虾满是，不知流向何方，这条小河在很早以前就有了，它的源头是一个大大的水库。我们在小河里洗澡，小河里有鱼、蛤蟆、螃蟹、海螺等小东西。
曾经，我和小伙伴们一起去抓螃蟹。抓螃蟹的时候，需要准备几块砖头，放在水里围成圈，留一个进口。等了很长时间，终于有螃蟹进入了我的陷阱里。我用手捏住螃蟹的肚子，不然这个螃蟹会用钳子夹你的手，从陷阱里把螃蟹拿出来，我简直惊呆了，太大了，那一双大钳子，真是让人心惊胆寒呀。
我和小伙伴们玩斗螃蟹，我的大螃蟹很灵活，他们的四个螃蟹没打过我一个螃蟹，真是太厉害了。
我眷恋这条小河，它流淌着我童年多少欢乐和回忆啊。
多年以后，当我再次回到故乡时，昔日的情景已经不在。村头的老榆权和老柳树不见了，种下的新树还没有形成浓郁的绿荫，乡亲们都老了，对我表现出无比的亲热，当年的伙伴们都到城里打拼了，那些牛呀马的都不见踪影。村子里通上了水泥路，比以前更整洁了，一家一家的砖瓦房使故乡与时俱进，让人欢喜和满足。
在我心中，故乡一直是美好的。故乡的美好是一杯甘甜的美酒，让人陶醉；故乡的风景是一幅色彩绚丽的画卷，让人痴迷；故乡的声音是一首不老的情歌，让人吟唱。故乡的点点滴滴，故乡的方方面面，都成为我永生的眷恋。（文/邢占双 ）（ 公众号作文百宝箱 ）
中国文化,我眷恋的精神故乡
在我们身边，有一类人是精神上的“游子”。他们过分推崇西方文化，而对中国传统文 化表示不屑。无论是吃穿用住，还是阅读、娱乐，均以西方人的习惯自居。在他们眼里，西 方文化才是他们“精神的故乡”。
但是，西方文化不属于我们。一个痴迷于西方的人可以改变衣着，改变饮食，改变生活 方式来模仿西方人，却改变不了中国人的黑眼睛、黄皮肤，炎黄子孙的基因。即使能改变外 表的一切，也不能改变中国人血液中的文化积淀。毕竟中国人的血液中流淌的不是基督教义 而是儒家的信条；不是莎士比亚与贝多芬，而是《诗经》和《春江花月夜》；不是零散的历 史碎片，而是流淌了几千年的民族融合的波澜壮阔的长河。我们是长江黄河的儿女。 中国文化才是中国人精神的故乡。
中国科技塑造了中国人的生活方式。古老的造纸术凝结了太多中国人的怀想，从汉至 今，书法走进了多少人的生活中。一张张宣纸书写着中国人的笔墨，中国人的情怀，书法与 宣纸寄托了中国人的理想、性情和精神追求。 中国文学渗透入每个中国人的细胞，成为每个中国人抒发情怀的寄托。从上古朴素的诗 经，到魏晋的建安风骨，再到唐朝壮阔的诗篇，至于清约婉丽的宋词，无不折射出中国人的 情怀。月永远是游子的乡愁，流水永远是对逝去岁月的追念，而那明媚的春光又是多少人舒 畅心胸的写照，至于被历代诗歌赞颂的梅花，它已成为中华民族坚守高洁操守的象征。
中国的传统思想，更是贯穿于中国人的行为习惯中。四书五经为历代学子诵读，塑造了 中国人的品格。不经意间，我们会尊敬长辈，体贴孩童，尊敬老师，乐于助人，团结友爱， 这是中国思想留给我们的习惯。它完善了我们的人际关系，凝聚着中华儿女的心灵。中国传 统思想是中国人的精神故乡。
很钦佩世界将“唐人街“办好的人。无论是否处于商业目的，至少他们身在异乡，却继 续认可着自己的文化，并把它发扬。一战时被征调到欧洲战场的中国劳工，他们或许是第一 批西方的华侨了。他们在西方人鄙夷的眼神下在异国安家，却忘不了自己“精神的故乡”， 他们没有入乡随俗，把自己装成一个“黄种的西方人”，而是在艰苦的环境中回味自己的故 乡，开辟令西方人惊叹的唐人街。唐人街上，川湘闽粤鲁豫，五味俱全。在这里，我们可以 看到中国文化的影子。在这里，这些可爱的人们不是异乡的游子，因为他们心系故乡。
“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”，如今那些钟情于西方文化，疏远中国文化的人们，是 时候回到精神的故乡了。你可以喜欢西方的衣着、饮食、生活方式，但不能改变自己 的“根”。
当你沉浸在西洋画、歌剧时，请不要远离了故乡的山和水，不要忘了观赏故乡的云和月！（韩伊）
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