什么是“礼”(什么是礼仪礼的含义及基本要求)
在生活中，很多人可能想了解和弄清楚什么是礼？礼是人的日常行为规范，包括礼仪、礼节、礼貌的相关问题？那么关于什么是“礼”的答案我来给大家详细解答下。
礼→敬谦让严
礼不是指封建社会那种繁琐的礼仪礼节和严格的等级制度，而是人与人之间交往和一切社会活动所必须遵循的行为约定。礼要求人们相互之间尊敬、谦让、忍让，以达到人际关系和睦融洽及社会和谐稳定。礼还要求人的仪表庄重，态度谦和，才可显得对他人尊敬。
敬、谦、让、严是礼的重要内涵。
礼的本质是正直没有邪恶。礼的外形是庄重、尊敬、谦恭、温顺。
礼
什么是礼？礼是人的日常行为规范，包括礼仪、礼节、礼貌。
夫礼，天之经也，地之义也,民之行也。《左传》
著诚去伪，礼之经也。中正无邪，礼之质也；庄敬恭顺，礼之制也。《礼记》
“忠信，礼之器也。卑让，礼之宗也。”辞不忘国，忠信也。先国后己，卑让也。《左转》
何者为礼？敬恭是主，守法循礼，戒惧将事，和气肃容，善与人处，孝亲敬长，克敦伦纪。《新生活需知》
礼是天地间常行的义理，是天经地义的规范人们行为举止的准则。礼的常道是推崇真诚屏弃虚伪。礼的本质是正直没有邪恶。礼的外形是庄重、尊敬、谦恭、温顺。忠诚信实是礼所重视的，谦卑逊让是礼所尊崇的。言辞不忘国家是忠诚信实的表示；先国家后自己是谦卑逊让的体现。
礼的内容，即礼的内在和外表。礼的内在，即人的内心，是忠诚信实，谦卑逊让，中正无邪。礼的外表，即别人所看到的态度表情，是温良恭俭让，真实而不虚伪。礼的重要内涵就是不要毁坏别人来使自己成功。
礼，无毁人以自成也。《左转》
礼以顺人心为本，故亡于礼经而顺于人心者，皆礼也。《荀子》
礼以顺人心为根本，所以礼经上虽然没有规定，但是能顺人心遂人愿的都是礼。礼重要内容就是不要损人利己，根本是遵循天意，顺从人心，满足人的愿望。待人温和恭敬。不是专指烦琐的礼节、礼仪。
夫礼，贵者敬焉，老者孝焉，幼者慈焉，少者友焉，贱者惠焉。《大戴礼记》
礼要求对比自己地位高的人要尊敬他们，比自己年长的人象对待父母一样孝敬他们，对待幼童象疼爱自己儿女一样爱护他们，比自己年少的象对待自己兄弟一样友好，比自己贫穷地位低下的人要体贴帮助他们。
子曰：“恭近礼，俭近仁，信近情，敬让以行，此虽有过，其不甚矣。夫恭寡过，情可信，俭易容也，以此失之者，不亦鲜乎？《诗》曰：‘温温恭人，惟德之基。’”《礼记》
孔子说：谨慎近于礼法，节制近于仁德，守信近于情理，以尊敬逊让行事，能具有这些美德的人即使有过错也不会太大。谨慎的人少过错，懂情理的人可以信任，知节制的人容易宽容，用这些美德严格要求自己的人，出现过失能多见吗？《诗经》上说：“温顺恭敬待人，是美德的基础。”
禮的八经，即礼的常道，指常行的义理、准则、法度。
所谓八经者何？曰：上下有义，贵贱有分，長幼有等，贫富有度，凡此八者，礼之經也。八者各得其義，則為人君者，中正而無私。為人臣者，忠信而不黨。為人父者，慈惠以教。為人子者，孝悌以肅。為人兄者，寬裕以誨。為人弟者，比順以敬。為人夫者，敦懞以固。為人妻者，勸勉以貞。夫人必知禮然後恭敬，恭敬然後尊讓，尊讓然後少長貴賤不相踰越，少長貴賤不相踰越，故在亂不生而患不作，故曰禮不可不謹也。《管子》
何谓八经？元首与人民之间存在道义，元首热爱人民，人民拥护英明的元首；贵贱各有职分和本分，做官守自己的职分，老百姓守自己的本分；长幼有辈份，年龄大的为长，年少的为幼，年幼尊敬年长的，年长爱护年幼的；贫富有一定的限度，不使贫富过度悬殊：总共八条，就是礼的常行的准则。这八条各得其义理：作为元首，公正而无私；作为官员，忠信而不结私党；作为父亲，以慈惠教子；作为儿子，孝顺恭敬；作为兄长，宽厚大量以教诲幼弟；作为弟弟，敬慎顺从，兄弟和睦；作为丈夫，朴实忠厚而坚定操守；作为妻子，勤劳自勉而品行贞洁。作为人一定要先知道什么是礼然后才能恭敬，知道恭敬然后才能尊重和谦让，知道尊重和谦让然后才能知道长幼辈份，而不僭越贵贱职分；长幼不越辈份，贵贱不越职分，于是动乱就不会发生，灾难就不会兴起。所以说对于礼是不可以不谨慎的。
礼以顺人心为本，内容概括起来：无毁人以自成，尊上，敬老，慈幼，爱少，助贫，待人温和恭敬，少長貴賤不相踰越。
礼的重要
一、礼是感情的表达
礼者，所以貌情也，群义之文章也，君臣父子之交也，贵贱贤不肖之所以别也。中心怀而不谕，故疾趋卑拜以明之；实心爱而不知，故好言繁辞以信之。礼者，外饰之所以谕内也。故曰：礼以貌情也。《韩非子》
礼是用来表达情感的，是众多道义的华丽外表，上下之间、父子之间的正常接触，富贵和贫贱、贤者与不肖的明显区别。心里对人尊敬无法表达，所以快速小步接近、弯腰鞠躬以表示敬意；心里充满对别人的爱，别人不知道，所以用美好的言语、繁丽的言辞以表露内心的情感。礼就是修饰言行举止，使其优美，以便充分表达内心的情感。
二、人无礼则乱
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”《论语》【葸xǐ：畏惧的样子。】
恭敬而无礼，恭敬就是徒劳；一味地谨慎而不知以礼节制，就会显得畏惧而缩手缩脚；勇敢而不知礼，就会犯上作乱；心直口快的人若不知道以礼来约束自己，说话就会变得尖刻刺人。君子真诚恭敬地对待亲人，老百姓就会推崇仁爱；亲戚朋友一样对待，老百姓也不会有所懈怠。
唐朝虽繁荣，但不尊儒术，不尚礼法，重用没有礼义的安禄山，导致了唐朝的衰亡。
人有礼则安，无礼则危，故曰礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。《礼记》
人知道礼，生活才能幸福安康；对人没有礼，社会就有危险；所以说礼是不能不学习的。礼就是自己谦卑而尊敬他人。即使是靠人力背负贩卖商品、其地位极为低下的人，也有自尊，更何况富贵的人呢？富贵而爱好礼，就不会骄奢淫逸；贫贱而爱好礼，意志坚定而无所畏惧。
人有礼则尊，无礼则乱。楚成王令宫女行裸展之事，是想教她们乱行。楚成王被宫女批评之后，明白了这个道理，便立即改正了错误。刘彧弃礼乱伦，七年后国亡。
待人无礼，人不堪忍受，有时会引来杀身之祸。
燕乐陵太守慕容钩，翰之子也，与青州刺史朱秃共治厌次。钩自恃宗室，每陵侮秃。 秃不胜忿，秋，七月，袭钩，杀之。《资治通鉴》
乐陵太守慕容钩依仗自己是皇室宗亲，经常凌侮青州刺史朱秃，朱秃不堪忍受，突袭慕容钩，将他杀掉。
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