在生活中，很多人可能想了解和弄清楚学诗的方法的相关问题？那么关于黛玉教香菱学诗的方法的答案我来给大家详细解答下。

诗艺

一、学诗当有方法，当从源流起，学贯古今。而后重读唐诗，深研宋词，细究乐府和元曲，毕而见《诗经》，尤是大师者之作。长而见美，终而见道。

二、诗有七俗，一曰字俗，二曰句俗，三曰格俗，四曰内容俗，五曰意俗，六曰韵俗、七曰题俗。

三、忌俗如求学，非一日之成，人且应当行，终而见本色。

四、字句窥骨骼，格内观容貌，意韵显精神，故人如诗也。

五、选字当准，用字当活。“江南无所有，聊赠一枝春。”单一个“春”字，养活了全诗。

六、首句如出场，贵在举止间。连句如流水，情意似江海。佳句如惊鸿，宛若真游龙。尾句如纵横，收放皆自由。句中不留闲字，则句句生辉。

七、造句当圆，成句当神。“人生如逆旅，我亦是行人。”简似白话，连而成道，参而觉省，悟之入神。

八、长诗难于律诗，律诗难于绝句，绝句难于古体。五言难于七言，七言难于杂言，杂言难于白话。

九、格式忌于形式，切忌墨守古制，最忌组词造格。

十、内容要大胆，不必拘泥于表面。理事要放开，不必禁锢于常态。行文要自然，不必刻意于编排。写情要真善美，不必藩篱于现实。

十一、内容贵饱满，切忌华而不实；表达贵洒脱，最忌矫揉造作；写作贵天性，尤忌东施效颦。

十二、意在气象，生于性，表于情，流于韵，拈出则出意境，高格自入境界。

十三、意之所在，源于天性，多于兴趣。故而天性者自然，兴趣者吟咏。兴趣者学至极致亦有天性之妙，二者之别难以区分，皆可谓大诗人也。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”天性也。“相恨不如潮有信，相思始觉海非深。”兴趣也。

十四、意忌肤浅、境忌虚离，故学诗当重写意、悟宏境。初学时囫囵吞枣，简之又简；而后知行路难，难而又难；得道后大彻大悟，纵横宇宙。

十五、押韵不必刻意，用韵须当善美，对韵好可得，好韵好难得。韵入性、情、意、境，则诗自然风流。

十六、诗本无题，无题则诗活，有题则难活。题本无意，意在内容，重在情境，沁人心脾，和韵而出，心神共鸣。今诗有题目，如人有姓名，易识也。

十七、诗当尚美。诗浪漫，则人浪漫，一如李白是也；诗豪放，则人豪放，一如苏轼是也；诗婉约，则人婉约，一如李清照是也；诗俊秀，则人俊秀，一如温庭筠是也；诗多情，则人多情，一如柳永是也；诗清逸，则人清逸，一如陶渊明是也；诗傲骨，则人傲骨，一如曹植是也。凡所众美，皆由性情。观其诗可窥其颜，悟其意可感其心，参其道可与其同行。

十八、学诗有二：一曰天性，二曰兴趣。天性弗强，虽成犹败。兴趣弗浓，虽美犹俗。学诗能解此，始可语诗也。

十九、人之心性，物使之然也。物动则心动，心动于情而成于诗。诗之理论，重在悟性，犹如禅意，顿之则大乘。道之所在，“情”、“境”“韵”之所在，唯因人之性情而有别。一如行脚僧，领会不了风月的温度与胭脂的香味，更打不着蛇的七寸。

廿十、诗之境状，不即不离，不必争是非，意境自出格局，性使之然也。

廿一、看诗、作诗、品诗，数如沧海，可评诗也。

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