论语中见贤思齐焉的下一句是什么(论语里仁篇见贤思齐焉)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚《论语·里仁》““见贤思齐焉”与“事父母几谏”章解析的相关问题？那么关于论语中见贤思齐焉的下一句是什么的答案我来给大家详细解答下。

4.17.[原文]

子曰：“见贤思齐焉①，见不贤而内自省②也。”

[原文通释]

孔子说：“见到贤人就想向他看齐，见到不贤的人就在内心自我反思。”

[注释]

①见贤思齐焉：见到贤人就想向他看齐。贤，用作名词，贤人。思，想。齐，作动词，看齐。焉，兼词，于之，于是，向他。

②内自省：在内心自我反思。内，名词作状语，在内心，从内心。省，反省，反思。

[解读与点评]

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也” 是思想修养方法之一。老子说的“善人者不善人之师，不善人者善人之资（《老子》第27章）”与孔子这里的意思正好相同。

贤者是榜样，不贤者是镜子；取别人之长，补自己之短；以优秀的人为楷模，以别人的过失为鉴，是理性的人生态度。

成语“见贤思齐”出自本章。　

4.18.[原文]

子曰：“事父母几谏①，见志不从②，又敬不违③，劳而不怨④。”

[原文通释]

孔子说：“侍奉父母要委婉地劝说他们。看到自己的意见父母不愿听从，还要对他们恭恭敬敬不冒犯，操劳着不要有怨言。”

[注释]

①几谏：委婉地劝说。几，音jī，轻微，婉转。谏，规劝君主或尊长，使改正错误。

②见志不从：看到自己的意见父母不愿听从。志，意见，意愿。从，听从。

③违：冒犯。

④劳而不怨：（替他们）操劳着不要有怨言。劳，操劳。而，连接状语和中心词，在这里相当于“着”。不，不要。怨，怨恨，有怨言。

[解读与点评]

由“谏”可以看出，这章谈的是劝谏父母过错的态度问题。

见父母有过错而不加以劝阻，是陷父母于不义，自己本身也不义；劝阻而不恭敬委婉，是不孝；劝阻不听而大吼大叫是冒犯父母，如果甚至心生怨恨，那就是大逆不道的行为了。

要情理兼顾，做得恰到好处，这才符合中庸之道——事父母都要守中庸之道。然而恰好要做到这一点最为困难。

这个要求是不是过分了呢？反过来想一想，我们年幼懵懂无知的时候，我们在启蒙成长而错误不断的时候，父母不也是这样不厌其烦地对待我们吗？“见志不从”没什么值得委屈的。侍奉父母，大体应该这样做。

关于谏父母的礼规《礼记·曲礼下》是这样说的：“子之事亲也，三谏而不听，则号泣而随之。”《礼记·坊记》谈孝道时是这样说的：“从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣。”

成语“劳而无怨”产生于本章。

温馨提示：通过以上关于《论语·里仁》““见贤思齐焉”与“事父母几谏”章解析内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。