高考热素材 | 我看青年“破圈”|金句+标题+真题＋解析＋范文+时评，我看青年破圈主题

相关金句

1墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。——冰心

2破而后立，不破不立，破茧成蝶——相关成语

3不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。——毛泽东

4我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。——李四光

5从《山海情》到《觉醒年代》，近几年，不少红色影视作品频频“破圈”，吸引众多青少年观众成为粉丝。中学生、大学生纷纷为剧情和剧中角色留言、刷屏，甚至在社交平台上模仿起影视剧中的经典场景。红色影视剧“破圈”传播：青少年的生动党史课。

6两会报道，一直是新闻媒体一年一度的重头戏。但是，今年受疫情影响，会期缩短，上会记者减少，采访以远程视频为主，往常的两会报道方式面临着变革与创新。在诸多的两会报道中，有一档节目，虽然只有4期，却破圈而出，做出了精致，做成了精品。这就是人民网推出的在线视频多方访谈《两会夜话》。《两会夜话》只是一个四期的视频访谈，但背后的三层“破圈”却让我们看到，面对即将到来的5G时代，媒体机构和媒体人需要运用新技术、需要坚守高品质内容打造，需要走出自我，才能实现从“破圈”到安身立命的华丽转身。

7《洛神水赋》破圈，既是传承更是自信。从春节期间的《唐宫夜宴》到元宵节的“元宵奇妙夜”，从清明节的“清明时节奇妙游”到今天的“端午奇妙游”，在没有流量明星加持的基础上，河南卫视自己创造了流量。如果说一次走红“出圈”是运气与偶然，那么次次“破圈”而红就是实力与必然了。仔细看节目不难发现，不管是洛阳应天门还是开封清明上河园，不管是中医药文化还是传统武术，不管是美食还是服饰，所有内容无一例外，都是对河南本省文化、资源和历史的传承，更是对中国传统文化的阐释。可以说，真正火“出圈”的是中国文化。

只有勇气打破你旧有的限制性信念，做出许多打破你旧有习惯的行动，你的巨大潜力空间，才可能真正被开发，你的人生才可能真正意义的绽放和突破！

优秀标题

《“破圈”方能出彩》

《固步自封不可取，勇于“破圈”赢未来》

《勇敢“破圈”，拥抱未来》

《在“破圈”中走向更广阔的的世界》

《风景，“圈”外更好》

《走出小圈子，迈向大舞台》

《圈地自守，何如“破圈”重生》

《“破圈”才是硬道理》

《勇于“破圈”，方能进步》

真题回放

（2022·广西·容县高级中学高二开学考试）

阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

如今，在青年文化圈中，出现了一种“破圈”现象，即原来一些局限于某一群体的圈子，打破了固有的界限，与其他群体相互交流。这几年，“破圈”一词，似乎已然成为各行各业的常态。今年春晚，以宋朝画家王希孟《千里江山图》为灵感创作的舞蹈诗剧《只此青绿》火爆“破圈”，进入大众文化视野，引起广泛好评。再如，以前冰雪运动是个相对小众的圈子，随着北京冬奥会的举办以及冰雪产业的发展，冰雪运动正在破圈走向大众化。破圈可以是对自己已有圈子的突破，也可以是让更多圈外的人走进自己的圈子。

材料二：

日前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网对1957名18～35岁青年进行的一项调查显示，94．6%的受访青年有兴趣圈，仅17．3%的受访青年只想待在原有圈子里，77．4%的受访青年认为应该勇于“破圈”，尝试多元文化。关于如何尝试“破圈”的问题，61．2%的受访青年选择在“传统”圈加入现代元素，54．0%的受访青年认为这是“高冷”圈尝试接地气的方式。其他方面还有“小众”圈走进大众视野（51．2%），“民族文化”圈走向世界（47．8%）等。

上述材料引发你怎样的思考与感悟？假如你所在的光明中学团委将举办以“我看青年‘破圈’”主题的演讲活动，请结合上述材料，写一篇演讲稿。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

材料类型：青年成长 探索 创造放眼世界

审题立意

【审题】

这是一道情境组合材料任务驱动型作文试题。材料一对“破圈”内涵作了解释，列出成功破圈的事例和破圈的方式。材料二引述中青报社会调查中心联合问卷网的一项专题调查的相关具体数据，介绍青年文化圈及其“破圈”现象。

题干设置“我看青年‘破圈’”的主题演讲的写作情境，规定了“我看青年‘破圈’”这一演讲主题，对立意范畴做了限定。

审读两则材料，须抓住其内涵要点。对于材料一，须关注青年“破圈”的本质是打破固有界限，积极主动参与群体互动、交流。对于材料二，须关注的是绝大多数青年都有兴趣圈，而且大多数青年认同“破圈”，勇于尝试多元文化。由此可见当下青年的蓬勃朝气；此外，要关注青年尝试破圈的行为方式。在整体感知上述两则材料内容要点的基础上，考生可以针对给定的主题，发表自己的见解，并阐述理由。

写作时可以列举当下一些“破圈”的现象；然后分析“破圈”的内涵，如青年的自我突破，文化的包容等；接着分析“破圈”的意义，可以从个人到国家到文化逐层递进；最后鼓励青年勇敢“破圈”，期待“破圈”带来的新境界。

【立意】

1．“破圈”是青年自我成长、自我突破的重要途径。

2．“破圈”利于增加青年的包容度、多元性和灵活性。

3．“破圈”须积极主动，敢于尝试，勇于创新。

4．“破圈”加速传统文化与时俱进、传承创新。

5．“破圈”推动民族文化走向世界。

写作示范

勇于“破圈”的人生更精彩

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好，今天我演讲的题目是“勇于‘破圈’的人生更精彩”。

人生世间，难免与他人与社会发生事情。价值观相同、爱好相似、地域文化相近的人往往会抱团同行，建立“圈层”，谋求利益较大化。坚守“圈层”，固然能守望相助，风雨与共，人生稳妥安定，但囿于一“圈”，终究未能领略世间万千美。心底无“圈”天地宽，勇于“破圈”的人生更精彩。

勇于“破圈”的人生经历更丰富。“行万里路，读万卷书”，用这样的方式来丰富人生经历，各个“圈层”的人都能做到。“破圈”则不然，是要从自己原先隶属的“圈层”里走出来，用不同的价值观、喜好等来经历别样的人生。朱元璋从乞丐、放牛娃的“圈层”到了帝王“圈层”，他的一生跨越了多个“圈层”，人生经历之丰富不可殆言。倘若他有曹雪芹这样的文学才华，同样可以写成一部伟大的小说。曹雪芹的“破圈”经历与朱元璋同样波诡云谲，只是方向刚好相反。“破圈”丰富了他们一生的内容，他们经历的人事活动，有的人可能活上好几辈子也难以经历。这是他们精彩人生的基础。

丰富的经历促成勇于“破圈”的人的思想趋于成熟。孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，勇于“破圈”的人，不断从“东山”这样的“圈层”走向“泰山”，视界越广远，见解就越深刻，人生也就更精彩。

北京师范大学文学院张莉教授认为，“‘破圈’指的是破除传统的舒适圈”。也就是说，一个人要走出自己熟悉的小圈子，去接触、关注陌生的更大的圈子。这其间，一个人的肉体、精神甚至灵魂都能得到历练、升华。勇于“破圈”，需要勇气、意志和智慧，一旦蛹化为蝶，人生就会精彩纷呈。

“庐陵事业起夷陵”，这句话是前人对欧阳修勇于“破圈”成就沉稳人格从而臻及人生精彩的一生的概括。正是抓住了那次贬官夷陵的契机，欧阳修勇敢地破除了自己的“舒适圈”，投入到陌生的更广阔的北宋社会普遍关注的大圈里去。原先那个在洛阳留守府里吟风弄月的清客才子，终于褪却青涩，走向成熟。一个很快就要成为北宋文坛领袖的读书人在偏僻宁静的夷陵，其思想趋于成熟，性格也变得沉稳。倘若欧阳修怯于“破圈”，习于守在“舒适圈”，即便遭贬三次五次，也只会逆来顺受、苟且偷生而已。

苏辙在《上枢密韩太尉书》一文中，把人生的演进与生活空间的拓展联系在一起，很形象地告诉我们，人生的演进，就是不断地从一个小“圈层”跃进到一个大“圈层”。怯于“破圈”，就意味着人生的停滞。换言之，只有勇于“破圈”的人，其人生才会不断演进。随生活内容的不断丰富、思想认识的不断成熟，其人生风景也日益精彩。

作为时代青年，我们要勇于“破圈”，善于“破圈”，让自己的人生不断走向精彩。也祝福我们的祖国不断“破圈”，让中国文化走向世界，走向更加光明的未来！

我的演讲结束，谢谢大家。

时评精选

国风“出圈”背后是文化破壁

中国青年报

从《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《洛神水赋》等一出出“国风好戏”，到博物馆文创、周边成为广受热捧的爆款，再到中华传统服饰成为新一轮时尚风潮……近年来，以国风之名进行的各类文化演绎蔚为大观。

今天，国风已经吹进现实的角落，成为一种生活习惯与审美方式。与国风国潮屡屡“破圈”相对应的，是越来越的年轻人主动拥抱传统文化，探索传统文化之美。国风“火起来”的背后，是传统文化的“活起来”。

确实，当传统文化以新的面目回归，并流行于年轻群体，我们看到了“国风热”成为文化生活新时尚。很多游戏中出现满满“中国味”的道具、皮肤、界面风格，京剧、吕剧、黄梅戏等传统戏剧以年轻人喜闻乐见的方式演绎，《虞兮叹》《知否知否》等古风歌曲，被做成表情包的三星堆文物，以及出现在古装电视剧中的字画、家具、乐器、服饰、礼仪等，无不因“文化”之美打动年轻人。

国风呈现传统文化之形，也寄托传统文化之魂。无论是东方审美的意境、均衡细致的和谐，还是为人处世的哲理、细致贴心的情韵，很多都能在国风中找到答案。比如有的产品将“愚公移山”“精卫填海”等故事融入设计，既可以打造中国独有的文化IP，又提供了美感与素材，还可以借此弘扬传统神话故事体现的坚持不懈、甘于奉献等精神。

最是文化韵流长，国风“出圈”背后，恰是文化的“破壁”。当绘有800多个人物的《清明上河图》在现代技术的修复下褪去历史尘埃，当数字敦煌、数字故宫等让人们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验“云游”历史文化场景，当精美的灯光、舞台让千年前的歌舞技惊全网，传统文化实现了与现实的接续交融。技术赋能文化表达、文化充盈技术内涵，这正是国风古韵在今天重焕新生，并且“飞入寻常百姓家”的重要原因。

需要警惕的是，不少人将国风看作了“流量密码”，在急功近利心理的作祟下，打着国风的旗号粗制滥造，甚至坑蒙拐骗。有的把关于屈原的电视剧拍得充满狗血与玛丽苏剧情，有的披着国学班的外衣行传销之事，有的卖着“乾隆年间”的瓷器印的却不是繁体字……这样的国风都是空心、低质、无根的。

文化是国风的内功，那些停留于表演层面的国风只能是“伪国风”，唯有精心制作、用心打磨，才能真正触碰到传统文化的灵魂，并且赋予传统文化新的时代内涵。火爆电视荧屏的《中国诗词大会》《典籍里的中国》，走红的甲骨文表情包、文物“戏精”等，都为我们树立了榜样。创新先要守正，国风之魅力不在“风”，而在“国”，否则无论包装得多么华丽，都只能是“无根的浮萍”。

说到底，国风之所以流行起来，是因为中华传统文化本身就足够美、足够震撼，既有翩若惊鸿、衣袂飘飘，也有百舸争流、气势磅礴。国风的流行，激荡的是深沉而惊艳的文化自信，镌刻的是中华民族独有的气质与美丽。用新时代的创意展现瑰丽多彩的中华文明，让优秀文化可触摸，让唐风宋韵浩荡汇聚，既能唤醒国人内心深处的文化基因，也可以向世界展现东方之美。

值得嘉许的是，不少年轻人不仅热爱国风、品味国风，还能用自己的才华与特长，借助新兴传播渠道的力量传承与推广国风。95后彭静旋在法国街头弹古筝，不仅引发当地居民对中国文化的兴趣，视频传到短视频平台后，也让更多国人感受到“音乐无国界”的魅力；峨眉武术传承人、1998年出生的凌云因穿睡裤“提剑丢垃圾”视频爆红网络，后来在河南卫视《七夕奇妙游》《破阵乐》中饰花木兰一角，顺利打入主流文化传播。这些例子鲜活地说明，年轻一代弘扬和传播传统文化，未来可期。

就在前几天，故宫宣布向未成年人免费开放，这座传统文化的宝库将与更多孩子相遇，然后在他们心底播下一粒粒种子。这几年，逛博物馆逐渐成了一种潮流，而无论展览方式如何科技化、先进化，其本质都是一场场寻根之旅。好的国风艺术，是能够自我生长的，而生长的养料，就在中华优秀传统文化的肥沃土壤中。唯有扎下根去，才能开出花来。