古代官员到了该退休的年龄却不退休怎么办(古时官员退休年龄)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚古代官员到了该退休的年龄却不退，朝廷一般会采取什么办法？的相关问题？那么关于古代官员到了该退休的年龄却不退休怎么办的答案我来给大家详细解答下。

古代官员到了年龄也会退休，其方式主要有告休、令休和勒休三种方式。其中告休属自愿退休，令休和勒休属强制退休。告休也叫“乞休”、“乞骸骨”，就是在达到退休年龄时，或者未到退休年龄，但身体条件不适宜继续任职时，自己主动提出退休。

令休，古代多称“令休致”、“令致仕”，即命令退休；勒休，古代亦称“勒令休致”、“勒令致仕”。令休和勒休都是在官员已完全符合退休条件，但不提出申请，甚至千方百计希望继续任职的情况下采取的强制性退休办法。

三种不同的退休方式在待遇上有很大的不同，告休除享受规定的全部退休待遇外，往往还受到鼓励性恩赐；令休一般可享受正常的退休待遇；勒休属于处分，一般无待遇。

告休

一，有些官员平生行为以儒家修身治国思想为准则，在职时努力工作，鞠躬尽瘁；到精力不足时，按照“七十而休致”的古训，自觉退出。他们认为，人活一世，要做到“知足不辱，知止不殆”。懂得适可而止，才不会将自己推向危险境地。

二，有些官员主动告休，是由于各种原因不再留恋官场，他们饱尝过宦海沉浮的辛酸，或者深受争权夺利、明争暗斗的伤害，或者体会过“伴君如伴虎”的险恶，又或是遭遇过世态炎凉的打击，对官场早已厌恶。所以到了退休年龄，或者是身体欠佳时，便不愿再继续干了，提出退休申请。

三，有些官员主动告休是出于不纯的思想动机。有的是因为未受重用或是安排不合理而负气告休；有的是因为身处不利境地而以退自保；还有的以告休来表明自己清高不俗，甚至希望以此获得更大的利益，等等。

尽管告休有不同的原因和目的，但从表现形式来看，都是主动提出，自愿退休。因此，一般都会受到朝廷的欢迎和鼓励，因而退休者能得到当时规定的各种退休待遇。有些皇帝倚重的老臣，往往在正常待遇以外加恩赏赐、或给予特殊礼遇。

令休和致休

其实，历史上能主动告休的官员的仅仅是少数，恋职不去还是普遍现象。该退休时而不愿退休，既有客观原因，也有主观原因。客观原因有二：一是在职与退休，待遇悬殊。退休后首先失去的是职务，在封建官僚政体下，有职权和无职权将是天壤之别。其次是退休后只能享受在职时半俸，个别朝代甚至无俸；二是退休年龄执行的不严格，因各种原因到龄不退的比比皆是。

从主观原因上说，有一部分人确实境界不高，情趣不雅，在职时不尽职尽责，到该退时又能懒就懒，能拖就拖，甚至在年龄上弄虚作假。还有一些位高权重的老臣，倚老卖老，他自己不提，皇帝也不好意思命令他退休。

既然大多数官员不愿退休，那就会影响整个官员队伍的新陈代谢，于是朝廷便采取了一些措施加以督促。这些措施包括对应退不退者停止铨选任用、不再列入考课和升迁范围、停发俸禄，直至强制退休。

大致来说，宋代以前对于应退不退者主要是采取劝导方式，之所以很少采取强制退休的方式，主要是朝廷希望博得个“优礼老臣”的名声，从而让群臣感恩戴德，更加效力。但是劝导方式不完全有用，越到后来，执政者越感到，劝导和强制相结合才更为有效。

元、明、清几代，普遍实行了自愿告休和强制退休相结合的办法。元代规定年已七十或七十以上者，必须依例致仕；明代文武官七十以上，年老体衰不能治事者，也因放回致仕。

到了清代，有了更严厉的规定：“其年老有疾，恋职不去而被议者，则勒令休致。”所谓的“被议”就是在考察中发现官员已经有“老、病”两种情况，而自己勉强支撑、隐瞒不报，于是考察部门对他们提出参劾。同时规定内外三品以下官员，有年老患病不肯告休者，俱勒令休致，不得题请给俸。

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