清朝宁古塔在哪(清朝犯人流放的宁古塔在哪里)

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清朝的宁古塔，既指军政合一的行政单位宁古塔将军，又指宁古塔将军驻地。这一驻地，最初在今天的海林旧街，称为宁古塔旧城 ；后来移驻到今天的宁安县城，称为宁古塔新城。在清朝前期来到黑龙江地区的流人中，有许多是因科场案、通海案及各种文字狱案被治罪或受牵连的文人学者，其中著名的有吴兆骞、杨越、张缙彦、方拱乾、方登峄、陈梦雷等。他们在迁往流放地的同时，将大批的汉文书籍带到了黑龙江地区。”

从北京到宁古塔有3000多里的路程，需要四五个月的时间才能走完，很多的犯人在根本走不完这漫长的路途。关于宁古塔的寒冷，地方志中记载着：“人迹罕到，出塞渡湍江，越穹岭，万木排立，仰不见天。乱石断冰，与老树根相蟠互，不受马蹄。朔风狂吹，雪花如掌，异鸟怪兽，丛哭林嗥，行者起踣其间，或僵马上”。到了康熙初年，为了防止犯人在路途中冻死，就规定不能在寒冷季节上路。

清代的流人对地方史志方面有很大的贡献。来到黑龙江的流人文士，他们不但授徒教书和诗文创作，还把江南读书人组社的风气带到了东北。一方面，促进了黑龙江地区私学教育的兴起和文化的发展，对改变当地文化极端落后的局面具有重要的作用。章太炎先生在《太炎文集续编》中就明确指出，“初，开原、铁岭以外，皆故胡地也，无读书识字者。宁古塔人知书，由方孝标后裔谪戍者开之”。另一方面，他们经常聚会，吟诗作赋，相与唱和，以吟诗作赋为精神寄托。清代流人对黑龙江早期文化的最大贡献体现在地方史志方面，他们为后人留下了大量有关黑龙江历史的珍贵史料。

流放又可以称作为流徙，简称流，是一种很古老的刑罚。它的雏形，可以追溯到上古。但流放真正成为一种常刑，是在隋唐以后。清代，流刑是五大主刑之一，五刑从轻到重，分别是笞、杖、徒、流、死。也就是说，流刑是仅次于死刑的严重惩罚。到了清朝，流刑其实是一种统称，其下还有诸种区别。最轻的叫迁徙，最重的叫发遣，流放到宁古塔的，几乎都是发遣。发遣到宁古塔的犯人，去向有二，一是为奴，就是影视里常见的所谓“与披甲人为奴”，披甲人，即守边将士 ；二是当差。

为奴的命运最为悲惨。一旦为奴，就意味着已经没有丝毫人身自由，这些奴隶的命并不比一匹马一头牛更重要。与为奴相比，当差相对好得多。当差又分两种。一种是常犯，也就是普通犯人，他们的去处是到官庄劳动。另一种是役，这已经是绝大多数流人可望而不可及的高规格待遇了。不过，他们仍然是犯人，仍然是戴罪之身，每个月的初一和十五，必须到衙门例行报告，以表示他们一直在朝廷指定的流放地认真改造，绝没有乱说乱动。

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