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榜样
【素材示例】
上甘岭战役，在枪林弹雨中醒过来的黄继光，艰难地爬向敌人的地堡，后面的战友呼喊“不可为”，他“可为！可为！”的回答震天动地，跃身而起，堵住美军枪口，迎来上甘岭战役的伟大胜利。从“不可为”到“可为”的变化中，感受“可为”与“有为”之间的辩证关系，从而提高“牺牲小我，顾全大我”的人生观，价值观。
【美文典范】
可为与有为，历史的见证
亲爱的同学们：
今天我有幸参加“革命文化和社会主义先进文化”的专题报告会，我报告的主题是《可为与有为，历史的见证》。
我的发言，先从电视剧《觉醒年代》中胡适和李大钊的一场辩论开始。
胡适责问李大钊：社会主义是德国人发明的，德国人都不信；法国人按照社会主义理论搞巴黎公社，失败了；欧文在美国搞社会主义试验，破产了。社会主义就是一个骗局，你们凭什么说它能救中国？
李大钊毫不犹豫地回答：我相信，社会主义绝不会欺骗中国！ 我们对李大钊这句话是感同身受的，它揭示了思想启蒙的“先觉者”李大钊先生的科学预言一一社会主义能够救中国。
不错，伦敦大英博物馆图书阅览室的地板上留下的，正是这位为人类解放事业奋斗终身的伟人一一马克思的足印，他将社会主义从空想变为科学，广泛而深刻地影响了全世界。
史学家张岱在《四书遇》中说：“不知不可为而为之,愚人也；知其不可为而不为,贤人也；知其不可为而为之,圣人也。”
林山在《刻濂溪集后跋》中说：“道在天地间，因而修之以立教者圣贤也。”圣人是传统文明的开创者，贤人是传统文明的继承者。比如，中国古代历史上的周敦颐与范仲淹就是开创者与继承者的关系。
马克思科学社会主义理论必成大器。十月革命的胜利，验证了马克思是圣人，他创立的科学社会主义理论对人类的解放事业大有可为。巴黎公社失败，欧文社会主义试验破产，只能说巴黎公社、欧文试验缺乏像列宁那样忠实于马克思主义的继承者。
而以李大钊、毛泽东、周恩来、陈延年为代表的“先进分子”，他们认定马克思的科学社会主义在中国大有可为，他们创立了中国共产党，他们用科学社会主义理论武装愚昧的中国人，广泛而深刻地改变了中国。历史见证了他们是中国近代史上的圣人，见证了他们是科学社会主义“可为与有为”的践行者。近百年来，他们弛聘在中国的土地上，一个红彤彤的新中国屹立在世界的东方，证明了科学社会主义是放之四海而皆准的理论。
中国共产党领导下的中国人民，知道什么可为，什么不可为。面对科技的竞争，我们从不退缩，嫦娥飞天、蛟龙入海、天眼观星、北斗组网，见证了我们大有可为；面对霸凌和打压，我们从未屈服，全党全国拧成一股绳，攒成一股劲，敢于斗争、勇于胜利。中国的崛起，让世界震惊，见证了我们的社会主义大有作为……
今天，我们要告慰李大钊先生：社会主义没有欺骗中国，中国没有辜负社会主义。我们党领导的举世瞩目的脱贫攻坚战取得了伟大的胜利，创造了人类历史上前所未有的奇迹！
我的发言完毕，谢谢各位同学。
〔名师点评〕
高屋建瓴，见解独到。这篇报告由胡适李大钊的辩论引入，笔锋逆转，用张岱愚人、贤人和圣人的论述及林山关于贤人和圣人的判断标准，高屋建瓴，逐层深入地批驳了胡适“社会主义就是一个骗局”的言论，阐述了“中国没有辜负社会主义”的独特见解。
材料丰富，论据充实。文章围绕“可为与有为，历史的见证”这一中心选材，有正反观点的辩论、有历史名人的观点，有十月革命和中国革命的成功等典型事例，旁征博引，深入浅出。比如“中国人民，知道什么可为，什么不可为”一段，具有很大的说服力。
语言凝练，说理深刻。比如“中国人民，知道什么可为，什么不可为。面对科技的竞争，我们从不退缩，嫦娥飞天、蛟龙入海、天眼观星、北斗组网，见证了我们大有可为”一句，简洁凝练，语气磅礴贯通，深刻而有力地诠释了“可为与有为”之间的辩证关系。
展有为青年之风华
烽火岁月带走的是英雄，带不走英雄的故事。李大钊、方志敏、焦裕禄、黄大年……一个个铿锵有力的名字镌刻在中国共产党的百年史册中，无数英雄志士都在他们可为当为的年代敢作有为，为人民的觉醒、国家的解放、民族的盛兴谱写了可歌可泣的故事。
历经百年风雨激荡，我国经济、政治、文化空前繁荣，时势造英雄，这是一个大有可为的时代，更是一个伟大的时代，“盖有非常之功，必待非常之人”，时代呼唤更多敢为有为的中国青年投身民族复兴的浪潮。
忆往昔，烽火连天，生灵涂炭，风雨飘摇的时代呼唤有为青年救亡图存。无数仁人志士应时而起，用肩膀扛起如山的责任。君可见家境殷实的林觉民志士，不忍“遍地腥云，满街狼犬”，满含“泪珠与笔墨”写下令人动容的《与妻书》，毁家纾国难，义无反顾。君可见“巾帼不让须眉”的秋瑾同志感念百姓疾苦，高呼“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”，奋勇反抗，从容就义。更有远征缅甸，驱逐倭寇，虽不幸沙场殒命，仍壮志无违的戴安澜将军。
“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”在那个狼烟四起年代，救民于水火，救社稷于危难便是可为当为之事。拍案而起、振臂高呼、舍生取义便是当为有为的义举。
想昨日，国家初建，百废待兴，新生的政权亟待有为青年奋发图强。无数爱国青年响应号召，以拳拳报国心扛起建设新中国的大旗。先有摒弃高薪诱惑、冲破敌人的重重封锁，毅然投身祖国核能研发的钱学森老先生；后有“弃文从理”，立志科技报国的“力学之父”钱伟长老先生。学富五车，在自身如鱼得水的领域施展才华是为可为；排除万难，不图回报、以一生所学报效祖国是知己可为、当为，而力图有为的壮举。
看今朝，巩固脱贫战绩、致力乡村振兴、防控疫情蔓延，伟大的时代召唤当代青年敢作有为。“你问我为什么会到乡村来，有些事情总得有人去做，有些青春总得在遥远的乡村秀一秀，年轻人的态度就是乡村的未来。”你是否还记得那个用诗一样的年华践行“不获全胜，决不收兵”的秀美女孩？还有那个看似柔弱，却能掷地有声地发出“愿以吾辈之青春，守护这盛世中华”的呼吁的援鄂医疗队队员张静静。她们带着对这个世界最深的爱恋离开了我们，但她们的心语激励了更多有为青年接过接力棒、继续冲锋陷阵。
青年兴，则国兴；青年强，则国强；青年的态度决定国家的未来。民族复兴大潮涌动，我辈正值年少芳华，当力展敢为有为之意气，乘风破浪，挥斥方遒！
〔名师点评〕
审题精准，切中主题。开门见山，精要评析材料，总结党的百年奋斗史中有为青年的突出贡献之后，迅速切入主题，“时势造英雄，这是一个大有可为的时代，时代呼唤更多敢为有为的中国青年投身民族复兴的浪潮”，简洁明快，毫不拖沓。
语言优美，妙用修辞。作者多用引用，使文章在犀利的议论性语言之下又增添一层文学气息，抒情氛围较浓。特别是引用孟子“舍生取义”的名言深刻论证可为与有为的辩证关系，令人信服。举例论证时多用排比，既显示了作者阅读积累的广博，又使文章内容丰富。长短句的搭配使用，又给文章增添几许灵动。
分论精妙，一脉相承。本文的分论点是一大亮点，行文以时间为脉络，用整齐的分论点概述一代代有为青年的奋斗史“忆往昔，烽火连天，生灵涂炭，风雨飘摇的时代呼唤有为青年救亡图存。”“想昨日，国家初建，百废待兴，新生的政权亟待有为青年奋发图强。”“看今朝，巩固脱贫战绩、致力乡村振兴、防控疫情蔓延，伟大的时代召唤当代青年敢作有为。”使文章思路明朗，条分缕析。